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正文內(nèi)容

文化與經(jīng)濟(jì)、政治導(dǎo)學(xué)案(編輯修改稿)

2024-10-25 00:58 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的人民采取西方有關(guān)民主和人權(quán)的概念”。這種文化霸權(quán)主義就是要通過文化的“感召力”達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵的目的”,利用文化手段實現(xiàn)其利用軍事、政治和經(jīng)濟(jì)手段難以達(dá)到的戰(zhàn)略目的。你怎樣理解這一觀點?探究五:《功夫熊貓》是由美國導(dǎo)演馬克的一部動畫片,以中國的國寶大熊貓為原型,利用中國的傳統(tǒng)武術(shù)文化作為主題,一舉拿下了36屆安妮獎的最佳動畫長片、最佳導(dǎo)演、最佳故事版等15項大獎。同樣的還有美國人根據(jù)我國歷史傳說《花木蘭》制作的大片也讓我們國人五味雜陳。上述材料給我們帶來什么啟示?如何應(yīng)對?【隨堂檢測】例1(2007年高考文科基礎(chǔ)能力測試題,廣東卷)下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系,表述正確的是()A.任何文化都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展B.一定的經(jīng)濟(jì)、政治是由一定的文化決定的C.一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映 D.政治是文化的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)例2黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》,把發(fā)展有利于促進(jìn)社會和諧的思想文化作為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù),強(qiáng)調(diào)必須始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,倡導(dǎo)和諧理念,培育和諧精神,進(jìn)一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范,打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。這是因為()①社會主義和諧文化建設(shè)能夠保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正確發(fā)展方向②國家要積極發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)③社會主義和諧文化建設(shè)可以為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展提供精神動力和智力支持④國家應(yīng)將文化建設(shè)作為當(dāng)前的中心工作A.①②③B.②③④C.①③D.③④例3當(dāng)今世界激烈的綜合國力競爭,不僅包括經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、國防實力等方面的競爭,也包括文化方面的競爭。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標(biāo)志。這主要揭示了()A.經(jīng)濟(jì)在綜合國力競爭中的地位B.綜合國力在國際競爭中的地位C.科技在增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力中的地位D.文化在綜合國力競爭中的地位【拓展訓(xùn)練】1.社會生活的三個基本領(lǐng)域是()A.經(jīng)濟(jì)、政治、文化 B.物質(zhì)、精神、文化C.經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)D。生活、學(xué)習(xí)、工作2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),這說明()A.文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定B.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品C.文化有其自身的傳承性和相對獨立性 D.物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然地就會好起來3.不同的文化,對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同,對社會發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。文化的影響表現(xiàn)在()①先進(jìn)的、健康的社會文化會促進(jìn)社會的發(fā)展 ②落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展 ③先進(jìn)地區(qū)的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展 ④落后地區(qū)的文化會阻礙社會發(fā)展A.①B.①②C.①②③D.①②③④4.當(dāng)今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量,深深熔鑄在____________之中,成為綜合國力的重要標(biāo)志。()A.人們的相互尊重、相互信任、相互合作 B.民族之間的平等、團(tuán)結(jié)、互助C.民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力D.人們的關(guān)心、幫助、理解5.例2有人認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。其錯誤是()A.否認(rèn)了經(jīng)濟(jì)對文化的決定作用B.否認(rèn)了政治對經(jīng)濟(jì)的反作用C.否認(rèn)了文化有其自身的傳承性和相對獨立性D.否認(rèn)了文化是一種精神力量當(dāng)代人類正在掀起的以計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息革命,以基因技術(shù)為代表的生物革命,以納米技術(shù)為代表的材料革命,以及以它們的有機(jī)結(jié)合為代表、以人類科學(xué)創(chuàng)新為標(biāo)志的“科技綜合體革命”,可以定位為歷史上“第三次產(chǎn)業(yè)革命”。其顯著標(biāo)志是生產(chǎn)重心的轉(zhuǎn)移,即人類社會生產(chǎn)從以物質(zhì)生產(chǎn)為主導(dǎo)轉(zhuǎn)向以精神生產(chǎn)為主導(dǎo),也即是文化經(jīng)濟(jì)時代。據(jù)此回答6~7題。6.人類社會生產(chǎn)從以物質(zhì)生產(chǎn)為主導(dǎo)轉(zhuǎn)向以精神生產(chǎn)為主導(dǎo)表明()A.文化現(xiàn)象無處不在B.文化是人類社會特有的現(xiàn)象C.人們的精神活動與物質(zhì)活動密不可分D.社會文化對社會生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響7.人類社會進(jìn)人文化經(jīng)濟(jì)時代,要求適應(yīng)和服務(wù)于它的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑實行變革,也要求深化文化體制和機(jī)制的改革,以適應(yīng)解放和發(fā)展精神生產(chǎn)力的客觀現(xiàn)實。這主要體現(xiàn)了()A.文化有古今和地域之別B.文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分C.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融D.經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域8.信息革命、生物革命、材料革命以及“科技綜合革命”,直接推動了社會經(jīng)濟(jì)的快速增長和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,這充分地表明()A.文化由經(jīng)濟(jì)所決定B.文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響C.文化具有相對獨立性D.文化生產(chǎn)力是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的惟一力量21世紀(jì),經(jīng)濟(jì)全球化趨勢將進(jìn)一步擴(kuò)大,勢必引發(fā)世界各國的文化交流、碰撞和磨合。據(jù)此回答9~10題。9.面對21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的大趨勢,我們應(yīng)把我國文化的發(fā)展納人到世界大文化發(fā)展的格局中,采取“以我為主、為我所用”的科學(xué)態(tài)度,參照發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗,制定我們的發(fā)展計劃,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這主要是因為()A.文化關(guān)系是國際關(guān)系的主要內(nèi)容B.文化在綜合國力競爭中的地位和作用日益突出C.文化斗爭是國際政治斗爭的重要形式D.反對文化霸權(quán)主義的斗爭是當(dāng)前的中心工作10.經(jīng)濟(jì)流通的世界化和當(dāng)代傳媒的高度發(fā)展,以及全球文化交流的日益頻繁,使世界各國文化出現(xiàn)了交流、碰撞和磨合相互交織的局面,這對發(fā)展中國家來說意味著()A.在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)B.經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展始終處在弱勢地位C.經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展迎來了新的機(jī)遇D.經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存11.管子曰:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?!睋?jù)此,有人認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)上去了,社會文化就發(fā)展了,社會文明程度就自然而然地提高了。請對此談?wù)勀愕目捶ā?2.云南,是一個文化富礦。亞洲大陸與東南亞半島的交界處,橫斷山脈蜿蜒屹立,6條大河奔流不息,造就了獨特的地理環(huán)境和全球矚目的生物多樣性熱點地區(qū)。26個民族世居于此,“會說話的就會唱歌,會走路的就會跳舞”,各民族都有屬于自己的獨特表達(dá)方式,豐富多彩的民族文化高度濃縮在這一區(qū)域,產(chǎn)生了風(fēng)華絕代的孔雀舞、代表中國當(dāng)代美術(shù)水準(zhǔn)的“云南畫派”、被視為“中國古典音樂活化石”的洞經(jīng)音樂??權(quán)威資料記載,云南已收集到各民族民間歌曲2萬多首,舞蹈6 718套,戲劇2 OOO多個,器樂200多種,敘事長詩50多部;記錄著工匠們的心血和靈性的木雕、黑陶、斑銅、扎染,色彩斑斕的民族服飾,無不表現(xiàn)出潛在的巨大經(jīng)濟(jì)價值。不少專家認(rèn)為,文化產(chǎn)業(yè)是一個帶動性很強(qiáng)的“健康產(chǎn)業(yè)”,相對于礦產(chǎn)等資源的不可再生,文化產(chǎn)業(yè)是越開發(fā)越豐富,且附加值
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