【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 孫智君副教授的論文對(duì)民國(guó)學(xué)者吳景超的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)思想、工業(yè)經(jīng)濟(jì)思想和區(qū)域經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了評(píng)析。河南大學(xué)孫建國(guó)教授研究了民國(guó)學(xué)者于樹(shù)德對(duì)西方信用合作思想和合作制度的傳播與介紹以及他對(duì)近代信用合作思想的發(fā)展。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)朱華雄副教授和劉貴平的論文《民國(guó)時(shí)期保險(xiǎn)思想的基本框架（1912－1949）》研究了該時(shí)期學(xué)者借鑒西方保險(xiǎn)理論形成的比較全面的保險(xiǎn)思想。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)張霞的論文《蔣介石的“三農(nóng)思想”》指出蔣介石已在一定程度上認(rèn)識(shí)到三農(nóng)問(wèn)題對(duì)于解決中國(guó)問(wèn)題的重要性。河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)董平均教授和李銀的論文《李大釗教育經(jīng)濟(jì)思想與實(shí)踐研究》基于唯物史觀分析和評(píng)價(jià)了我國(guó)著名革命領(lǐng)袖李大釗的教育經(jīng)濟(jì)思想。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式和分析方法的吸收和借鑒應(yīng)用主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式和分析工具研究經(jīng)濟(jì)思想史是近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究的發(fā)展趨勢(shì)，許多學(xué)者在這方面做了非常有益的探索和嘗試。南京大學(xué)蔡一教授的論文《論市場(chǎng)機(jī)制和市場(chǎng)調(diào)節(jié)》運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式，從市場(chǎng)、貨幣、價(jià)格方面分析了《管子》中的輕重理論，認(rèn)為輕重理論是 “中國(guó)古代可能出現(xiàn)的對(duì)市場(chǎng)關(guān)系最為完備并相當(dāng)科學(xué)的理論概括”。復(fù)旦大學(xué)馬濤教授和李紹東的論文《儒家的‘均平’觀與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分配和增長(zhǎng)理論》指出儒家的“均平觀”是一種相對(duì)而非絕對(duì)均平，文章利用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中有關(guān)收入分配與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論支持了這一論點(diǎn)。河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)李銀的論文《從鄂君啟金節(jié)看戰(zhàn)國(guó)持節(jié)貿(mào)易》利用現(xiàn)代貿(mào)易理論分析出貿(mào)易許可制度與戰(zhàn)國(guó)持節(jié)貿(mào)易的同源性。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)韓麗娟博士在《20世紀(jì)上半期中國(guó)農(nóng)村金融組織選擇思想（1927－1949）》一文中根據(jù)農(nóng)村金融的特點(diǎn)將其劃分為內(nèi)生和外生兩部分，構(gòu)造數(shù)理模型分析內(nèi)生金融為本、外生金融為輔的近代農(nóng)村金融組織選擇思想。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)畢艷峰博士的論文《中國(guó)近代農(nóng)業(yè)機(jī)械化問(wèn)題的探索與爭(zhēng)鳴》在工業(yè)化理論框架內(nèi)，運(yùn)用發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論，對(duì)中國(guó)近代農(nóng)業(yè)機(jī)械化思想進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)喻梅博士的論文《中國(guó)近代兩種會(huì)計(jì)制度長(zhǎng)期并存的原因分析》運(yùn)用成本－收益分析法和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，對(duì)由民國(guó)時(shí)期會(huì)計(jì)學(xué)界的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴引發(fā)的兩種企業(yè)會(huì)計(jì)制度在工商企業(yè)中長(zhǎng)期并存的原因進(jìn)行了探討。三、中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究范式和研究方法探討經(jīng)濟(jì)思想史作為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科，其研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容及學(xué)科界定應(yīng)有范式框架的識(shí)別和限制，以實(shí)現(xiàn)分析技術(shù)的積累和理論的發(fā)展，在研究方法上應(yīng)遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論。關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)科的研究范式問(wèn)題和研究方法，是本屆年會(huì)學(xué)術(shù)討論的熱點(diǎn)之一。談敏會(huì)長(zhǎng)在開(kāi)幕詞中總結(jié)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)科和學(xué)會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)，指出古近代經(jīng)濟(jì)思想史的研究仍是中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究的主要內(nèi)容和重要基礎(chǔ)。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)趙曉雷教授的論文《20世紀(jì)上半期中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)界關(guān)于經(jīng)濟(jì)科學(xué)方法論的認(rèn)識(shí)》遵循胡寄窗先生在《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史大綱》一書(shū)中以“新的科學(xué)的起點(diǎn)”作為劃分“五四”運(yùn)動(dòng)前后經(jīng)濟(jì)思想的分界基點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，對(duì)20上半期中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)界方法論的認(rèn)識(shí)及其爭(zhēng)鳴進(jìn)行了梳理和評(píng)價(jià)。文章從經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論一般認(rèn)識(shí)、經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論專(zhuān)論、經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論研究論著統(tǒng)計(jì)及對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展之影響三方面展開(kāi)論述，指出20世紀(jì)上半期中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的討論，從內(nèi)容涵蓋的廣度、理論認(rèn)識(shí)的深度、以及論述的專(zhuān)業(yè)性而言，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式轉(zhuǎn)變起到了一定的促進(jìn)作用。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)程霖教授題為《奠基時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究的成就與地位》的論文從學(xué)術(shù)史角度出發(fā)，圍繞著研究成果、學(xué) 術(shù)爭(zhēng)鳴、學(xué)術(shù)價(jià)值等方面對(duì)奠基時(shí)期（1897－1948年）中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的主要貢獻(xiàn)與歷史地位重新做出了評(píng)價(jià)，并指出新世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究的主要范圍將會(huì)轉(zhuǎn)向建國(guó)前三十年和現(xiàn)、當(dāng)代。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)熊金武博士在題為《中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)科科學(xué)化及一些相關(guān)歷史理論問(wèn)題思考》的論文中指出中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史發(fā)展的前途在于科學(xué)化，必須建立起科學(xué)的研究范式。北京師范大學(xué)張躍副教授的論文《我們?yōu)槭裁匆芯恐袊?guó)經(jīng)濟(jì)思想史？》認(rèn)為研究經(jīng)濟(jì)思想史沒(méi)有放之四海皆準(zhǔn)的規(guī)律可尋，因而必須建立起與之相適應(yīng)的概念體系和研究范式。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)付志宇教授在《經(jīng)濟(jì)、思想與歷史》一文中指出經(jīng)濟(jì)思想史研究中具體的方法應(yīng)該根據(jù)研究對(duì)象的特殊性而定。北京大學(xué)張亞光博士在發(fā)言中也強(qiáng)調(diào)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究應(yīng)該走科學(xué)化、規(guī)范化的研究道路。武漢大學(xué)李守庸教授雖未參會(huì)，但仍委托其他老師向年會(huì)表達(dá)了他對(duì)于深化與拓展中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究必須具備三個(gè)前提的觀點(diǎn)：一是學(xué)術(shù)自由，能自由發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解；二是獨(dú)立思考，不人云亦云；三是實(shí)事求是，秉筆直書(shū)。四、改革開(kāi)放三十年中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的回顧與總結(jié)改革開(kāi)放三十年來(lái)不僅中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大變化，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)理論和思想意識(shí)方面也實(shí)現(xiàn)了重要的進(jìn)步。對(duì)改革開(kāi)放三十年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的發(fā)展進(jìn)行回顧和總結(jié)也是本屆年會(huì)的一項(xiàng)重要學(xué)術(shù)議題。海南大學(xué)王毅武教授的《論中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展》一文對(duì)十六大以來(lái)我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的邏輯結(jié)構(gòu)和科學(xué)體系進(jìn)行了概括，指出十六大以來(lái)，中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論繼續(xù)完善，與新階段科學(xué)發(fā)展觀的系統(tǒng)闡述共同構(gòu)成了鄧小平理論的新發(fā)展，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的新貢獻(xiàn)。王毅武教授提交的另一篇論文《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與科學(xué)發(fā)展觀》系統(tǒng)闡述了中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與科學(xué)發(fā)展觀的理論支點(diǎn)、鮮明特點(diǎn)，指出中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思社會(huì)主義理論的發(fā)展。內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院姜建華教授和鄧強(qiáng)的論文對(duì)鄧小平的宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想進(jìn)行了總結(jié)，指出黨的十七大報(bào)告中的相關(guān)內(nèi)容是新的領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)鄧小平宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想的繼承與發(fā)展，充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。海南大學(xué)陳首哲的論文《論新時(shí)期新階段》對(duì)十七大報(bào)告中的科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了解讀。武漢大學(xué)吳傳清教授和周志平通過(guò)對(duì)20世紀(jì)80年代我國(guó)學(xué)者對(duì)區(qū)際梯度推移理論的引進(jìn)過(guò)程以及該理論發(fā)展演進(jìn)脈絡(luò)的梳理，指出未來(lái)研究的拓展方向。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)李超民副教授提交的三篇文章從不同的角度對(duì)新中國(guó)國(guó)防經(jīng)濟(jì)史進(jìn)行了考察。《新時(shí)期國(guó)防經(jīng)濟(jì)史學(xué)術(shù)重點(diǎn)考察（1978－）》一文從國(guó)防經(jīng)濟(jì)理論體系角度對(duì)新時(shí)期國(guó)防經(jīng)濟(jì)史學(xué)術(shù)成果進(jìn)行了較為全面的綜述和客觀評(píng)價(jià)。《現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的科技與經(jīng)濟(jì)因素：軍委擴(kuò)大會(huì)議與國(guó)防現(xiàn)代化學(xué)術(shù)（1975－1985）》一文系統(tǒng)梳理了新中國(guó)建立后兩次軍委擴(kuò)大會(huì)議期間國(guó)防現(xiàn)代化學(xué)術(shù)思想，從學(xué)術(shù)史高度把握了新中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化思想過(guò)程?！队^念與視 野：“17年”美國(guó)軍事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究（1949－1966）》通過(guò)分析和勾勒17年中我國(guó)研究美國(guó)國(guó)防軍事經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展脈絡(luò)，展現(xiàn)了對(duì)美國(guó)軍事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究觀念不斷完整清晰、研究視野不斷開(kāi)拓、研究方法逐漸多元化的過(guò)程，并對(duì)該時(shí)期的研究成果、研究方法和模式進(jìn)行了分析評(píng)價(jià)。北京大學(xué)張亞光博士的論文《近30年中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究回顧和展望》從學(xué)科設(shè)置、招生規(guī)模、學(xué)會(huì)活動(dòng)進(jìn)行了回顧研究，并以期刊論文為視角展開(kāi)分析，總結(jié)出本學(xué)科研究經(jīng)歷“繼承拓荒”、“深化發(fā)展”和“綜合創(chuàng)新”三個(gè)階段，研究對(duì)象由窄變寬，學(xué)術(shù)創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)的特點(diǎn)。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)的付志宇教授和貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院繆德剛的論文《二十一世紀(jì)以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究總結(jié)與展望》對(duì)21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)科的研究進(jìn)行了總結(jié)與展望，指出中古思想研究亟待加強(qiáng)；研究方法單一；新老學(xué)者學(xué)術(shù)水平差異大等是中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究中現(xiàn)存的問(wèn)題，并提出積極進(jìn)行跨學(xué)科研究和開(kāi)展學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴等促進(jìn)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的建議。五、趙靖先生學(xué)術(shù)思想研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)界的前輩，中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)趙靖先生于2007年8月8日逝世。為了緬懷趙靖先生，本次年會(huì)特設(shè)“趙靖先生學(xué)術(shù)思想研究”專(zhuān)題。本屆年會(huì)收到多篇研究趙先生學(xué)術(shù)思想的論文。北京師范大學(xué)王同勛教授《中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)科研究的新高峰——評(píng)介趙靖教授主編的》一文指出趙靖教授主編的