【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 受得住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。關(guān)于信仰，我想和大家分享幾個(gè)實(shí)例。第一個(gè)是關(guān)于陳望道先生的故事，這個(gè)故事被習(xí)近平總書記引用過。陳望道是我國(guó)著名教育家、語(yǔ)言學(xué)家，早年赴日本早稻田大學(xué)留學(xué)，回國(guó)后曾任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)，翻譯了中國(guó)第一篇《共產(chǎn)黨宣言》。有一天，陳望道在簡(jiǎn)陋的屋子里專心致志地翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，母親給他送去粽子和紅糖，過了一會(huì)兒，母親在屋外喊：“紅糖夠不夠，要不要我再給你添一些?”兒子應(yīng)聲答道：“夠甜，夠甜的了!”誰(shuí)知，當(dāng)母親進(jìn)來(lái)收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子嘴邊滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒沒動(dòng)。原來(lái)，陳望道竟然是蘸著墨汁吃掉粽子的!所以，有人說，信仰的味道是甜的。正是這種無(wú)以言表的精神之甘、信仰之甜，無(wú)數(shù)革命先輩才心甘情愿地為著信仰吃百般苦、受千般罪。宋慶齡在寫給美國(guó)同學(xué)的信中說道：“孫中山好幾次告訴我說，他下了決心，認(rèn)為中國(guó)農(nóng)民的生活不該長(zhǎng)此困苦下去。中國(guó)的兒童應(yīng)該有鞋穿，有米飯吃。就為這個(gè)理想，他獻(xiàn)出了他40年的生命?！毙轮袊?guó)成立以來(lái)，我們黨也出現(xiàn)了很多信仰堅(jiān)定的榜樣。比如：蘭考縣委書記焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)鑄就了精神上的永恒；草鞋書記楊善洲，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，用自己的生命為大涼山百姓留下了一片綠野。還有新時(shí)期的老英雄張富清同志，通過近一段時(shí)間的宣傳報(bào)道，他的事跡大家都應(yīng)該耳熟能詳了。習(xí)近平總書記對(duì)張富清同志先進(jìn)事跡作出重要指示強(qiáng)調(diào)，老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅(jiān)守初心、不改本色，事跡感人。在部隊(duì)，他保家衛(wèi)國(guó)；到地方，他為民造福。他用自己的樸實(shí)純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大部隊(duì)官兵和退役軍人學(xué)習(xí)的榜樣。反觀一些落馬的腐敗分子，最根本的一條就是信仰缺失，信念動(dòng)搖。原解放軍總后勤部副部長(zhǎng)古俊山長(zhǎng)期搞生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，鄙視和拒絕思想改造，搞封建迷信，把一些“大師”、“仙姑”奉為座上賓，經(jīng)常請(qǐng)到家里看命算卦。為了祈求神靈護(hù)佑家族后代，他在濮陽(yáng)老家大興土木，在所謂“風(fēng)水”最旺的地段，為其父親建造豪華墓園。被宣布兩規(guī)時(shí)，他身上還藏著一塊小桃木，妄圖以“桃”代“逃”，躲過法紀(jì)懲處，一位高管在悔過書中寫到，“人的大腦就像一個(gè)陣地，先進(jìn)的東西不占領(lǐng)，腐敗落后的東西就去去占領(lǐng)。我就是由于理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，讓腐朽落后的思想在頭腦中占了上風(fēng)，致使人生觀價(jià)值觀世界觀發(fā)生扭曲，最終走上違法犯罪的道路”。近些年來(lái)，高官下馬的例子比比皆是，警醒所有黨員干部一定要把堅(jiān)定理想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石，補(bǔ)好精神之“鈣”，守好為政之本。二是講紀(jì)律，自覺做政治上的“明白人”?！坝街?，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！笔丶o(jì)律、講規(guī)矩作為成就事業(yè)的基石，自古以來(lái)就受到重視。比如，三國(guó)時(shí)期諸葛亮“揮淚斬馬謖”的典故廣為流傳。作為劉備三顧茅廬、委以丞相重任的諸葛亮，一生勤勉，蜀漢大權(quán)掌握在他一人之手，馬謖是他一手培養(yǎng)出來(lái)的，是他的心腹高參之一。作為街亭戰(zhàn)役的總指揮，馬謖的官職也是諸葛亮親手任命的。然而，當(dāng)馬謬失街亭后，諸葛亮并沒有因馬謖是“自己人”而為之開脫，在懲戒馬謖的同時(shí)自貶三級(jí)，承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。講紀(jì)律、守規(guī)矩，不拉山頭、不結(jié)團(tuán)伙，是諸葛亮能輔助劉備得到三分天下的重要原因。我們黨是最守紀(jì)律、講規(guī)矩的黨，我們黨是把黨章作為總章程、總規(guī)矩來(lái)遵循的，我們黨把遵守黨的紀(jì)律作為剛性約束，全黨必須在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于黨組織。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨用“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”的紀(jì)律約束軍隊(duì)——“一切行動(dòng)聽指揮”，這是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的紀(jì)律，使軍隊(duì)高度集中統(tǒng)一，凝聚了黨和軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；“不拿群眾一針一線”，保護(hù)了群眾的利益，得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)；“一切繳獲要?dú)w公”，體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一致、沒有山頭、不搞團(tuán)伙利益的紀(jì)律。新時(shí)期，我們黨的規(guī)矩既包括黨章、黨紀(jì)和國(guó)法這些剛性約束，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例這些約定俗成、行之有效的規(guī)矩。就是靠著這些紀(jì)律和規(guī)矩，我們黨帶領(lǐng)人民群眾建立新中國(guó)，發(fā)展新中國(guó)，使我們的國(guó)家不斷走向繁榮強(qiáng)盛。我們黨員干部要牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，爭(zhēng)做講紀(jì)律、守規(guī)矩的表率。首先，要時(shí)刻牢記自己黨員的身份，自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己，用黨的紀(jì)律約束自己，心中要明了哪些事不能做，哪些話不能說；哪些要請(qǐng)示，哪些要報(bào)告。其次，要帶頭遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，當(dāng)政治上的明白人。要牢固樹立紀(jì)律、規(guī)矩意識(shí)，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，任何時(shí)候任何情況下都要與黨同心同德，決不允許陽(yáng)奉陰違、自行其是。三是講忠實(shí)，立志做好“老實(shí)人”。做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，是共產(chǎn)黨員最基本的要求。鄧小平同志曾指出：“一個(gè)革命者，是不是忠于黨、忠于人民，就是看他是不是老實(shí)，是不是實(shí)事求是?！秉h員干部只有在做人上老老實(shí)實(shí)，在工作上求真務(wù)實(shí)，才能不負(fù)組織重托，黨和人民的事業(yè)才能生機(jī)勃勃、興旺發(fā)達(dá)。做老實(shí)人，要堅(jiān)持實(shí)事求是的作風(fēng)。要踏實(shí)干事、不事張揚(yáng)，甘于奉獻(xiàn)、不怕吃虧。周恩來(lái)同志曾經(jīng)說過：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)?！秉h員干部要成為“老實(shí)人”，既要具有普遍人性的良知，更要不斷錘煉黨性。做老實(shí)人，要具備良好的道德情操。要具備中華民族傳統(tǒng)美德，具備立黨為公的覺悟、情操和為真理而獻(xiàn)身的精神，認(rèn)認(rèn)真真按規(guī)律辦事，不做形式主義的事情，不做違背原則的事情。黨員干部要以“身正”“言規(guī)”“行不逾矩”作為身份標(biāo)識(shí)，敢言慎言，敢為慎為，敢于批評(píng)“歪風(fēng)邪氣”，也敢接受“逆耳忠言”，做到胸襟坦蕩、公道正派。做老實(shí)人，要有獨(dú)立健全的人格。要堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的人格尊嚴(yán)，思想務(wù)實(shí)、生活樸實(shí)、作風(fēng)扎實(shí)，勤勤懇懇、任勞任怨、甘于奉獻(xiàn)，老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做做事。需要提醒的是，黨員干部要做的是“老實(shí)人”而不是“老好人”。老實(shí)人講真理，老好人講面子；老實(shí)人堅(jiān)持實(shí)事求是，老好人信奉實(shí)用主義；老實(shí)人積極進(jìn)取、奮發(fā)有為，老好人庸庸無(wú)能、碌碌無(wú)為；老實(shí)人在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，老好人則是搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣。二、優(yōu)秀的黨員干部，要堅(jiān)守干凈干事的政治操守。律己修身是共產(chǎn)黨員的終身課題。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的也是自己”，“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”。全體黨員干部要堅(jiān)持做好人、管好家、當(dāng)好官，切記有權(quán)不可任性，法無(wú)授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為。現(xiàn)在，有些干部把權(quán)力用偏了。有的把公權(quán)力當(dāng)成謀私利的工具；有的不與組織交心交肺，卻與利益相關(guān)人勾肩搭背，大搞利益輸送；有的心存饒幸，對(duì)中央三令五申置若罔聞，對(duì)反腐敗高壓勢(shì)態(tài)視而不見，不收斂不收手。究其根源，主要是公與私的天平失衡、法紀(jì)意識(shí)談薄。古人云:“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾?！薄罢谌ニ?，私不去則公道亡?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部犯不犯錯(cuò)誤，公私之心往往也在一念之間。如果凡事出于公心，就會(huì)自覺嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)。如果奉行“人不為己天誅地滅、有權(quán)不用過期作廢”，必然腐化墮落、以權(quán)謀私、貪贓枉法。如果心中無(wú)黨紀(jì)、眼里無(wú)國(guó)法，出事是必然，不出事才是偶然。如何做到清白做人、干凈做事？我認(rèn)為，重點(diǎn)要把握好“道德、權(quán)力、法紀(jì)”三條“線”。一是堅(jiān)守道德底線。道德底線是人們應(yīng)該遵循、不可逾越的最低警戒線，也就是大家平常所講的凡事都要有個(gè)度，如果超越了這個(gè)度，就要承擔(dān)某種不利的后果。一要堅(jiān)守思想道德底線。要擺正公與私、集體與個(gè)人的關(guān)系，如果關(guān)系錯(cuò)位，就可能出現(xiàn)用錯(cuò)誤的政績(jī)觀指導(dǎo)工作的問題，就可能出現(xiàn)在個(gè)人對(duì)職位和利益的要求不能滿足時(shí)，出現(xiàn)放松要求、消極沉淪、貪污腐敗等問題。二要堅(jiān)守職業(yè)道德底線。作為黨員干部，最重要的職業(yè)道德是勤政和廉政。勤政，就是要“在其位謀其政”；關(guān)于廉政，習(xí)近平總書記講過，當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。如果既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，就突破了職業(yè)道德的底線，就可能出現(xiàn)腐敗問題。三要堅(jiān)守倫理道德底線。孝敬父母、夫妻和陸、撫育子女，既是做人的道德底線，也是做官的道德底線。作為黨員干部，不僅要遵守倫理道德，做孝敬父母、愛家教子的模范，而且要成為引導(dǎo)家庭成員遵守道德規(guī)范的模范。對(duì)于家庭成員中的越界的思想和行為，要及時(shí)提醒和制止，在現(xiàn)實(shí)生活中許多領(lǐng)導(dǎo)干部就是從家庭成員突破底線走向腐敗的。家務(wù)事不是小事，我們應(yīng)對(duì)其高度警惕，注重培養(yǎng)好的家風(fēng)。四是堅(jiān)守生活方式底線。作為黨員干部，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的收入水平選擇恰當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)生活方式，不要在物質(zhì)生活上搞攀比，不要盲目羨慕不切實(shí)際的奢靡生活，不要超越黨員干部的物質(zhì)生活底線。荀子講“德不稱位，能不稱官，賞不當(dāng)功，罰不當(dāng)罪，不祥莫大焉”。倘若為官?gòu)恼]有良好的人品官德做底子，遲早是要栽跟頭的。我們看一看十八大以來(lái)落馬的高官，其中不乏智商頗高、才華出眾、年輕有為之輩，卻往往因?yàn)闆]有恪守道德底線，在杯來(lái)盞往中丟掉原則，在物質(zhì)誘惑前敗下陣來(lái)，最終落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時(shí)刻警惕，當(dāng)了官不等于品行過關(guān)，職務(wù)高不等于境界就高。我們要把加強(qiáng)道德修煉作為十分重要的人身必修課，自覺立德、修德、踐德，恪守道德底線，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。二是明確權(quán)力界線。權(quán)力是一把雙刃劍，把全力用在黨的事業(yè)和工作上，會(huì)走向崇高、成就輝煌；用在一己私利上，就會(huì)走向墮落、甚至毀滅。許多哲人把權(quán)力、金錢、美色比喻為做官的“三大陷阱”，提醒人們加以防范和警覺，個(gè)中道理發(fā)人深省。要把自己的言行堵在首次的防線外，黨員干部面對(duì)“第一次”誘惑的時(shí)候，往往是思想斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)候。如果沖開了“第一次”的思想防線，就是一發(fā)而不可收拾。有這樣一則故事：明朝王延相一日乘轎子進(jìn)城，路遇大雨，一轎夫腳穿新鞋，開始還小心翼翼?yè)竦囟?，生怕弄臟了新鞋。進(jìn)城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去。這個(gè)“新鞋踩泥”的故事，警示我們黨員干部在面對(duì)各種各樣的誘惑時(shí)，要堅(jiān)決把住“第一次”，在這個(gè)問題上要有定力。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，由于思想麻痹，警惕性不高，導(dǎo)致邁錯(cuò)第一步而“一去不復(fù)返”的例子比比皆是?？v觀近年來(lái)每一個(gè)貪官走過的路，無(wú)不是沒有把持住第一次，第一次貪污，第一次受賄，第一次賭博......，結(jié)果一而再，再而三，一發(fā)不可收拾。無(wú)論從事什么崗位，從事什么工作，在用權(quán)這個(gè)問題上，黨員干部還是要心存敬畏，慎之又慎，正確行使手中權(quán)力，一心為公，按照法規(guī)制度辦事。三是遠(yuǎn)離法紀(jì)紅線。首先要敬畏法紀(jì)。朱熹說：君子之心，常懷敬畏?！狈o(jì)既是對(duì)個(gè)人的約束，也是對(duì)個(gè)人的保護(hù)，如果缺乏對(duì)法紀(jì)的敬畏感，就會(huì)輕視法紀(jì)，心存僥幸，放縱自我，腐敗問題的發(fā)生，在很大程度上都是對(duì)法紀(jì)缺乏敬畏、踐踏法紀(jì)紅線的結(jié)果。***、武長(zhǎng)順等很多落馬高官都有政法工作經(jīng)歷，哪一個(gè)不精通法律呢？這些都說明，如果沒有對(duì)法紀(jì)的敬畏之心，即使你再懂法，最終也必將受到法紀(jì)的制裁。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“要心存敬畏，手握戒尺”，并提出“在對(duì)待黨和國(guó)家事業(yè)上始終保持進(jìn)取之心，在對(duì)待人民賦予權(quán)力上始終保持敬畏之心，在對(duì)待個(gè)人名利地位上始終保持平常之心”。事實(shí)證明，只有常懷敬畏權(quán)力之心，才能慎待權(quán)力不迷失，才能盡心為官不懈怠；只有常懷敬畏人民之心，才能執(zhí)政為民不輕民，才能為民謀利不營(yíng)私；只有常懷敬畏法紀(jì)之心，才能發(fā)揚(yáng)民主不獨(dú)斷，才能嚴(yán)于自律不亂為。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要強(qiáng)化法治觀念，樹立對(duì)法紀(jì)的敬畏意識(shí)，并內(nèi)化為自身的信仰和自覺行動(dòng)，切實(shí)做到心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。其次要嚴(yán)守法紀(jì)。遵守黨紀(jì)國(guó)法是一名黨員干部的基本義務(wù)，法紀(jì)是“紅線”和“高壓線”，每一名黨員干部，不管地位多高，官職多大，都要嚴(yán)守法紀(jì)。中國(guó)有一句古話：若要人不知，除非己莫為。在違紀(jì)違法問題上，任何人都不要心存饒幸，只要實(shí)施了違紀(jì)違法行為，就隨時(shí)有被發(fā)現(xiàn)的可能；只要謀取了不義之財(cái)，就好比背上一顆不定時(shí)炸彈，說不準(zhǔn)哪天就會(huì)爆炸。俗話說，蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋，做一個(gè)清清白白的干部，就要堅(jiān)持防微杜漸、決不亂伸一次手，切實(shí)做到“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”。三、優(yōu)秀的黨員干部，要牢記勇于擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)使命。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。應(yīng)該說，我們分局絕大多數(shù)黨員干部是勇?lián)?dāng)、敢作為的，但也確實(shí)有一些干部在擔(dān)當(dāng)精神上有欠缺，不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)。有的同志帶隊(duì)伍責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，認(rèn)為只要潔身自好，就算盡到職責(zé)、萬(wàn)事大吉，對(duì)部門干部隊(duì)伍中存在的問題，奉行“好人主義”，對(duì)不正之風(fēng)不敢“翻臉”、拍案、“做惡人”，睜一只眼閉一只眼，不聞不問，放任自流；有的同志對(duì)下屬工作“哄著”、問題“護(hù)著”，顧忌四時(shí)八節(jié)、秋后算賬，考慮年底測(cè)評(píng)、干部推薦時(shí)，票數(shù)會(huì)丟掉，所以時(shí)時(shí)慈眉善目，事事“感情投資”，大家一團(tuán)和氣；有的同志面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)只掛帥、不出征，要求別人沖在前，自己躲在屋檐下，有麻煩溜得早，有功勞搶的快；還有一些同志抱著“只要不出事、寧可不干事”的想法，為官不為、庸懶散奢。作為一名黨員干部，我們都不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力，要以“為官避事平生恥”為人生處事原則，努力做到盡職盡責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)責(zé)。一要盡職盡責(zé)。清代學(xué)者紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中講了一個(gè)故事：一個(gè)官員在閻王面前表白自己，所到之處只飲一杯清水，無(wú)愧于鬼神。閻王說：“設(shè)官是為了興利除弊，如果不貪錢就是好官，那么在公堂上設(shè)個(gè)木偶，豈不勝你？”這個(gè)官員辯解道：“我雖無(wú)功，但總該無(wú)過吧?！遍愅跽f：“此種無(wú)功就是有過！”在現(xiàn)實(shí)工作中，這就是我們所說的“為官不為”。聯(lián)系我們工作實(shí)際，我認(rèn)為也不同程度地存在著這種為官不為的現(xiàn)象。有的同志對(duì)發(fā)展中的新情況、新模式、新問題，不是積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)去研究創(chuàng)新，而是依然在用陳舊的思想和方法去面對(duì)，這必然導(dǎo)致工作難以打開局面；有的同志工作拖沓，效率不高，有的甚至把工作捂在手里，悶在肚里，既不說“行”，也不說“不行”，寶貴的工作時(shí)機(jī)在拖拉中流失。什么是盡職盡責(zé)？就是要想事要思考。不能腦子里不裝事，心里不想事，滿足于“做一天和尚撞一天鐘”，渾渾噩噩過一天算一天。大家都應(yīng)該明晰自己的職責(zé)所在，要清楚所負(fù)責(zé)工作的實(shí)際現(xiàn)狀是怎樣，有哪些制約的問題和癥結(jié)，要怎樣破解這些難題和矛盾，要積極主動(dòng)的提出有效的建議和方案。什么是盡職盡責(zé)？就是要干事。馬克思有一句名言：“一步實(shí)際行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)”。再好的藍(lán)圖和思路