【文章內容簡介】 為什么八榮八恥社會主義榮原創(chuàng)文秘網站:文秘知音辱觀一經提出，舉國反響強烈，民心民意擁護；這就是為什么開展黨員先進性教育，不僅得到全黨而且得到全國人民的支持；這就是為什么道德的認知和實踐一旦成為全社會的共識，個體道德行為的選擇、社會的道德評價和道德的公共服務才會引起共鳴。八榮八恥社會主義榮辱觀和推進廉政文化建設作為綜合國力提升的重要組成部分，是有著深厚群眾基礎和驅動力的。樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設，是新時期社會主義思想道德建設的必然要求。只有通過正確的道德行為的選擇、道德修養(yǎng)境界的提升，才能實現(xiàn)道德能動的社會職能作用。心得四：廉政文化建設心得體會廉政文化是文化建設和廉政建設相結合的產物，是黨風廉政建設和反腐敗斗爭在新階段的新探索、新實踐。2007年以來，通過參加中國地震局組織的廉政文化建設系列實踐活動，本人對廉政文化建設有了新的認識。廉政文化建設必須作為加強黨的執(zhí)政能力建設的重要任務來對待。廉政文化是一種理念文化，具有強大的向心和凝聚作用。加強廉政文化建設，強化執(zhí)政為民理念，是中國共產黨幾代領導人的一貫思想和要求，是一條重要的執(zhí)政經驗。廉政文化建設必須作為推進反腐倡廉的重要途徑來把握。從文化的視角看，腐敗是一種政治現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象，文化傳統(tǒng)中腐朽成分的積淀是滋生腐敗的深層因素。個人利益至上、權力尋租等，都給反腐敗斗爭帶來了嚴重挑戰(zhàn)。廉政文化具有輿論和風氣的導向作用，它與消極腐敗意識是此消彼長的，它是廉政建設的基石。如果沒有廉政文化的支撐，黨和國家的反腐倡廉就失去了活力。因此，廉政文化建設是預防和懲治腐敗體系中的重要組成部分。反腐敗不僅要嚴厲打擊腐敗分子，而且要大力推進廉政文化建設，積極倡導廉榮腐恥的社會風尚，教育黨員干部和社會大眾孤立和反對腐敗行為，形成不容腐敗的社會輿論，為反腐倡廉提供公眾性輿論支撐，占領和擠壓腐敗文化的生存空間。從這個意義上講，反對和防止腐敗是一項重大的政治任務，也是一項艱巨的文化建設任務。廉政文化建設必須作為推進反腐倡廉的重要載體來運作。廉政文化是當代中國先進文化的組成部分，是社會主義政治文明和精神文明的題中之義。廉政文化一旦形成，其包含的精神理念、價值觀、道德準則，就會發(fā)揮出教育功能、導向功能、約束功能、凝聚功能，指導社會成員該做什么，不該做什么。我們在推進廉潔自律和反腐敗斗爭工作中，進一步加強廉政文化建設，提高城市的廉政指數(shù)，增強黨員干部群體的廉潔勤政意識，同時教育廣大群眾誠信為人、守法立業(yè)，形成黨風政風與社會風氣的良性互動局面。廉政文化萌生于黨風廉政建設實踐，并在黨風廉政建設實踐中獲得生長的動力和土壤。與此同時，廉政文化也會積極作用于黨風廉政建設。強化廉政文化建設有利于加強黨風廉政建設和鞏固懲防腐敗體系，能有效遏制腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。廉政文化作為一定經濟、政治在觀念形態(tài)上的反映，具有社會屬性，對社會有較強的輻射功能和潛移默化的教育功能?？梢詾辄h風廉政建設和反腐敗工作的開展形成良好的外部環(huán)境，可以增強人們拒絕腐敗的能力，督促領導干部廉潔自律，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害。廉政文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度，是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉政文化正是從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為以抨擊和批判，并給其造成巨大的社會輿論和社會心理壓力，從而有效遏制和懲治腐敗現(xiàn)象，達到干部廉潔、政治清明的目的。如果違反了道德準則，廉政文化的軟性控制就會發(fā)生作用，對自己的行為自動加以糾正，從而促進黨員干部廉潔自律。廉政文化包含廉政制度文化，廉政制度文化包括兩個方面，一方面，是供廣大黨員干部直接學習的黨紀政紀條規(guī)和廉政法規(guī)匯編，廣大黨員干部通過學習，無疑會起到規(guī)范作用；另一方面，組織廣大人民群眾參與多種形式的廉政文化建設活動，使人們在文化素養(yǎng)得到提高的同時，思想上逐步筑牢法紀防線。黨風廉政建設的發(fā)展和懲防體系的構筑需要多種社會因素以及各種政治因素的合力作用，而廉政文化便是其中一種無形的力量。其目的就是通過加強自律與他律，使黨員干部不愿腐敗、不能腐敗和不敢腐敗，從而最大限度地降低腐敗發(fā)生率。自律與他律重在統(tǒng)一，要害都在律。自律是基礎。沒有廣大黨員干部遵守法律與黨紀的高度自覺性和廉潔公正行使權力的高度自覺性，建立一個廉潔政黨、廉潔政府、廉潔機關是不可能的。沒有堅守在良好道德與修養(yǎng)之上的自我約束，一個黨員干部很有可能自己把自己打倒。同時，他律是關鍵。大量事實表明，任何不受監(jiān)督的權力，必然導致腐敗。依靠廉政文化等監(jiān)督作用促使黨員干部特別是領導干部置身于制度的約束之下、置身于各級組織和廣大干部群眾的監(jiān)督之下，真正以他律促自律。認真學習胡錦濤總書記十七大所作的報告，主要目的是，進一步深化國情認識，增強發(fā)展意識，提高黨性修養(yǎng)，深入推進反腐倡廉工作。新形勢應有新作為。作為黨員干部，我們肩負著加強黨風廉政建設，創(chuàng)建文明單位的重任，必須認真貫徹黨的十七大會議精神，做到自重，自省，自警，自勵，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、利益觀、地位觀，加強黨性鍛煉和思想道德修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺做到為民、務實、清廉，在自己的崗位上扎扎實實為群眾辦實事，為創(chuàng)建文明單位努力工作，默默奉獻、做一個好后勤。心得五：廉政文化建設心得體會近些年來，各地采取多種舉措，大力加強廉政文化建設，取得了顯著的成效。眼下，如何進一步深化廉政文化建設，需要我們加強理論指導和創(chuàng)新。中宣部和中央文獻研究室選編的《論文化建設重要論述摘編》一書，分八個專題，摘編了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志關于文化建設的一系列重要論述，集中反映了我們黨關于文化建設的重要思想和基本精神，是指導全黨進行文化建設的經典文獻，也是指導廉政文化建設的經典文獻。文化是個外延寬泛的概念。一般來說，對文化有兩種解讀，一是廣義上除自然界以外的所有人類社會之創(chuàng)造物，均可稱為文化；二是狹義上相對于有形物質的東西，即人的精神現(xiàn)象，如思想觀念、風俗習慣、知識學問、倫理道德等，可稱為文化。該書摘錄了毛澤東同志在《新民主主義論》中的一段話：一定的文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟。這里講的文化是狹義上的解釋。廉政文化也應有廣義和狹義之分。我們通常所說的廉政文化是狹義的，即從思想道德觀念的范圍來理解，這有利于實際工作的開展。否則，倘對其從廣義上文化的視角理解，制度背后有文化因素，權力制約監(jiān)督離不開文化背景，廉政文化的范疇就會寬泛，反腐倡廉工作都可納入其中。而廉政文化建設作為一項相對獨立的工作，在實踐中就有可能被虛化。廉政文化主要是意識形態(tài)、精神領域的事情。從形式上說，不外乎教育、宣傳。那么，廉政文化建設與反腐倡廉宣傳教