【文章內容簡介】 是在學校里語文不算太理想的孩子。這個孩子在我教了三節(jié)“小古文”誦讀課（每次讀兩篇小古文）之后，寫了這樣的一篇小文。你或許會詫異，這些句子哪里來？第一課，我?guī)Ш⒆觽冏x的是《歐陽苦讀》，第一句“歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。?這孩子讀了就用上了。老師們，其實仔細想來，這些都是孩子們已有的詞匯啊，只不過是重新組合而已。孩子們很敏感，也沒有框框，幾篇讀下來，對這樣的“組合”就有點感覺了，提筆就寫，并無顧忌，反倒十分自然。而我們成年人，卻早被文言的虛實、倒裝、通假嚇破了膽，下筆當然千難萬難了。讀了《推敲》的文言文——推 敲島初赴舉京師，一日驢上得句云：?鳥宿池邊樹，僧敲月下門。?始欲著?推?字，又欲著?敲?字，練之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作推敲之勢。時韓愈吏部權京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁至尹前，島具對所得詩句云云。韓立馬良久，謂島曰：?作敲字佳矣。?遂與并轡而歸。留連論詩，與為布衣之交。輔導班里，一向寡言少語的小姑娘劉玥彤寫了一篇作文——推而敲之（上海）劉玥彤有一日，數(shù)學課上，師操一卷，分發(fā)至每人。曰：?此卷多有難題，望爾等反復推敲耳。?吾瀏覽此卷，提筆而答，并無難阻，順暢如溪流矣。及至最后一題，不覺一驚，此題之難，令吾望而止步。吾未敢懈怠，在稿紙上反復推敲，思路漸明，解法亦油然而生。后又執(zhí)筆演算，解法清晰無礙，遂揮筆而就。數(shù)日后，師將試卷發(fā)下，并對吾贊曰：?最后一題，班中惟四五人答對，其中，劉玥彤君滿分通過！?吾聞之，不禁喜出望外，但望卷上滿分赤字，慨嘆推而敲之，為學習之要務也！多好??！據(jù)劉玥彤的父母反映，她一直害怕作文。但自從開始嘗試文言作文，孩子感受到了老師、家長“驚艷”的目光，對作文的興趣日益濃厚起來。你看，誦讀文言文，還可能幫孩子們解決一個寫的問題。“文白對讀”與“文白對寫”各位說了，誰知道你是怎么教的呢？我教得其實很簡單。首先，“激發(fā)興趣，培養(yǎng)語感”是我的主要目標。于永正老師對古詩文教學有一句話說得好：“粗知大意，背下來再說?！贝种笠?，一來是節(jié)省時間誦讀記憶，二來，也符合小學生的認知心理。兒童對音律天生的敏感，使得他們首先感受到的，不是意義，而是撲面而來的節(jié)奏和音律。而對于意義，由于兒童的認知是整體性的，而不像成人，“一面對新事物，立即進入事物的各個部件，了解零件再加以組合?！眱和瘎t是“把新知作為整體，迅速地納入他的認知體系而掌握到它們的整體特征?！边@是一位臺灣學者的觀點。我的實踐也證明了這一點。如果先按照我們成人的思路，逐字逐句進行講解，最后換來的，只能是學生誦讀興趣的喪失。因此，我教文言文，開篇即讀，幾乎不作講解?！按种笠狻钡姆椒ㄖ饕恰拔陌讓ψx”，即利用兒童對白話故事的熟悉，最大限度降低理解難度，關注語言。通過形式活潑的誦讀，達到熟誦或熟背的程度。熟讀之后，反過來又可以“其義自見，不待解說?！币晕医獭兑了髟⒀浴窞槔?教學環(huán)節(jié)很簡單，分四步——1）讀通讀順。2）借助?之?在文中的不同用法，輔以長短不同的吟誦，體會文言的音律。3）利用本文?四字句?多，節(jié)奏鮮明的特點，背誦全文。4）嘗試寫幾句文言，感受文言的情趣?！拔陌讓憽敝荚谧寣W生嘗試在寫中感受和體會，初嘗成功的快樂。因此，不論寫得怎么樣，我都給予鼓勵。每次都不限制孩子們一定要用文言或一定要用白話來寫，讓孩子有充分自由表達的空間，跟隨自己的感覺去創(chuàng)造。讀了《李廣射虎》：?廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃。視之，石也，因復更射之，終不能復入石矣。? 黃子易小朋友寫了一篇白話文——李廣射虎（上海）黃子易夜，深深的。李廣帶著他的部下，潛入陰森的樹林，月光凄凄，寒風陣陣，不時聽到野獸的怪叫聲，更覺恐怖。突然，李廣發(fā)現(xiàn)草叢中似伏有一虎，說時遲，那時快，李廣拉弓便射。?嗖——?箭如疾風一般飛去，那迅雷不及掩耳的速度，無人能比！就連草叢也被這迅猛震驚，搖晃起來。?咚！?只聽箭猛地插進老虎之身，虎似乎沒有來得及叫出聲來就斃了命。李廣笑了笑，說：?吾又擒一虎，民可安心也！?說罷，便派手下人去查看。?此非虎，乃是一石也！?手下慨嘆道。李廣走近石頭，仔細地端詳了一番，問手下，?那箭在何處？?，手下立即尋找，才發(fā)覺箭已深深地插進石縫之中了！?只見他們奮力要將它拔出，個個臉漲得通紅，可都失敗了。大家都瞪大了眼睛，十分驚奇。李廣見此情景，也很詫異，再拔箭來射，卻怎么也射不進石頭里了。李廣剛才那一射，力氣該有多大啊！盡管是白話文，但你發(fā)現(xiàn)嗎？和平時的作文還是不一樣，有文言的氣息，語言的“樂感”出來了。我們要的就是這個。孩子能不能寫文言文，不重要，也不是目的。我們要的，就是把經典漢語的美帶進現(xiàn)代漢語中。就像李振村先生所說的那樣，讓語言的根，伸進經典漢語最肥沃的土壤里，源源不斷地汲取營養(yǎng)。有句流行的話說得好，“不看不知道，一看嚇一跳。”走進文言教學的世界，我的感受就是可謂是吃驚非小。原來，這里有這樣一片廣闊的天空任你飛翔，有這樣一片無垠的沃野任你耕耘。我發(fā)現(xiàn)，其實，適合小學生誦讀的文言很多。教材中就有很多出自文言的課文。我們完全可以在學生學了課文，知曉大意后，讀一讀文言文。及拓展文本，又豐厚語言，是一舉多得的好事。除了課文之外，中國古典文學中，更有大量淺近的文言文完全可以給小學生讀。（展現(xiàn)一批清新淺近的文言小品）這些文言文蘊含著溫柔敦厚的氣質，充滿了文雅可愛的力量。讓孩子們多誦讀這樣的文字，對其語言，對其人格，其意義是不言而喻的。我主持編寫的“新經典”特色課程教材《小古文誦讀一百課》即將出版，在這本書里，精選了淺近易讀、富有故事性，情趣性，讓小學生喜聞樂見的文言小品或片段一百篇。每篇之后，設計了活潑實用的讀寫活動，力求讓沒有文言功底的老師也能用，沒有文言基礎的學生也能讀。每周一節(jié)小古文課，一學期下來，你會看到奇跡！讓我們一起走進文言文誦讀的天地，為孩子們——打開一扇經典漢語之門打下一生受用的中國文化底子。第三篇：六下古文誦讀陋室銘唐 劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”【賞析】陋室主人不慕富貴榮華，向往超凡脫俗。開篇就以“有仙則名，有龍則靈”比喻陋室之美，然后寫陋室的外景美和內在美。在幽靜雅致的陋室中，往來的都是高士良友。即使孤寂之中，身居陋室，也能領略到無窮的樂趣。陋室雖陋，主人精神上卻很充實，而且可以避開無聊無謂的官場。全文押韻，結構嚴謹，一氣呵成，我們仿佛可以看到陋室主人充滿自信地在獨步行吟。永之氓唐 柳宗元永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ?？”不應，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》?！举p析】諷刺那些見錢眼開、掉進錢眼里的人，寧愿放棄自己的生命也不愿意丟掉錢財?shù)娜?。同時也諷刺了那時的社會十分黑暗。熟讀精思（1）宋 朱熹凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。只要多誦遍數(shù)，自然上口，永遠不忘。古人云，“讀書千遍，其義自見?！敝^讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急⑺。心既到矣，眼口豈不到乎？【賞析】凡是讀書必須先要熟讀，讓里面的話都好像出自于我的嘴巴。進一步就仔細的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。家誡宋 歐陽修玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？付弈。【賞析】「玉不琢，不成器；人不學，不知道」，這幾句話引自《禮記〃學記》。《禮記》常常用比喻的方法來說明道理；這里著眼的是人和玉之間相同的地方，用玉的雕琢成器，來比喻人們需要通過學習才能明白道理。這幾句話對中國古代的讀書人來說可說是耳熟能詳。歐陽修在文章的開頭提出來，似是陳套，但原來他并不是要再單解釋這幾句話，而是提出一個新的角度去看事物。他敏銳地捕捉到二者的不同，由舊句生出新意：玉有“不之變常德”，即使不經雕琢，仍不失為玉；而人的品性“因物則遷”，若不學習，則無法成為通達事理、有益社會的君子。通過這一對比，更深化了學習的重要性。兄弟爭雁明 劉元卿昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹?！逼涞軤幵唬骸笆嫜闩胍?，翔雁宜燔?！备偠范A于社伯。社伯請剖雁，烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠矣?！举p析】不要一味無休止去爭論做一件事的方法，而錯過完成它的機會。引申其意是完成一項事業(yè)，實現(xiàn)一個理想，就象獵雁而烹一樣，不但有階段性，而且還有時效性。不完成前一個階段的任務，是無法進入下一個階段的；不把握時機即使條件具備了，同樣無法達到目的。鐵杵磨針明 陳仁錫李白讀書末成，棄去。道逢老嫗磨柞，白問故，曰:“欲作針?！卑仔ζ渥?，老嫗日:“功到自然成耳。”白大為感動，遂還讀卒業(yè)。卒成名士?！举p析】這個故事流傳極廣，無論是不是確有其事，但借助唐代大詩人李白的名氣，中國人常用這個故事來教導小孩子做事要有恒心的道理。成語“鐵杵磨針”、“鐵杵成針”，或是俗諺“只要功夫深，鐵柱磨成針”等，都是出于這個故事。愛蓮說宋 周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣?！举p析】這是一篇托物言志的散文小品，風格極為簡潔，語言凝練自然，比喻貼切，寓意深刻。特別要提出的是，作為理學鼻祖周敦頤的作品，這篇作品沒有理學的陳腐氣，而保留了理學家長于說理議論的優(yōu)點。文章先寫了陶淵明愛菊和世人盛愛牡丹的情況，作為一正一反的襯托，然后才從容不迫地說出自己喜愛蓮花的原因，“出淤泥而不染”這一段是膾炙人口的片斷，句句說的都是蓮花，而同時句句又都是在說君子的道德品行。接下來作者分別把菊、牡丹和蓮花稱為花中的“隱逸者”、“富貴者”和“君子”，以比喻的方式，巧妙地把借花喻人的用意點了出來，贊頌了像蓮花那樣的君子的高尚志節(jié)，而對追求富貴的世俗思想加以諷刺。要做則做清 錢 泳后生家每臨事，輒曰：“吾不會做。”此大謬也。凡事做則會，不做則安能會耶(y233。)？又，做一事，輒曰：“且待明日?！贝艘啻笾囈病７彩乱鰟t做，若一味因循，大誤終身。家鶴灘先生有《明日歌》最妙，附記于此：“明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》?！举p析】一、不要因為不會做就放棄，凡事要嘗試了才會做。二、想和做，說和做，人生貴在做，否則，光陰就會在等待中逝去，老大徒傷悲，后悔就來不及了。少年中國說（節(jié)選）【選背】清 梁啟超欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險。惟茍且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔⑴，少年人如西伯利亞之鐵路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海⑵之潴⑶為澤，少年人如長江之初發(fā)源。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然?！举p析】本文是散文名篇，屬近代梁啟超作。寫于戊戌變法失敗后的一九〇〇年，文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃，指出封建統(tǒng)治下的中國是“老大帝國”，熱切希望出現(xiàn)“少年中國”，振奮人民的精神。文章不拘格式，多用比喻，具有強烈的鼓動性。酣暢淋漓，多用比喻、對比，具有強烈的進取精神，寄托了作者對少年中國的熱愛和期望。第四篇：小學生經典古文誦讀篇目(40篇)小學生經典古文誦讀篇目（40篇）曹沖稱象曹沖生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權曾致（zh236。）巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸（xi225。n）莫能出其理。沖曰：“置（zh236。）象大船之上，而刻其水痕所至（zh236。），稱物以載（z224。i）之，則校（ji224。o）可知矣（yǐ）?！碧鎼偅词╯hī）行焉（yān）。【注釋】：①智意：聰明才智②致：送給③ 群下：部下，下屬 ④ 咸：都、全部 ⑤ 校：考察，衡量 ⑥太祖悅，即施行焉 ：太祖（曹操）很高興，馬上照這個辦法做了?！咀g文】：曹沖五六歲的時候，聰明才智所達到的程度，像成人一樣。有一次，孫權送來了一頭巨象，太祖想知道這象的重量，問過屬下，都沒有提出有效的辦法。曹沖說：“把象趕到大船上，在水面所達到的地方做上記號，再用其他東西代替大象，然后稱一下這些東西就知道大象的重量了?！碧媛犃撕芨吲d，馬上照這個辦法做了。望梅止渴魏武行役（y236。），失汲（j237。）道，軍皆（jiē）渴，乃令曰：“ 前有大梅林，饒（r225。o）子，甘酸可以解渴?！笔孔渎勚?，口皆出水，乘此得及前源。【注釋】：① 役：打仗②失：喪失，失掉，沒③ 汲：水源④ 軍：喻指全軍⑤ 乃：就⑥