演講稿：忠誠(chéng)是一種品格(編輯修改稿)
2024-10-25 00:40 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 本：“禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，剩后嗣者也?！倍Y同時(shí)又是立身之本和區(qū)分人格高低的標(biāo)準(zhǔn)：“人而無(wú)禮，胡不遺死？”“不學(xué)禮，無(wú)以立?！敝袊?guó)倫理文化從桌種意義上可以說(shuō)是“禮儀文化”。講究禮貌、禮讓、禮儀、禮節(jié)，似乎又不獨(dú)中國(guó)是這樣。盡管禮貌具有歷史的繼承性和發(fā)展性，并且因民族、性別、長(zhǎng)幼差別而有所相異，但有一點(diǎn)是絕對(duì)相同的，那就是幾乎所有的文明國(guó)家都把禮貌作為社會(huì)生活追求的重要目標(biāo)之一。禮貌作為一種個(gè)人修養(yǎng)，應(yīng)該是日常生活的常態(tài)，體現(xiàn)在小節(jié)甚至細(xì)節(jié)上。諸如見(jiàn)人問(wèn)好或點(diǎn)頭以示善意，而不是美艷無(wú)比卻冷若冰霜，拒人于千里之外；熱心為陌生人指路：進(jìn)門、入座時(shí)老弱病殘以及女士?jī)?yōu)先：遵守秩序耐心排隊(duì)：不隨手亂扔果殼紙屑——更別說(shuō)隨地吐痰甚至大小便了，等等。偶爾在電視上看到，有的官員在接待客人的時(shí)候，主賓明明坐在右邊。他卻看著左邊自己一方的陪同說(shuō)話：與人握手時(shí)手指幾乎不彎曲；鼓掌時(shí)不是兩掌相合而是用一只手的指頭敲另一只手的掌心，等等，讓置身畫面之外的旁人都因其有意無(wú)意的失禮或缺乏教養(yǎng)為之汗顏。禮貌作為一種行為方式，也應(yīng)該是情感作用的結(jié)果。禮貌在一定程度上是為了尊重和照顧他人的感情。自己希望得到尊重，得到友好的對(duì)待，也就將心比心，推己及人，這樣的禮貌才是真正意義的禮貌，因其真誠(chéng)，發(fā)自內(nèi)心。而不是虛偽的繁文縟節(jié)，更不是桌面上笑著，桌底下使絆子。因?yàn)橛X(jué)得日本人很好地繼承了儒家文化，又討了自己喜歡的日本小老婆，辜鴻銘對(duì)日本頗有好感，但依然批評(píng)了日本“排練式”的禮貌，認(rèn)其為“沒(méi)有香味的花”，而認(rèn)為根源于人的恭敬之心、辭讓之心、尊重之心的中國(guó)禮貌“充滿了奇異的芬芳”。禮貌說(shuō)到底是一種品格。之于個(gè)人。是人格；之于國(guó)家，是國(guó)格。高貴的品格是以尊嚴(yán)和自信為基礎(chǔ)的。一個(gè)有尊嚴(yán)的人，無(wú)論富有還是貧寒，在待人接物上都會(huì)從容自如，彬彬有禮。一個(gè)有充分自信的人，決不會(huì)覺(jué)得對(duì)人的禮讓是一種怯弱。相反，我們常常見(jiàn)到的倒是自卑者狂妄，內(nèi)荏者色厲，動(dòng)輒火冒三丈，惡語(yǔ)相向掩蓋的往往是虛弱，沒(méi)有底氣。所以古代的賢文上有“讓人非我弱，我弱不讓人”的話。第四篇：忠誠(chéng)是一種義務(wù)“忠誠(chéng)是一種義務(wù)”心得體會(huì)“忠誠(chéng)是一種義務(wù)”這個(gè)題材給我太大的思考，我把這幾年來(lái)一些生活和工作上的體會(huì)全部總結(jié)了一下來(lái)，而且更加深入地讓我明白了很多道理。首先，忠誠(chéng)是一種責(zé)任。這是我體會(huì)最深的一點(diǎn)，如果能把忠誠(chéng)當(dāng)自己的責(zé)任來(lái)對(duì)待我想做到忠誠(chéng)就是很自然的事兒。以前在書上看過(guò)這樣的幾句話，讓我非常受啟發(fā)：忠誠(chéng)不談條件；忠誠(chéng)不講回報(bào)；忠誠(chéng)是一種義務(wù)；忠誠(chéng)是一種責(zé)任；忠誠(chéng)是一種操守；忠誠(chéng)是人生最重要的品質(zhì)。這幾句話太好了，確實(shí)是這樣的，只有把忠誠(chéng)理解成這樣，忠誠(chéng)才會(huì)讓我們的工作變得更有意義，忠誠(chéng)才能賦予我們工作更大的激情。簡(jiǎn)單地說(shuō)，按時(shí)上班準(zhǔn)時(shí)開(kāi)會(huì)等等這樣一些工作上的小事兒，真正能做到的人并不是公司中所有的人，表面是違反了公司的制度，說(shuō)到本質(zhì)我認(rèn)為就是一種不忠誠(chéng)的表現(xiàn)，首先這樣不夠忠誠(chéng)于自己的公司和職業(yè)，更加不忠誠(chéng)于自己，這是最可怕的，作為生活在世界上的一個(gè)自然人，我認(rèn)為很多事情就應(yīng)該是我們應(yīng)該做的，做到這些首先是我們忠誠(chéng)于我們自己的表現(xiàn)。在中鐵四局工作了這么多年的時(shí)間，對(duì)于這一點(diǎn)兒我是慢慢感受到的，起初我也一樣對(duì)公司對(duì)自己的工作僅僅是在做罷了，也沒(méi)有想太多，有時(shí)也會(huì)抱怨公司這不好，那不合理之類的，覺(jué)得有些本身就應(yīng)該是這樣的，沒(méi)考慮太多東西，但一件件事情的經(jīng)歷讓我改變了許多觀點(diǎn)，有很多時(shí)候都不是公司的問(wèn)題而是自己的問(wèn)題，是自己思想上的問(wèn)題，思想決定了我們的行為，談到忠誠(chéng)、感恩、執(zhí)行力讓我想起“識(shí)別忠誠(chéng)的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”：①具有無(wú)私的
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