【文章內(nèi)容簡介】 時間在外講課，而且他從來不批學(xué)生的作業(yè)，但他學(xué)生成績總是第一。他用一句話將人們心中復(fù)雜的教育思想變?yōu)橐痪淙巳四芏母裱?。我那建議大家一定要記往：“教育歸根結(jié)底是培養(yǎng)習(xí)慣，行為養(yǎng)成了習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)?！蔽耶?dāng)初讀到這段話時是十分驚嘆的，名師就是名師，大家就是大家！“教育歸根到底就是培養(yǎng)習(xí)慣”，沒有什么奧秘，沒有什么復(fù)雜的事。聯(lián)系曾教授講的“自作自受”，我們就可以貫通起來了，行為就是自作，習(xí)慣成性，形成品質(zhì)，形成性格，最終影響命運(yùn)，就是自受。一個是企業(yè)家、企業(yè)管理家，一個是教育家，話雖不同，神則相似。由此我們應(yīng)該認(rèn)識到目前學(xué)生的所作所為：學(xué)生的種種習(xí)慣，決定影響未來的命運(yùn)。講到這里，我們有的家長可能就要問 “張老師，你說了這么多，可是該怎么培養(yǎng)學(xué)生得優(yōu)秀習(xí)慣呢”。其實(shí)，培養(yǎng)習(xí)慣得方法很多。這里，我不妨舉出一例：習(xí)慣是在經(jīng)常做某些事的過程中形成的。經(jīng)常練習(xí)、經(jīng)常熏習(xí)的語言、行為、思維就會成為一種慣性，就叫做習(xí)慣。熏習(xí)就是孩子在父母老師朋友同學(xué)的耳濡目染中漸漸的也染有了我們的習(xí)慣。我們的好習(xí)慣壞習(xí)慣都在不知不覺傳染給他們了。有一位家長喜歡上網(wǎng)打游戲，而且經(jīng)常帶兒子一起去，孩子能不迷網(wǎng)吧嗎？孩子還能安心做作業(yè)？我家鄉(xiāng)就有許多類似的例子。一些家長沉迷于麻將、賭博，他們的孩子耳濡目染，竟然有很多孩子四五歲時就能把麻將打的比一般的大人都好，就能和一些大人坐在一起賭博。真是神奇！有些家長常對老師說“孩子成績隨他去，將來自然成才呀！”老師呢？干著急！家長朋友，你是孩子克隆的對象啊！所以我要說：教育不是萬能的！老師不是萬能的！最終一切是自作自受的！7．正確合理的家庭教育是人一生的幸福，錯誤和不良的家庭教育就是我們自己晚年的痛苦和辛酸。孩子是國家未來的公民，孩子是我們晚年的繼承和希望。正確、合理的家庭教育是人一生的幸福，錯誤、不良的家庭教育就是我們自己晚年的痛苦和辛酸。未來的社會是一個文明規(guī)范、平等競爭的社會，若不具備一定的知識儲備和能力，恐怕很難在激烈的競爭中維持自己、發(fā)展自己。人生最大的煩惱莫過于兒女的不成器，為人一生最大的欣慰莫大于孩子的有才有德。在教育子女的問題有一個不成定論的公式：現(xiàn)在多付出一點(diǎn)，盡了自己的努力和職責(zé)，否則就會欠賬，欠帳越多就會還債。還債有三個方面：一是升學(xué)，二是就業(yè)，三是婚姻。當(dāng)我們在社會上無法維持生存時，就需要孩子的不斷接濟(jì)和幫助。有些家庭、父母現(xiàn)在只考慮自己的歡樂和輕松，不注重教育付出，結(jié)果只能是一代懲罰一代，惡性循環(huán)。然而，一些有知識有見地的家庭則是一代負(fù)責(zé)一代，一代孝敬一代，一代勝過一代，為國家社會培養(yǎng)了棟梁之才，自己也有一個幸福的晚年。我想，這也許是我們在座的各位家長考慮的最直接的一個問題。8．理智愛子，不要在孩子的問題上搞特殊化。蘇聯(lián)大文學(xué)家高爾基曾說過一句話“溺愛是誤入孩子口中的毒藥。如果僅僅是為了愛，連老母雞都能做到這一點(diǎn)?！蹦鐞凼且环N低本能的愛，真正的愛是理智、高尚的愛，吃喝拉撒睡是愛，教子吃苦教子成材更是愛。孩子每天都要正常上學(xué)，不要為了一點(diǎn)小事讓孩子提前離校，不要為孩子護(hù)短。有家長認(rèn)為，孩子在校與同學(xué)發(fā)生矛盾就是受欺負(fù)了、受委屈了，其實(shí)不然。其一、身體接觸就算打架嗎？有孩子在下課時喜歡拍一拍同伴。這其實(shí)是表示友好，是孩子的天性。有孩子來回的打就有可能使一方獲勝、另一方哭訴著來找老師。所以我們要正確看待學(xué)生之間的矛盾，不能只顧護(hù)短到學(xué)校來指責(zé)別人、為自己的孩子撐腰，這樣不僅容易嚇著孩子，也不利于自己的孩子。其二、一個巴掌拍不響。我們要詳細(xì)了解事情，引導(dǎo)孩子分析自己的不足和過失，設(shè)身處地的為別人著想，多一分理解和包容，少一些挑剔和埋怨。從小就懂得謙虛和禮讓、學(xué)會理解和尊重，將來他們就更能適應(yīng)社會，更有發(fā)展空間。如果同學(xué)的行為太過分，還是要告訴老師和家長，這是對自己的保護(hù)，也是對同學(xué)的及時幫助。9．家庭教育與學(xué)校教育緊密配合的問題。作為家長，我們應(yīng)該首先明白：孩子的智力基礎(chǔ)和品質(zhì)基礎(chǔ)是在家庭中奠定的，人的智力和品質(zhì)是在家庭的塑造下成型的，學(xué)校是接過這塊毛坯進(jìn)行繼續(xù)加工的。從家庭，幼兒園，小學(xué)到初中，這已是第四棒。而在學(xué)校塑造和加工的全部過程中，始終離不開正確家庭教育的配合。倘若沒有良好、正確、合理的家庭教育配合，再好的師資和學(xué)校都不可能產(chǎn)生好的教育效果。學(xué)校的教育形式是群體性的教化形式，它的德智教育及其它教育都是群體性的教化。學(xué)校教育的主要任務(wù)是以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)為底線，以傳授知識為主體，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。一個老師負(fù)責(zé)幾十人甚至上百人的教化任務(wù)，學(xué)校不可能能夠像父母那樣有足夠的時間和精力，把教化的對象集中在一個學(xué)生身上。無論從教育的時間和精力上來講，還是從教育的對象情感上來說，家庭教育都占有特殊的優(yōu)勢地位和作用，其潛在能量是巨大的，開拓的前景是廣闊的。孩子在同樣的年齡段里，同時走進(jìn)同樣的學(xué)校，在同樣的班級里就讀，授課的時間是一致的，教化環(huán)境是一致的，教育內(nèi)容是一致的，然而接受教育的效果則有很大區(qū)別。這種大優(yōu)大劣分化的原因，很多時候并不僅僅在于學(xué)校教育質(zhì)量，還在于家庭教育的配合上。所以只強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育質(zhì)量，而不檢查自己家庭教育配合的家長，一定是教育知識空白的家長。不妨這樣比喻：老師好比醫(yī)生，父母好比護(hù)士，學(xué)生好比住院的病人，醫(yī)生的主要任務(wù)是下藥，父母的護(hù)理是十分重要的。父母要全面而準(zhǔn)確的估計(jì)孩子的智力。作為孩子的父母要對孩子的智力水平作全面的考核，并做出切合實(shí)際的準(zhǔn)確估計(jì)，這種評估不能過高，也不可過低。過高和過低都會導(dǎo)致家庭施教的不準(zhǔn)確。錯誤和不準(zhǔn)確的估計(jì)會影響孩子的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)情緒。有的家長在還沒有全面摸清孩子智力水平的情況下，就單憑某一學(xué)科或某一單元的學(xué)習(xí)成績就盲目斷定孩子“笨”。有的家長盲目過高估計(jì)自己孩子的智力水平，錯誤的作縱向比較，拿自己兒時的水平與當(dāng)代孩子作比較。殊不知，這種比法誤差也很大。那時你的童年只會玩彈弓、掏鳥窩，現(xiàn)在他們是會踢足球、上網(wǎng)吧。農(nóng)村中有句古話叫“莊稼看人家的好，孩子看自己的好”，這一習(xí)慣意識在當(dāng)代人中還是十分明顯。所以在自己孩子?jì)胗纂A段怎么看也覺得自己的孩子很聰慧，有的還誤認(rèn)為自己的孩子是“神童”做過一兩件讓自己吃驚的事就會念念不忘。但是到了上學(xué)后比較就看到了差距，再到中學(xué)階段就灰心意冷，這就是對孩子智力估計(jì)失誤所造成的。作為智力好些的孩子父母，我覺得我們要看到“人外有人，天外有天”。10．在教育孩子時，家長要做到“愛與理智并存”。有些家長把孩子當(dāng)成自己的私有財(cái)產(chǎn)，教育孩子以自己的意愿作為準(zhǔn)則，以望子成龍為孩子設(shè)計(jì)“明天”的規(guī)劃，而一旦孩子達(dá)不到“設(shè)計(jì)”的要求，就會愛之愈深，痛之愈烈，或體罰，或放任自流……。這種缺乏理智的教育，不但不能使孩子成才，反而會使孩子成為父母主觀愿望的犧牲品，這樣的例子不勝枚舉。還有些家長對孩子百般寵愛，不管孩子的要求是否合理，都想方設(shè)法予以滿足，這樣的教育只會將孩子引入歧途。對孩子的愛，應(yīng)是“愛與理智的并存”——孩子的合理要求，我們應(yīng)給予滿足；對一些不合理的要求，家長應(yīng)該給孩子講道理，讓孩子明是非；有些不可為的事，不管孩子如何哭鬧，都不能答應(yīng)。對于孩子的興趣和愛好，家長可以順應(yīng)自然，給予點(diǎn)撥和指導(dǎo)。舉個例子：我侄子今年五歲，他在三歲時候就知道自己去買肉去買菜去商店買零食。上一次回家時我聽說，他有一次還教一個6歲的小孩要東西的絕招——你盡管找你他們（你家里人）要，他們要是不給你，你就哭，你就在地面上打滾。他們見你一哭就會把東西給你了。小小年紀(jì)，就有如此見識，我們的家庭教育是不是出問題了？其實(shí)，我爸爸也是一名教師，我哥哥也當(dāng)過五年教師，他們都是當(dāng)?shù)赜忻慕處?。你能說他們沒有知識，沒有文化，不負(fù)責(zé)任嗎？不能！他們?nèi)鄙俚目赡芫褪菍ψ约汉⒆拥膰?yán)格要求。11．教育孩子“關(guān)心他人”、“奉獻(xiàn)愛心”。在日常生活中，父母應(yīng)該注意利用生活中的小事，引導(dǎo)孩子去關(guān)心、愛護(hù)別人。比如，家里來了客人，父母讓孩子去招待客人。孩子知道拿玩具和吃的東西去和客人分享，但是他特別喜歡的東西，就藏著不肯拿出來與客人分享。碰到這種情形，父母就悄悄的告訴他：“今天你是小主人，主人應(yīng)該熱情、大方的招待客人?！焙⒆勇牶?，就樂意的把自己的玩具拿出來與客人分享。上周五回家時，就在我即將離開學(xué)校的時候，忽然耳邊傳來一陣大罵聲。仔細(xì)一聽，原來是這位同學(xué)因?yàn)橄掠暌娮约杭衣方由嫌懈赣H來接，就將自己的雨傘借給了一位同學(xué)了。沒有想到卻遭遇了父親的一陣咆哮。你說，面對這樣的家長，我們的教育力還能剩下多少？樂于助人，結(jié)果卻遭到了家長的一頓臭罵，你說，我們這個孩子他今后還會那樣樂于助人嗎？大教育家陶行知先生說“生活即教育”。是的，生活就像一所大學(xué)校，孩子在其中可以學(xué)到許多東西。只要家長隨時注意利用生活中的具體事例去啟發(fā)、教育孩子關(guān)心別人、奉獻(xiàn)愛心，那么孩子就能擁有一顆善良的心。12．教育孩子，要培養(yǎng)孩子的責(zé)任細(xì)節(jié)。讓孩子有責(zé)任心，家長應(yīng)該首先具備。比如別人委托的事情，父母親一定想盡辦法去完成，為孩子樹立榜樣。不然，孩子就會想：為什么你們大人都不言出必行，而要求我非得做到呢？孩子如果責(zé)任感缺失，就會缺乏抑制力，就會很容易被社會上的不良現(xiàn)象所誘惑，比如撒謊、作假、偷盜等。許多家長埋怨是網(wǎng)吧害了孩子。其實(shí)，孩子上網(wǎng)游戲是孩子缺乏責(zé)任感的一種表現(xiàn)。他們想逃避繁重的學(xué)業(yè)，想逃避不愿意做的事情。所以，就選擇了刺激性很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)游戲，整天沉迷其中。有關(guān)專家建議，教育孩子一定要從點(diǎn)滴小事做起，從父母親做起，從社會中的每一位成年人做起，給孩子起到模范帶頭作用，教給孩子們認(rèn)識到什么是真善美，什么是假惡丑，什么可為，什么不可為，這才是實(shí)踐教育的真正意義。否則，學(xué)校里教的是“仁義禮智信”，社會上卻是“坑蒙拐騙偷”。這種“成人有病，要孩子吃藥”的做法怎能教育好孩子呢？13．教育孩子遇事多做自我批評。在孩子和其他同學(xué)發(fā)生口角或矛盾時，述說自己受到的委屈時，先讓孩子從自身找原因，不要總是幫孩子說話，不然會縱容孩子的缺點(diǎn)。受到老師批評時，要讓孩子分析：班主任和老師為什么批評你，真的是老師故意找你的茬嗎？自己有哪些不對的地方？我想，很多時候嚴(yán)格要求都對學(xué)生有利。老師的批評教育是對孩子負(fù)責(zé)，表揚(yáng)是愛，批評更是一種愛。孩子畢竟是孩子，孩子說的話有時并不一定是真實(shí)可信的。我覺得家長應(yīng)該更多的相信老師的話，并主動與班主任和任課老師交流，了解真實(shí)情況，很多時候誤解是通過溝通是完全可以消除的。沒有了誤解的鴻溝，不是更加有利于孩子的成長嗎？14． 要與老師坦誠相待，保持一致，形成教育的合力。在現(xiàn)代社會里，一方面，家長必須依靠學(xué)校，讓孩子接受系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)。在這一點(diǎn)上，家長無法取代學(xué)校教育。另一方面，學(xué)校只能承擔(dān)起教育孩子的一部分。家長如果把教育責(zé)任全推給老師，我覺得是一種失職。尤其是孩子的品德教育、習(xí)慣養(yǎng)成、性格培養(yǎng)等重要教育任務(wù)，更需要家長與教師的合作才能完成。當(dāng)然，有許多的家長都是非常重視家庭與學(xué)校的教育合力的。在這種情況下，我覺得家長與老師要坦誠相待，相互交流、相互包容。作為家長，要正確對待教師的不足，人無完人，教師的教育水平有高有低，出現(xiàn)失誤和不足在所難免。家長與老師溝通，解決分歧和看法，一定要維護(hù)教師在孩子心目中的威信，不能在孩子面前議論老師的不足和短處，更不能貶低老師，堅(jiān)定地站在學(xué)校老師一邊。同樣，老師也要注意維持家長的形象。只有這樣，我們的教育才能形成合力。孩子還小，一旦老師在他們心目中失去了應(yīng)有的地位，那么連同這門功課，他們也可能會拒絕學(xué)習(xí)。這樣的話，孩子的損失就大了。當(dāng)然，作為老師，我們也要充分理解家長望子成龍、望女成鳳的迫切心情，全身心的投入到工作中來，教好書，育好人，叫學(xué)生滿意，讓家長放心。常聽有些家長說：我的孩子小學(xué)時成績和行為習(xí)慣都很好，怎么到你們學(xué)校就變了？這反映了家長對孩子的了解缺少客觀全面，年齡環(huán)境都在變化，中學(xué)和小學(xué)有很大的不同，孩子在成長中會出現(xiàn)新的問題，是正常的，我們要正視他，只要我們相互理解互相支持，就一定會收到好的效果。15．注意培養(yǎng)孩子的自立意識。美國父母從孩子很小的時候就采取種種有效的方法，讓他們認(rèn)識到勞動的價值。比如：讓孩子自己動手裝配自行車，修理小家電，做簡易木工，粉刷房間，到外邊參加義務(wù)勞動等等。即使是富有的父母，也十分注重對孩子自食其力能力的培養(yǎng)和價值觀的教育。美國南部一些州立中學(xué)為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立適應(yīng)社會的生存能力，還特別規(guī)定：學(xué)生必須不帶分文，獨(dú)立謀生一周才允許畢業(yè)。美國中學(xué)生的口號是：“要花錢，自己掙！”不管家里是否富有，孩子在12歲以后就得給家里的庭院剪草或做其它的家務(wù)，以換取零花錢。一些家庭還要求孩子外出當(dāng)勤雜工，如夏天替人推割草機(jī)，秋天幫人掃落葉，冬天幫人家鏟積雪等。絕大多數(shù)美國父母都這樣認(rèn)為：不要怕孩子受苦，只要有利于培養(yǎng)孩子的謀生能力，讓他們吃再多的苦也是值得的，如果溺愛孩子，這將會是自己一生中做的最糟糕的事。日本教育孩子有句名言：除了空氣和陽光是大自然的賜予，其余一切都要通過勞動才能獲得。在這一教育觀念指導(dǎo)下，許多日本父母在教育孩子學(xué)好功課的同時，要求他們利用課余時間做那些力所能及的家務(wù)和到外面參加勞動掙錢。日本大學(xué)生勤工儉學(xué)的非常多，他們通過在飯店端盤子、洗碗，在商店售貨，做家庭教師，陪護(hù)老人等，掙取自己的學(xué)費(fèi)。在孩子很小的時候，父母就告訴他們：“不給別人添麻煩?！比胰送獬雎眯?，不論多么小的孩子，都要無一例外地背上一個小背包。日本父母認(rèn)為：這是他們自己的東西，應(yīng)該自己來背。可見，培養(yǎng)孩子的自立能力和自強(qiáng)精神，是日本父母教育孩子的一個重要出發(fā)點(diǎn)。瑞士父母為了不讓孩子成為無能之輩，從孩子很小就培養(yǎng)他們自我服務(wù)的能力和自食其力的精神。譬如，十六七歲的姑娘，初中一畢業(yè)就會被送到一家有教養(yǎng)的人家去當(dāng)一年左右的傭人。上午勞動，下午上學(xué)。這樣做，一方面是為了鍛煉孩子的勞動能力，學(xué)會獨(dú)立謀生之道；另一方面是為了便于孩子學(xué)習(xí)語言。因?yàn)槿鹗渴莻€多語種的國家，既有講本土語的地區(qū)，也有講德語和法語的地區(qū)。所以，一個語言地區(qū)的姑娘通常到另一個語言地區(qū)的人家當(dāng)傭人，邊學(xué)語言，邊當(dāng)傭人。長期依靠父母過寄生生活的人，在瑞士被認(rèn)為是沒有出息和可恥的。16．請注意加強(qiáng)對孩子零花錢的控制和對孩子理財(cái)能力的培養(yǎng)。一個人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時期，從一個學(xué)生對待零用錢的態(tài)度就能折射出將來當(dāng)家理財(cái)?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴：一個人從小克勤克儉，長大后花錢自不會大手大腳：小時候要風(fēng)得風(fēng)，要雨有雨，讓他感到錢來的很容易，長大后一不留神，就會犯下難以彌補(bǔ)的錯誤