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正文內(nèi)容

告別陋習(xí)_走向文明2(編輯修改稿)

2024-10-24 21:34 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 對(duì)自然、社會(huì)和自我內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn),發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力,實(shí)踐能力以及良好的個(gè)性品質(zhì)的目標(biāo)。] 學(xué)生活動(dòng)日記節(jié)選:今天上課的時(shí)候,我在網(wǎng)上看到了這樣一篇文章,說(shuō)“隨地吐痰”全世界,都是用中文寫(xiě)的。為什么?因?yàn)椋挥兄袊?guó)人才這么做!隨地吐痰的確是我們身上非常普遍的陋習(xí)。關(guān)于這個(gè),相關(guān)的“故事”不止一個(gè):比如,一個(gè)中國(guó)旅游者在意大利羅馬酒店里,看到墻上貼著加粗筆劃的四個(gè)中國(guó)字“請(qǐng)勿吐痰”,不免羞愧得無(wú)地自容;又比如,某外國(guó)商人和中國(guó)公司從事貿(mào)易業(yè)務(wù),本來(lái)一切都談好了,誰(shuí)知最后關(guān)頭中國(guó)公司的一位負(fù)責(zé)人,在老外面前吐了一口痰,于是談好的交易也泡了湯......如今看來(lái),陋習(xí)還是“老”的有生命力其實(shí)在不少城市的陋習(xí)排行榜調(diào)查中,隨地吐痰都是名列第一。中國(guó)人喉嚨里的那口痰,為什么這么多年了,仍然占據(jù)著陋習(xí)的頭把交椅?為什么同為黃色人種的中國(guó)人,喉嚨里就要比別人多一口痰呢?我們要從自身做起,不隨地吐痰,即便養(yǎng)成了習(xí)慣,那也是很容易改的,只要你在每次吐之前,看看已經(jīng)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的地面,我想你就應(yīng)該會(huì)認(rèn)識(shí)到,不該隨地吐痰!(劉安娜)家長(zhǎng)心語(yǔ):星期六的上午,我們?cè)谕趵蠋煹木牟邉澫?,我們幾位家長(zhǎng)隨同孩子們一起到社會(huì)上調(diào)查陋習(xí)現(xiàn)象。在與孩子們的合作交流的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)谂c別人交往的過(guò)程中,不強(qiáng)人所難、不讓人們陷于尷尬,都是很有禮貌地與人交談??吹竭@些,我想了很多......開(kāi)展這樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)課對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育有很大的幫助。能替別人著想,顧及和尊重別人,這就是人最起碼的修養(yǎng),而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在小事上。如果說(shuō)權(quán)力和職位代表一個(gè)人的身份的話,那么人的習(xí)慣和修養(yǎng)是人的第二身份,人們同樣會(huì)以此去判斷一個(gè)人。社會(huì)本來(lái)就是一個(gè)有機(jī)的整體,人與人之間是相互聯(lián)系相互依存的,只有多為別人著想,人與人之間才會(huì)最大限度地減少矛盾沖突,創(chuàng)設(shè)出一種和平友好的環(huán)境。替別人著想,是一種胸懷,一種博愛(ài),一種境界,而具體說(shuō)來(lái),往往不過(guò)是一件件細(xì)微的小事罷了。在孩子親身體驗(yàn)的同時(shí),他們也學(xué)會(huì)了不少的知識(shí),懂得了應(yīng)該怎么與人和善的交往,并且能有禮貌地制止一些不文明的行為。讓我也融入其中,受益匪淺。(王康平家長(zhǎng))主題活動(dòng)三:向陋習(xí)宣戰(zhàn) 提高文明修養(yǎng)以小組為單位,討論教師提出的問(wèn)題。一個(gè)很有才華和創(chuàng)意的人被一個(gè)公司聘用,在試用期內(nèi)給公司帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,但同時(shí)老板也發(fā)現(xiàn)他不是個(gè)很講信用的人,而且對(duì)人態(tài)度蠻橫,不具備合作精神。假設(shè)你是老板,試用期過(guò)后,是繼續(xù)聘用他還是解聘他?學(xué)生就此討論,各抒己見(jiàn)。宣揚(yáng)和感懷人類(lèi)的美德(放映四個(gè)感人的公益廣告):①“愛(ài)心的傳遞”睡覺(jué)前媽媽給兒子洗了腳,然后又給自己的媽媽洗腳,這個(gè)情節(jié)讓孩子看在眼里,小小年紀(jì)的他給媽媽打來(lái)一盆洗腳水,稚嫩的童聲“媽媽?zhuān)?qǐng)洗腳”。孩子第一次也給自己的媽媽洗腳了??磥?lái)愛(ài)心是可以傳遞的。②“公德比賽讓座篇”一輛行駛的公車(chē)上,只有一位老人在站著,其它坐著的乘客大多是年輕人,但是他們都不愿意將自己的座位讓給老人,而且互相推委:“你讓吧”,“不,你離她近,你讓吧”,“憑什么呀”,“我不想讓”......畫(huà)面文字“讓座其實(shí)沒(méi)這么麻煩”。最后,一位小伙子站起來(lái)主動(dòng)把座位讓給了老人。畫(huà)外音:“公德比賽今天起正式開(kāi)賽”。③“舉手之勞晨跑篇”一個(gè)小伙子在晨跑的過(guò)程中非常樂(lè)于助人,幫人推車(chē),撿球,當(dāng)看到地上的易拉罐動(dòng)作瀟灑地用腳踢到垃圾箱中,不料差了一點(diǎn),易拉罐落在旁邊了,這時(shí)又一位晨跑的姑娘把它撿起來(lái),丟進(jìn)垃圾箱中。這些舉手之勞,體現(xiàn)了我們愛(ài)人愛(ài)己的良好道德。片尾字幕:關(guān)心別人,快樂(lè)自己。④“舉手之勞大眾篇”輕松的背景音樂(lè),路人甲將馬路上的井蓋蓋好,避免了交通事故。路人乙撿起地上的香蕉皮扔進(jìn)垃圾筒中,路人丙和丁扶起倒下的指路牌。這些舉手之勞,帶給我們自己和別人方便。片尾畫(huà)外音:舉手之勞,我們能做的還有很多。(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)多媒體手段,放映幾段較為感人、教育意義深遠(yuǎn)的視頻,這樣能讓學(xué)生對(duì)修養(yǎng)有一個(gè)很直觀的認(rèn)識(shí),能夠引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成一些良好的行為習(xí)慣,培養(yǎng)他們的健全人格。)評(píng)選“文明之星”,并頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)?。了解加?qiáng)文明修養(yǎng)在生活中的作用,小組討論如何做一個(gè)有修養(yǎng)的人,并且寫(xiě)出倡議書(shū)。憑借通過(guò)去圖書(shū)館、上網(wǎng)、實(shí)地拍攝等途徑收集到的文明的圖片和資料,自由組合成課題研究小組,確定一個(gè)主題,進(jìn)行深入調(diào)查研究,完成課題研究報(bào)告。在活動(dòng)中,用各種形式展示組內(nèi)的課題研究報(bào)告。[在綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中應(yīng)遵循學(xué)習(xí)實(shí)踐反思再學(xué)習(xí)再實(shí)踐再反思的認(rèn)識(shí)規(guī)律,以觀念出行為,實(shí)踐出真知,管理促實(shí)施為指導(dǎo)思想,以研究性學(xué)習(xí)為重點(diǎn),努力實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí),信息技術(shù)教育、勞動(dòng)技術(shù)教育以及社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域的滲透。綜合實(shí)踐活動(dòng)課還較好地體現(xiàn)了教學(xué)活動(dòng)全員參與、開(kāi)放、靈活,注重體驗(yàn),激發(fā)創(chuàng)造等現(xiàn)代教育的特點(diǎn)。] 學(xué)生活動(dòng)日記節(jié)選:今天在《讀者》里讀到一篇《修養(yǎng)是人的第二身份》。文中一位中國(guó)留學(xué)生講述了他在英國(guó)因自身陋習(xí)而遭遇尷尬的經(jīng)歷,同時(shí)也反映出我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們本身存在的修養(yǎng)和公德意識(shí)。在我看來(lái),作者在書(shū)中將修養(yǎng)比做人的第二身份,實(shí)際他的本意已把修養(yǎng)作為人的第一身份。也就是說(shuō),無(wú)論一個(gè)人獲得再高的學(xué)歷、地位,如缺乏良好的修養(yǎng),你都是一個(gè)淺薄、丑陋的人,換句話講,這樣的人在文明國(guó)度里是無(wú)法立足和生存的!因此,另一個(gè)更為貼切透著淡淡清香的詞浮現(xiàn)在腦海...素養(yǎng)!素養(yǎng),應(yīng)該是素質(zhì)和修養(yǎng)的綜合,良好的素質(zhì)離不開(kāi)良好的修養(yǎng)基礎(chǔ)。分開(kāi)來(lái)說(shuō),素質(zhì)包括身體、文化、業(yè)務(wù)等素質(zhì),修養(yǎng)包括道德、品質(zhì)、生活習(xí)慣等。把這些綜合起來(lái),其實(shí)就是做人的準(zhǔn)則。然而,人無(wú)完人,每個(gè)人的家庭、社會(huì)環(huán)境都決定著每個(gè)人的素養(yǎng)水平的高低。不過(guò)我認(rèn)為,無(wú)論環(huán)境如何,你可以在身體、文化素質(zhì)方面有缺陷,但絕不可以在修養(yǎng)方面存在弊病。因?yàn)?,身體、文化素質(zhì)是可以通過(guò)后天鍛煉和勤奮而改變的,而自身修養(yǎng)如不在先天去克服、校正,那么這不僅僅是你一個(gè)人的問(wèn)題,而是你的子孫后代興旺問(wèn)題!往大里講,這是一個(gè)民族興衰問(wèn)題!寫(xiě)到這里,想起母親,因?yàn)闅v史原因,她初中都未讀完,但是她曾有過(guò)良好的家教!自我懂事起,母親的修養(yǎng)主要體現(xiàn)在無(wú)論什么時(shí)候衣著樸素、干凈利落、注重待人接物禮節(jié)方面外,還有無(wú)論做什么事,她都會(huì)先去尊重別人,盡管后來(lái)因此而遭遇不少小人和吃了不少虧,但她還是始終如一地做著自己,用她的話說(shuō),做人不能虧人!就是損人利已!作為修養(yǎng)來(lái)講,她老不僅做的很好,而且還常常令我們自愧不如......(劉漢文)家長(zhǎng)心語(yǔ): 我的孩子以前在家里是“小皇帝”,我們什么都要依著他,并且還對(duì)人沒(méi)有禮貌。這真是讓我們大傷腦筋。其實(shí)我們?cè)诩依镆矝](méi)少教育他,可能是方法不得當(dāng)吧,總是收效很小。正當(dāng)我們一籌莫展的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn)兒子變了:他回家能幫我們干活了,并且也不與鄰居家的小朋友滿大街地跑了,對(duì)人也有禮貌了......這個(gè)改變真的是要感謝學(xué)校開(kāi)設(shè)的這門(mén)課程對(duì)孩子的養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育涉及到孩子成長(zhǎng)的方方面面。說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難,養(yǎng)成教育通俗地來(lái)說(shuō),就是養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣不是個(gè)小問(wèn)題,它反映著一個(gè)人的修養(yǎng)與素質(zhì),在很大程度上,人們每天高達(dá)90%的行為是出自習(xí)慣的支配,它決定著一個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作效率和生活質(zhì)量,并進(jìn)而影響、決定著他一生的成功與幸福。看到孩子現(xiàn)在的改變,我們心里是說(shuō)不出的高興,希望學(xué)校能多開(kāi)展這樣的活動(dòng),讓孩子在活動(dòng)中健康、活潑的成長(zhǎng)。(劉國(guó)濤的家長(zhǎng))主題活動(dòng)四:注重儀表形象,養(yǎng)成文明習(xí)慣每個(gè)小組選擇一個(gè)感興趣的話題來(lái)收集資料。每位學(xué)生設(shè)計(jì)一張資料卡片。例:資料卡片 時(shí)間________ 哪一方面的儀表_______(如:儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等)作為資料的設(shè)計(jì)者,每位同學(xué)還要在資料的背面附解答說(shuō)明。(說(shuō)明中注明答案、以及答案的出處)一周后,進(jìn)行資料的交流。(1)每位學(xué)生將自己設(shè)計(jì)的資料卡片編號(hào)后,掛在黑板上。全班同學(xué)輪流欣賞后選出自己最喜歡的五張資料卡片。(自己的除外)(2)欣賞交流資料說(shuō)明。形成遷移。必要的延伸課堂教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用遷移方法,促進(jìn)思維發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)加強(qiáng)自身的修養(yǎng),將所學(xué)的知識(shí)靈活運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。(1)學(xué)習(xí)小結(jié):今天我們有什么收獲?(學(xué)生自由交談)(2)知識(shí)遷移:動(dòng)腦筋想一想,如果你遇到了外國(guó)朋友,那你知道應(yīng)該怎樣與他們交往嗎?(可以小組討論,也可以在網(wǎng)上查閱有關(guān)外國(guó)人的交往禮節(jié)、風(fēng)俗習(xí)慣等,并做好筆記。)(設(shè)計(jì)意圖:比較、遷移是重要的思維方法,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起重要的作用。因此,比較、遷移能力的發(fā)展也是學(xué)生思維能力發(fā)展的重要組成部分。教學(xué)活動(dòng)要注意培養(yǎng)學(xué)生掌握比較、遷移的方法和進(jìn)行比較、遷移的思維習(xí)慣,使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得以提高。尤其是六年級(jí)學(xué)生受思維能力限制,考慮問(wèn)題單一,不會(huì)把知識(shí)聯(lián)系起來(lái)分析,教學(xué)生用比較、遷移的方法學(xué)習(xí)系統(tǒng)性很強(qiáng)的數(shù)學(xué)知識(shí),既有助于學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí),又有利于培養(yǎng)他們的思維能力。)[綜合實(shí)踐活動(dòng)課強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)以個(gè)體思維為主,以集體學(xué)習(xí)探討的方式展開(kāi)。學(xué)生們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下,“以類(lèi)似科學(xué)研究的方式”來(lái)獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)。研究式學(xué)習(xí)活動(dòng)“逼”著學(xué)生進(jìn)入對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的研究,“擠兌”學(xué)生改變被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式和思維方式,信息多向交流,每個(gè)人都是信息源、又是接受、消納場(chǎng)。課堂教學(xué)自然進(jìn)入了真活躍的境界。] 附學(xué)生搜集到的資料: 儀態(tài)的美化儀態(tài),指的是人的姿勢(shì)、舉止和動(dòng)作。每一個(gè)講文明、講禮貌的人,都應(yīng)當(dāng)力求使自己的儀態(tài)文明、自然、美觀、敬人。儀態(tài)文明,是要求儀態(tài)要顯得有修養(yǎng),講禮貌。比如,不宜在他人面前做抓癢癢、掏耳朵、脫鞋子這類(lèi)粗野動(dòng)作;不應(yīng)在異性面前雙腿叉開(kāi)而坐,或雙腿叉開(kāi)而蹲。儀態(tài)自然,是要求儀態(tài)既要標(biāo)準(zhǔn)、莊重,又要表現(xiàn)得大方、實(shí)在;不要虛張聲勢(shì),裝腔作勢(shì),也不要臉譜化、戲劇化,言行不一。儀態(tài)美觀,是高層次的要求。它要求儀態(tài)要優(yōu)雅脫俗,美觀耐看。比如說(shuō),站要有站相,坐要有坐相,手勢(shì)要文雅,腳位要適當(dāng),等等。在必要的時(shí)候注意此點(diǎn),定能給他人留下良好印象。儀態(tài)敬人,是要求力戒失敬于人的儀態(tài),同時(shí)努力注意以?xún)x態(tài)體現(xiàn)敬人之意。比方說(shuō),在與人交談時(shí),以手指點(diǎn)對(duì)方,翹起“二郎腿”并以腳尖指向?qū)Ψ絹y晃悠,是失敬于人的動(dòng)作;在同樣的情況下,目視對(duì)方,面含微笑,不時(shí)點(diǎn)頭表示理解與支持,則是敬人的儀態(tài)。這些,都要需要注意的。行路的規(guī)范出門(mén)行路,是人人每日不可缺少之事。從禮儀上講,行路時(shí)應(yīng)遵守以下規(guī)范:在行路時(shí),首先要遵守交通規(guī)則。橫過(guò)馬路時(shí),要切記“紅燈停,綠燈行”,并且一定要走斑馬線,不要橫跨圍欄,橫越草坪。在行進(jìn)中,不宜連奔帶跑,引發(fā)誤會(huì),也不要走得太慢,阻擋他人。與他人同行時(shí),應(yīng)記住位次上的尊卑。并排行走時(shí),以右為尊;一前一 后行走時(shí),以前為尊。不要忽略這一點(diǎn)。在狹窄之處行走時(shí),若無(wú)急事,最好將外側(cè)讓出,以便有事者迅速通過(guò),此刻還不宜多人并行或停下來(lái)交談。其次,在行路時(shí),不要 與人拉拉扯扯,勾肩搭背;也不要大吃大喝,或者吸煙,不要亂扔廢物;別人問(wèn)路,應(yīng)給予幫助。不要對(duì)路人指指點(diǎn)點(diǎn);不要圍觀起哄。著裝的守則根據(jù)禮儀規(guī)范,我們?cè)谥b時(shí)如欲表現(xiàn)不俗,就必須恪守以下基本的著裝守則:守則之一,是要應(yīng)己。每個(gè)人在年紀(jì)、性別、形體、職業(yè)、身份等方面,都有所不同。在著裝時(shí),必須首先考慮這一點(diǎn),盡量使著裝為自己揚(yáng)美顯善,避短藏拙,這就是應(yīng)己的含義。守則之二,是要應(yīng)制。所謂應(yīng)制,是指著裝應(yīng)當(dāng)合乎規(guī)范,按部就班,遵循其固定的搭配、穿著之法,而不宜自行其事,為所欲為。例如,穿帶踏腳環(huán)的健美褲,就要配以中幫或高幫鞋,不然就會(huì)有礙觀瞻。守則之三,是要應(yīng)事。應(yīng)事,就是說(shuō)著裝應(yīng)依照具體場(chǎng)合的不同而加以區(qū)分。一般的規(guī)律是:在公務(wù)場(chǎng)合,著裝要傳統(tǒng)保守;在社交場(chǎng)合,著裝要時(shí)尚個(gè)性;在休閑場(chǎng)合,著裝要舒適自然。這些,均不宜輕易混淆。不然的話,即會(huì)為他人視為著裝不得體。用餐的禮節(jié)與他人一起用餐時(shí),下述舉止動(dòng)作不雅,理當(dāng)禁止:一是不宜吃得響聲大作,“電閃雷鳴”。二是不宜亂吐廢物,唾液飛濺。三是不宜張口剔牙,捅來(lái)捅去。四是不宜寬衣解帶,脫鞋褪襪。五是不宜挑三揀四,挑肥揀瘦。六是不宜替人布菜,熱情過(guò)頭。七是不宜以酒灌人,出人洋相。八是不宜酗酒猜拳,爭(zhēng)吵起哄。九是不宜吸煙不止,污染空氣。十是不宜吐痰擤鼻,壞人食興。十一是不宜滿臉開(kāi)花,吃相不雅。十二是不宜下手取食,起身夾菜。十三是不宜“品嘗”餐具,亂用餐具。十四是不宜與人搶菜,亂換位子。十五是不宜非議飯菜,為難主人。咖啡的飲用在社交聚會(huì)中,咖啡已是一種日常飲品。在飲咖啡時(shí),有必要應(yīng)用以下禮儀規(guī)則:飲咖啡時(shí),可以加入牛奶、糖塊。是否加入,講究自便,不可越俎代庖。自己為自己加糖塊時(shí),宜用專(zhuān)用的工具,切不可用手拿糖。若嫌咖啡過(guò)燙,可待其稍冷再喝,也可以以匙輕攪,使其降溫。切不可以口吹,或用其他杯子來(lái)回折倒。飲咖啡時(shí),若近桌而坐,可一手持杯耳飲之。若站立走動(dòng),則宜連杯帶碟一起端著。飲時(shí),右手持杯近口,左手持碟于齊胸處,防止汁水溢出。不用匙時(shí),可將其平放在碟內(nèi),切不可以匙舀起咖啡飲之。飲咖啡時(shí),講究小口品味,不宜滿杯一飲而盡,更不可飲得聲響大作。手機(jī)的使用手機(jī),學(xué)名移動(dòng)電話,俗稱(chēng)“大哥大”。它是一種現(xiàn)代通訊工具,而不可被作為顯示身份、財(cái)富,大擺闊氣的工具。使用手機(jī),應(yīng)將它放入公文包、手袋或?qū)iT(mén)的“大哥大”包中隨手?jǐn)y帶。最好不要以手相握,招搖過(guò)市。在使用手機(jī)通話時(shí),不宜在人前大呼大叫,大喊大笑;也別在別人面前神
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