【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而喜羊羊用的是母雞。從根源上講，任何的雞都誕生于蛋，也就暗示了灰太狼的一次次攻擊是為了是喜羊羊更強(qiáng)壯，就連懶羊羊都說(shuō)“還不是你爸爸訓(xùn)練出來(lái)的”。而灰太狼為了老婆和孩子留下來(lái)的蛋也是從另一個(gè)角度解釋了對(duì)新的一代的希望。然而，灰太狼們的思想還是掩蓋了自己的保守性，就像任何當(dāng)權(quán)者都不想放棄自己的權(quán)利一樣，灰太狼們也一樣，在不放心喜羊羊們的同時(shí)，也有對(duì)喜羊羊們的否定，自己是“青青草原的霸主”，是這個(gè)社會(huì)的核心分子，雖然明知自己終有一日會(huì)退出社會(huì)舞臺(tái)，但還是不情愿主動(dòng)把權(quán)利遞交給下一代，所以才會(huì)不斷攻擊喜羊羊們，而每次的失敗也正好暗合社會(huì)有其發(fā)展的規(guī)律，不可逆轉(zhuǎn)，作為狼要吃羊，投射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)即可以理解為對(duì)新生一代的否定和消解。這樣的新舊年齡要在在相互的交鋒和合作中逐漸融合，因?yàn)樯鐣?huì)的潮流是發(fā)展的，威虎太歲的出現(xiàn)剛好給了兩代人合作的合理借口，在尋找圖騰的過(guò)程中，喜羊羊更多展示自己的聰明，而灰太狼則沒(méi)有太多表現(xiàn)，也暗合了老一代價(jià)值觀的逐漸剝離，新一代價(jià)值觀的逐漸建立的過(guò)程，與在《牛氣沖天》中灰太狼的諸多發(fā)明和出場(chǎng)相比，在《虎虎生威》中的灰太狼就像一個(gè)父親的角色一樣，看著喜羊羊一個(gè)人的表現(xiàn)，一是慢慢肯定新生力量的發(fā)展，一是不得不無(wú)奈地讓位。這種年代之間的較量、更替和競(jìng)爭(zhēng)無(wú)疑是制片方潛意識(shí)里俄狄浦斯父子相爭(zhēng)式的明朗化，為了模糊這種競(jìng)爭(zhēng)，制片方不惜讓喜羊羊和灰太狼的年齡模糊掉，在最能揭示年齡的身高和臉都采用了等高同齡式（就是在繪畫(huà)上有意拉近或者混淆人物雙方的年齡或者向幼齒化趨勢(shì)發(fā)展）的繪畫(huà)，把人物向Q版的方向靠攏，卡哇伊的作風(fēng)使得年代矛盾不再尖銳化，可以看出的是，在《貓和老鼠》中，Tom和Jerry的年齡更接近于同齡，而《喜羊羊與灰太狼》動(dòng)畫(huà)系列，特別是電影《虎虎生威》中，年代的問(wèn)題或隱或顯的`出現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)之中，從《貓和老鼠》到《虎虎生威》，由兄弟之爭(zhēng)到父子之爭(zhēng)，也與當(dāng)前獨(dú)生子女日益增加的社會(huì)現(xiàn)狀和社會(huì)問(wèn)題有相似之處。二，原古與現(xiàn)實(shí)糾結(jié)，“天下無(wú)敵”的圖騰圖騰（totem），是原始人群體的親屬、祖先、保護(hù)神的標(biāo)志和象征，是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。當(dāng)面對(duì)新的問(wèn)題無(wú)法解決之時(shí)，原始人類就會(huì)求救于神祗，按照榮格先生的集體無(wú)意識(shí)理論，這應(yīng)該是在向“種族記憶”尋求幫助，在《虎虎生威》中喜羊羊和灰太狼扮演的是一個(gè)頗似尋寶的故事，由慢羊羊口中說(shuō)出的傳說(shuō)，“有個(gè)金頂?shù)姆孔?，里面有羊族的圖騰秘笈，拿到以后就可以天下無(wú)敵”，傳說(shuō)是通過(guò)人們口耳相傳留下的，此時(shí)的慢羊羊扮演了智慧老人原型，為青青草原指明了方向。而剛開(kāi)始在喜羊羊的腦海里的想象如同中國(guó)的寺廟，此時(shí)可以歸因到尋求東方記憶，而最后是在像埃及的金字塔和獅身羊面和獅身狼面守護(hù)神的環(huán)境中找到的，也就可以理解為，潛意識(shí)中對(duì)東方原始記憶的尋找已經(jīng)失敗，從而在顯意識(shí)（現(xiàn)實(shí)行為）中改弦更張尋找西方原始記憶。同時(shí)，慢羊羊在說(shuō)完后馬上瘋了，并說(shuō)出了時(shí)下很囧的流行語(yǔ)“你媽喊你回家吃飯”，其實(shí)制片方完全可以在其他地方插這個(gè)話，受潛意識(shí)的影響卻放到這里。魯迅先生的“離去—?dú)w來(lái)—離去”模式也好，陶淵明的《桃花源記》歷史退行也好，都是“回家”的不同闡釋。“媽媽”可以理解為母性，“回家”的目的是“吃飯”，回到了口欲期的孩子，什么都不懂只知道吃飯，滿足自己的基本需求，此時(shí)的需要十分簡(jiǎn)單，就是七宗罪之一的“饕餮”。這已經(jīng)在暗示，這個(gè)圖騰并不能起到武器（打敗虎威太歲）的作用，它的“天下無(wú)敵”應(yīng)該是與過(guò)去、與愛(ài)有關(guān)。本來(lái)是兩極矛盾的對(duì)立被一個(gè)威虎太歲打破，喜羊羊和灰太狼原本已經(jīng)習(xí)慣的“攻擊—反擊”模式被打破，找不出好的反應(yīng)機(jī)制對(duì)付威虎太歲，在面對(duì)威虎太歲“你們要講道理，好。一，我給你們講道理；二，你們聽(tīng)我講道理”的邏輯時(shí)，不管是灰太狼的發(fā)明創(chuàng)造還是喜羊羊的聰明都無(wú)濟(jì)于事，不管是新時(shí)代價(jià)值還是舊傳統(tǒng)意識(shí)都不能解決“外星人”式的問(wèn)題時(shí)，便不得不求救于原始記憶，從原始的圖騰中找到新的辦法。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何尋找，榮格先生和弗洛姆先生都是通過(guò)夢(mèng)境來(lái)找到答案，讓人意味深長(zhǎng)的是，在喜羊羊和灰太狼夢(mèng)到自己的家人后，面前出現(xiàn)了守護(hù)神，不能不說(shuō)一種變相的夢(mèng)境。鐵鏈，是聯(lián)系喜羊羊和灰太狼共同行動(dòng)的紐帶，在他們剛被扔到沙漠時(shí)，他們兩個(gè)也想“大路朝天，各走一邊”，但由于鐵鏈的存在，使得他們不得不合作。鐵鏈，也就是枷鎖意象，象征著精神禁錮，在本片中實(shí)則起到融合作用，就像《圣斗士》里的阿瞬一樣，瞬的武器是鎖鏈，一條鎖鏈有兩邊，一邊是圓的，一邊是尖的，鏈子把攻擊和防守，方和圓的兩極矛盾和諧到一起，而本片是讓喜羊羊和灰太狼對(duì)對(duì)方的存在互相認(rèn)同，他們由開(kāi)始的爭(zhēng)吵發(fā)展到互訴衷腸，在談話而不是戰(zhàn)斗模式中，喜羊羊與灰太狼承認(rèn)了雙方的爭(zhēng)斗是自然的規(guī)律，灰太狼的解釋是“上天注定的”，而喜羊羊的解釋是“和你作對(duì)是我的天職”，不再局限于《牛氣沖天》里，軟綿綿的“寬恕你的敵人也需要勇氣”式的“敵我矛盾”了。喜羊羊和灰太狼都已經(jīng)在談話中把圖騰的核心意思說(shuō)出來(lái)了，此時(shí)出現(xiàn)的守護(hù)神和金字塔其實(shí)是他們?cè)谒枷雽用娴墓缠Q進(jìn)行的具象化，只不過(guò)制片方借助“風(fēng)”的元素，把這個(gè)具象化進(jìn)行了合理的呈現(xiàn)，特別有意思的是，之前幾次出現(xiàn)的海市蜃樓并沒(méi)有守護(hù)神，其實(shí)暗合了當(dāng)時(shí)喜羊羊和灰太狼還沒(méi)有形成思想共鳴，還在“吃羊—反擊”模式中打轉(zhuǎn)，喜羊羊還打出了H1N1的疾病牌，讓灰太狼不敢下手。在尋找過(guò)程中，我們應(yīng)該逐漸發(fā)現(xiàn)，“天下無(wú)敵”的圖騰的意思就是“言語(yǔ)求和”，蘇格拉底不是說(shuō)過(guò)“舌頭是最好的武器”嗎，只有在思想上達(dá)成共鳴之后才會(huì)創(chuàng)造出“天下無(wú)敵”的世界，這樣的世界不只是個(gè)人的世界，而是全人類的世界，而在日本動(dòng)畫(huà)《軍曹》中同樣擁有這樣的“和而不同”的世界觀的日向冬樹(shù)也正是一個(gè)遠(yuǎn)古、神異現(xiàn)象的狂熱愛(ài)好者，這高度的契合不能不感嘆人類的集體無(wú)意識(shí)影響之深遠(yuǎn)。然而這畢竟是一部賀歲片，制片方不想讓它承載太多的深意，便在尋找秘笈的過(guò)程中加入了“超級(jí)瑪麗”式的游戲方式，喜羊羊和灰太狼變成了“超級(jí)瑪麗”過(guò)關(guān)，意在逗樂(lè)觀眾，增加搞笑氣氛，可這一現(xiàn)代化游戲化的場(chǎng)景與古埃及式的探險(xiǎn)之路的融合的互相解構(gòu)，開(kāi)始暗暗隱含著秘笈的無(wú)用性，在尋寶過(guò)程中都無(wú)法調(diào)和原始與現(xiàn)實(shí)的糾結(jié)，那么找到秘笈之后呢？事實(shí)上，這份“天下無(wú)敵”的秘笈圖騰確實(shí)沒(méi)有起到打倒威虎太歲的作用，打倒威虎太歲是紅太狼的“雙鍋合璧”，而這份秘笈在最后起到的教化性也沒(méi)能達(dá)到真正的和平，灰太狼又一次端出了煮羊的鍋，喜羊羊也開(kāi)出了改造后的虎霸王，這種中國(guó)動(dòng)畫(huà)式的教育與好萊塢式的續(xù)集懸念倒是融合的恰如其分。三，攻擊與防守，平底鍋之力和綠寶寶能源本片的主線是喜羊羊和灰太狼尋寶過(guò)程，不過(guò)我們似乎忽略了另一個(gè)尋寶過(guò)程，作為威虎太歲軍團(tuán)的軍師恐鳥(niǎo)也在尋寶，綠寶寶能源的尋找正是他們來(lái)到青青草原的根本原因，不管是威虎太歲想開(kāi)娛樂(lè)場(chǎng)還是恐鳥(niǎo)想回到遠(yuǎn)古時(shí)代，他們都在找綠寶寶。綠寶寶能源其實(shí)有兩個(gè)形態(tài)：在恐鳥(niǎo)第一次提及的時(shí)候，是三位一體的綠水晶；而當(dāng)恐鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)真正綠寶寶能源的時(shí)候，才知道是慢羊羊村長(zhǎng)頭上的草。在朱建軍先生的《你有幾個(gè)靈魂－心理咨詢與人格意象分解》一書(shū)中，出現(xiàn)過(guò)“會(huì)生長(zhǎng)的綠水晶”這一子人格，我們可以把綠寶寶能源看成是由礦物原型和植物原型的合體，水晶是堅(jiān)硬的物體，象征著剛強(qiáng)，而草（也可以理解為常春藤）是柔軟的物體，象征著溫和。更為有意義的是，水晶形象是來(lái)自恐鳥(niǎo)的微型電腦，代表著現(xiàn)代科技文明，而草是長(zhǎng)在慢羊羊的頭上，慢羊羊應(yīng)該是智慧老人原型和羊原型的合體，象征著古老智慧。我們常在電視上看見(jiàn)在發(fā)現(xiàn)原始遺跡時(shí)會(huì)有很多常春藤攀附在上面也是這個(gè)道理。如此分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，綠寶寶能源的象征意義和那個(gè)中間有孔的圖騰秘笈的象征意義何等類似，在慢羊羊最后揭開(kāi)秘笈的秘密后，出現(xiàn)了恐鳥(niǎo)與慢羊羊握手的畫(huà)面，應(yīng)該可以揭示問(wèn)題。也可以說(shuō)，綠寶寶能源和圖騰秘笈相互融合?？墒?，綠寶寶能源卻被恐鳥(niǎo)用來(lái)做“殺手锏”，啟動(dòng)虎霸王，綠寶寶原本的意象被破壞了，成為了毀滅的代名詞。同樣讓人深思的還有紅太狼的平底鍋。首先，平底鍋是圓形狀，代表柔；而紅太狼又經(jīng)常拿它來(lái)打灰太狼，使得在《喜羊羊和灰太狼》中，平底鍋多出了攻擊、強(qiáng)迫的意象?？蓱z的灰太狼無(wú)數(shù)次在平底鍋的威嚇下去捉羊，又因?yàn)樽窖蚴”焕掀诺钠降族伌?，“我連一只鍋都不如”，灰太狼曾經(jīng)就發(fā)過(guò)這樣的牢騷。當(dāng)然，平底鍋還多出了愛(ài)情的意象。班杜拉先生強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化行為在學(xué)習(xí)中的作用，同理，由于長(zhǎng)時(shí)間受平底鍋的影響，在灰太狼的心中就形成了“平底鍋戀愛(ài)模式”，“我不挨打沒(méi)精神”，是灰太狼爆發(fā)潛能時(shí)說(shuō)的話。在本片中用上了“天下無(wú)敵”的不只有圖騰秘笈一樣，還有紅太狼的“雙鍋合璧，天下無(wú)敵”，為了不和已經(jīng)變異的綠寶寶能源混淆，恐鳥(niǎo)在夸它的虎霸王時(shí)用的是“十全十美”，而不是“天下無(wú)敵”。原本是攻擊意象的平底鍋在最后的對(duì)戰(zhàn)中成了終極武器，用來(lái)反抗是十全十美的虎霸王，我們也可以說(shuō)，平底鍋的原本意象被破壞了，成了保護(hù)的代名詞。綠寶寶能源和平底鍋之力的錯(cuò)位有點(diǎn)像夢(mèng)工廠將出的動(dòng)畫(huà)《超級(jí)大壞蛋》里的Megamind。在平底鍋之力和綠寶寶能源之戰(zhàn)中，出現(xiàn)的是打拳皇街機(jī)時(shí)的場(chǎng)面，虎霸王的失血量一路飆升，最后定格在20xx上。這當(dāng)然是制片方在《虎虎生威》中賀新年的笑點(diǎn)之一，為虎年帶來(lái)了喜慶氣氛。不過(guò)，以這種非正常的方式表達(dá)戰(zhàn)斗的過(guò)程和勝利，本身就是對(duì)“天下無(wú)敵”意味的解構(gòu)?？著B(niǎo)想尋找的綠寶寶能源在慢羊羊身上，而能打敗虎霸王的平底鍋之力在紅太狼身上，羊狼卻都沒(méi)有發(fā)覺(jué)，假如沒(méi)有喜羊羊和灰太狼尋寶的情節(jié)，這個(gè)故事也可以完滿結(jié)束。“天下無(wú)敵”的第一層意味，通過(guò)戰(zhàn)斗獲得勝利并使他人臣服，在平底鍋之力和綠寶寶能源之戰(zhàn)中建立，又在整個(gè)故事的情節(jié)安排中消解。有很多人對(duì)“天下無(wú)敵”理解也是先建構(gòu)再自行消解，在《火影忍者》中，漩渦鳴人的意識(shí)從“佐助式復(fù)仇”到“我愛(ài)羅式同盟”再到“自來(lái)也式天下大同”并最后在和六道佩恩的談話中確立，此時(shí)的鳴人也就完成了從被村人排斥被叫做怪物到真正被村人接受并被稱為英雄的過(guò)程。而“天下無(wú)敵”的第二層意味，“只要大家都不是敵人，不就是天下無(wú)敵了嗎”，即求同存異，合同為一，必須在第一層意味先建立再消解后才能構(gòu)建，如果不通過(guò)第一層直接到達(dá)第二層，是無(wú)用的。灰太狼兩次不得不抱住帶刺的東西，一是仙人掌，一是狼牙錘，就隱示了這點(diǎn)。當(dāng)喜羊羊和灰太狼通過(guò)談話達(dá)到秘笈的意義時(shí)，仙人掌的出現(xiàn)起到了警示作用，此時(shí)不能解釋“天下無(wú)敵”的第二層意味。而狼牙棒的出現(xiàn)，相當(dāng)于序幕的作用，“天下無(wú)敵”的第一層意味開(kāi)始構(gòu)建了。否則如同“