【文章內容簡介】 默地關注他們，關注他們的每一點變化，了解他們每一次麻煩——當然，在需要的時候，我們需要靜靜地伸出援助之手，給他們擎起一片天空。其次，我們應盡自己的力量，多提供給他們一些打工、勤工儉學的機會。他們需要別人施舍式的幫助的同時，更需要有自己自立的一面。施舍式的幫助有一種特點：如同乞丐一樣，施舍吃多了之后就徹底懶惰了。我們可以要求貧困生們更多參與一些有收入的活動，這不僅是為了讓他們貼補生計，也是為了讓他們不變得懶惰。我還曾做過這樣的事情，在發(fā)放一項國家的補助的時候，我要求貧困生用勞動換來，要學生們打掃了活動中心的衛(wèi)生。事情很小，但意義并不小，這也是給貧困生們一種并非接受施舍式的尊嚴。一般來說，貧困生們需要一些勤工儉學的機會，而我們或多或少會有一些，盡量提供給貧困生吧。再次，對于貧困生，我們也需要分類對待。這就是我之前提的兩種分類：一種自強自立的，一種不自愛的。對于自強自立者，多加鼓勵，有時候心理上的鼓勵甚至比物質上的鼓勵更有力量。我們作為學生想要尋求評價的評判者，可能簡單地一句評價，讓他們記住好幾個月。但是，我們的鼓勵并不能沒有根基，即讓學生覺得不是因為他進步而進行的鼓勵，而是為了鼓勵而進行的鼓勵。對于那種不自愛的，我們不必心存慈悲。貧困不是他們的過錯，但是不自愛則是。對于他們，第一，要談話，要批評，要引導；第二，要聯(lián)系其家長，希望家長能夠對孩子施以影響；第三，助學金等可以暫緩發(fā)放，等著他改了壞毛病之后再發(fā)，當然，這樣做是要承擔一定風險和責任的，應該量力而為；第四，對于一些學生，我們從更深層次去理解，可以給予其做心理援助，即帶他們做一定心理咨詢；第五，當然，整個過程中需要班委，學生干部黨員的協(xié)助，用學生的方式從另一個方面幫助他；第六，如果仍然是屢教不改，比如仍然迷戀網(wǎng)游等，我看不必浪費精力了，勸他退學吧——這樣對他的家庭還要好些，不至于讓家里窮光了卻養(yǎng)了一個廢物。不過說實話，一般來說即使不勸退，他們由于不能完成學業(yè)也會被學校開除——事情到了這個時候，根本就不是一個輔導員能處理的了的，哀其不幸，怒其不爭！最后，其實這一點本來已經(jīng)隱含在前面的話題中，但是我覺得還是值得單拿出來說說。如果說五年前學生有個手機是一種奢侈消費表現(xiàn)的話，那么現(xiàn)在，這些東西都可以算作一種必備品，即使是貧困生。關于貧困生是不是應該有手機的問題已經(jīng)爭論了幾年了，之前幾年手機是一個高價位商品的時候，我們認為貧困生擁有手機是一種奢侈的表現(xiàn)，但現(xiàn)在手機和通訊費用都下降到這樣水平的時候，貧困生如何不能用？一部手機，可以隨時知道在什么地方，保證了基本安全。同時可以讓貧困生們有一個自己的空間，包括朋友圈和打工生活等等，其實，試問城市中現(xiàn)在誰還沒有手機，這簡直就是城市生活必備品。除了手機之外，隨著時代的發(fā)展，很多事物都在變化，比如說貧困生可不可以有MP3？當然可以，現(xiàn)在是一個優(yōu)盤時代，軟盤淘汰后，一個價格便宜，能當優(yōu)盤又能聽歌的MP3毫不奢侈。其實，除了這些東西，還有許多，比如貧困生就不能擁有一套款式比較流行的衣服嗎？貧困生就不能吃一次比較豐富的晚餐嗎？等等。我之前用“微妙的痛苦”來敘述貧困生，正是指這些，因為他們不敢擁有！怎么說呢，我們反過來想：如果貧困生用的手機是比一般人都高級的，如果貧困生的衣服是比別人都貴的，如果他們每天吃飯都比一般人花錢多，那的確，可以算作“不自愛”。但是，我們已經(jīng)不應該用簡單的物質生活去衡量貧困生，因為，他們是人，也是孩子，他們也需要有自己的空間！寫到這里，我這個專題想要做一個小結了。怎么說呢，我們輔導員的生活，我相信每個人都曾遇到過這樣的情形：我們看到了人世間的大悲哀，在當時的時候根本控制不住自己的情緒，失聲痛哭，為那些人間的不幸而難過，為那些可憐的孩子而痛苦，為了自己的無力而悲哀。在我做輔導員之前，有一個老師和我說這些，我還不信，我無法想象我會被這樣一些事情弄哭，但事實是，在我第一年當輔導員時候，在我接新生的第二天，我就看到了這樣的一個孩子：母親早已去世，父親在建筑隊打工，卻有肝癌，自己本來是清華學生的級別，卻考試失常來到了我們這個普通的院校。就在這個時候，孩子本身在新生體檢查出了肺結核，必須休學或者退學。那個孩子開始和我說的時候還不覺怎樣，但是，聽著他沉靜而悲痛的敘述，聽著他覺得生死都無所謂的感慨，聽著他做好了準備隨時告別父親一個人生活——突然有一刻我的心突然觸動了點什么，徹底控制不住自己了，一下子哭得唏哩嘩啦的。那個孩子哭，我也哭。后來孩子止住了，我卻停不下來。情緒安定了之后，我把自己身上的錢都給了他，托人給他買了火車票，又送了兩本書，我最心愛的《悟空傳》和《約翰克里斯朵夫》，還有一大堆《中國青年》。那個孩子登上了南下的火車后，就再無音信。第二年，那個孩子回來了。原來，他治好病之后，重新參加了高考，最后考上了武漢大學。他來學校取他的戶口，同時也來看我和當時給了他極大支持的同學們。孩子見了我之后一定要請我吃飯，我不去，結果就給我買了一大堆東西。孩子說：老師，謝謝你，在我走投無路的時候你給了我人生中最大的幫助！我心里很慚愧，我覺得在那個時候，任何人都會那么做的。我問他：你父親怎樣了？孩子說，不知道他還能撐多久，還在干活，我說不聽他。一句話，讓我的心里又一次暗暗地震撼了一下。講了這么個小故事，是啊，我們輔導員是個憑著良心在活的職業(yè)，其實如何對待貧困生的問題，如同其他很多問題一樣，都是在拷問我們的道德良心！第二篇：《生命中不可承受之輕》讀后感初讀第一遍，覺得很膚淺、庸俗、不可思議，自小就受儒家思想教育，宣揚欲望是格格不入的，情節(jié)是一個名叫托馬斯的醫(yī)生去鄉(xiāng)下診療，在酒吧遇到一個侍女特蕾莎，從此，兩個磕磕碰碰走在一起，同時畫家薩賓娜是托馬斯情人，而薩賓娜與大學教授弗蘭茨也是情人關系。一言蔽之：四人之間的感情糾葛。再讀，梳理小說情節(jié)，它是我所閱讀中最獨特的邏輯構思小說，以蒙太奇方式，跨越時間、地點，同一件事在不同章節(jié)中以不同側面反復提及。同時，要了解小說情節(jié)發(fā)生在1968年蘇聯(lián)入侵捷克時期為時代背景，發(fā)生的“布拉格之春”事件，以及“兩千字宣言”，等等，從不同側面描繪出捷克知識分子的生活狀況。一遍遍深讀，把主要事件串珠在一起，聯(lián)系小說主人公在那個時代背景下的生活遭遇，就有了如下認識：特蕾莎屬于生命之重人物，她對愛情的忠貞與信念，對丈夫的寬容和忍受，在幸福之中充盈著憂慮，不斷考驗著丈夫是否依然愛著她，在生命之重壓力之下，蘊藏著無盡的悲哀和孤獨，將精神寄托于卡列寧——卡列寧的微笑那一章寫的很美好——卡列寧的離去讓人感覺所有的一切生命都虛無縹緲，空蕩蕩的，輕如塵煙托馬斯是一個生命之輕人物，對女人具有強烈獵奇心理，對性的追逐，不斷給特蕾莎帶來巨大傷痛，其實，托馬斯內心深處對特蕾莎蘊藏著深深的愛，人性的肉體與靈魂兩重性矛盾凸現(xiàn)出來。托馬斯對希臘神話俄狄浦斯人生故事引發(fā)思考，并將看法投向頗有尖銳的雜志，在讀者來信中刊發(fā)了，他不斷受到各種壓力，但拒絕收回刊發(fā)的思想，因而他失去醫(yī)生這份工作，最后遠離