【文章內(nèi)容簡介】 義和團(tuán)的斗爭A．主要戰(zhàn)役廊坊阻擊戰(zhàn)（5）八國聯(lián)軍洗劫北京 ，侵略者暴行：屠殺、搶劫、防火等（1860年，英法火燒圓明園）（1860年，咸豐帝出逃）（6）：：義和團(tuán)是反帝愛國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，粉碎了帝國主義瓜分中國的陰謀三、《辛丑條約》1.《辛丑條約》的簽訂及其主要內(nèi)容（1）時(shí)間：1901年（2）簽約對(duì)象：清政府同英、美、俄、日、法、德、意、奧、比、西、荷等11國（3），分39年還清，加上利息，，允許各國駐兵保護(hù)，不準(zhǔn)中國人在區(qū)內(nèi)居住。2.《辛丑條約》的影響（1）極大地加重了中國人民的負(fù)擔(dān)（2）嚴(yán)重?fù)p害了中國主權(quán)（3）清政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具（4）中國完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵第三篇：八國聯(lián)軍侵華講課稿學(xué)習(xí)完甲午中日戰(zhàn)爭以后，我們知道這場戰(zhàn)爭以后它激發(fā)了帝國主義瓜分中國的野心，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭就是在帝國列強(qiáng)因欲求不能得到充分的滿足從而發(fā)起的戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的背景是非常復(fù)雜的，我們首先要從八國聯(lián)軍侵華之前說起，在甲午中日戰(zhàn)爭之后，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)感激起了人民的反抗，所以農(nóng)民階級(jí)就拿出了他們的方案，這種方案就是義和團(tuán)，他們提出來了他們的救國方案，就是扶清滅洋。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是什么：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一場農(nóng)民階級(jí)的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。義和團(tuán)，又稱義和拳、義和團(tuán)事件、庚子事變，原本是山東、直隸（河北?。⒑幽?、江蘇一帶主張反清復(fù)明的民間秘密組織。為什么義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)先在山東興起？義和拳組織在山東地區(qū)，這里有組織基礎(chǔ)。甲午中日戰(zhàn)爭期間和戰(zhàn)爭以后，山東人民都直接遭受到帝國主義的侵略，民族矛盾比較尖銳。1895年起日軍侵占威海衛(wèi)長達(dá)三年之久，隨后又被英軍強(qiáng)租。1897年德國強(qiáng)占膠州灣后，又將整個(gè)山東作為其勢力范圍。成分：上自王公卿相，下至娼優(yōu)隸卒，幾乎無人不團(tuán)義和團(tuán)的成分極為復(fù)雜，既有貧苦農(nóng)民、手工業(yè)者、城市貧民、小商販和運(yùn)輸工人等下層人民，也有部分官軍、富紳甚至王公貴族，后期也混雜進(jìn)了不少流氓無賴義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景：史料一：帝國的晚期，好像要驗(yàn)證中國人一直相信朝代沒落便“天象兇險(xiǎn)”的觀點(diǎn)一樣，自然災(zāi)難中的水、旱、風(fēng)、蟲、疫、霜、雪、火接二連三地降臨了。晚清最后50年，具體到一個(gè)省，如直隸，受災(zāi)的村莊達(dá)到20萬個(gè)。……然而對(duì)19世紀(jì)末帝國農(nóng)民的生存威脅最大的還是旱災(zāi)……靠天為生的帝國農(nóng)民的生存極其脆弱，天若數(shù)月不下雨，他們就會(huì)大批死亡?！饩w“丁丑（1877年）奇荒”中，僅山西一省就死亡500多萬人，這個(gè)數(shù)字占該省總?cè)丝诘娜种??！鯓湓觥?901》農(nóng)民階級(jí)此時(shí)大反抗與自然災(zāi)害的原因迷密不可分的，這與我們以前學(xué)過的太平天國運(yùn)動(dòng)有一定的相似性，但是這只是原因之一，還有其他的一些因素導(dǎo)致了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。教堂的圖片：現(xiàn)在的人對(duì)教堂一點(diǎn)也不陌生甚至有的年輕人不管自己信不信基督，都要跑到教堂去拍婚紗照，結(jié)婚等等，但是在19世紀(jì)晚期當(dāng)時(shí)的農(nóng)民階級(jí)為什么要興起滅洋的運(yùn)動(dòng)呢？因?yàn)樗麄儗?shí)在看不慣這些洋玩意，為什么呢？一方面這些東西是伴隨著列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮一起傳入中國的，所以使農(nóng)民等下層人民有一種本能的抵制，而另外一方面還有文化上的沖突。史料二：當(dāng)時(shí)所有的基督教會(huì)都是以“反孝”甚或“仇孝”作號(hào)召的。他們認(rèn)為人只能向上帝盡孝，不應(yīng)向父母盡孝?！浇踢@種上帝獨(dú)大的“反孝”立場，因此與當(dāng)時(shí)“百善孝為先”的中國倫理，便針鋒相對(duì)了。——唐德剛《晚清七十年》有人說中國人是沒有宗教信仰的，但是中國人有祖先崇拜，中國人對(duì)自己的祖先對(duì)自己的父母是極其孝順的，所以呢，這就和基督教的基本理念發(fā)生沖突。（儒家學(xué)說中的性本善論；外國人認(rèn)為結(jié)婚以后，除了自己的老婆和孩子之外，其他人都是外人）史料三：中國以名教為治，天主教不敬祖宗神祉，所奉唯上帝，所尊為教王、神父，等于無父無君，悖理敗倫。教化民德大壞，以致忘本而無忌憚。入教的婦女與男子齊集一堂，禮拜誦經(jīng)，婚嫁悉由自愿，不經(jīng)媒妁，不拜天地?！芍^廉恥道喪，人倫澌滅（si消滅，消失）。育嬰堂收養(yǎng)孤兒，目的在挖眼剖心，用以制藥。開設(shè)醫(yī)院、學(xué)校及救災(zāi)恤貧，亦系別有用心?！督袊肪V》上冊在這則材料中我們更多的看見了底層人民的一種情緒，由于陌生和不了解而帶來的自然而然的敵意。當(dāng)然這些情緒的背后不僅僅是由于不了解，還有就是自鴉片戰(zhàn)爭以來西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開中國的大門，用一系列的不平等條約欺壓百姓，給中國底層人民帶來了深重的災(zāi)難，當(dāng)然會(huì)對(duì)西方列強(qiáng)產(chǎn)生敵意甚至是仇恨。不光有文化沖突，還有經(jīng)濟(jì)利益，在當(dāng)時(shí)很多教徒依照自己的特權(quán)（領(lǐng)事裁判權(quán)）欺壓下層百姓。漫畫“射豬斬羊圖”這幅圖可以比較形象的體現(xiàn)出中國底層人民對(duì)洋人的認(rèn)識(shí)，“羊”是諧音“洋”，反映了底層人民對(duì)洋人的敵意，是在民族危機(jī)不斷加深的情況下，是中國人想要挽救民族危機(jī)，來表達(dá)他們民族情緒的一種方式。在亡國滅種的危機(jī)不斷加深之際，在晚清人民深受苦難的時(shí)候，晚清又遭受了許多災(zāi)難，尤其是大旱，不明真相的底層人民就將天災(zāi)人禍全都?xì)w罪到了洋人身上，再加上具體的事件就是教員和普通人民發(fā)生沖突的時(shí)候，當(dāng)?shù)毓賳T出于對(duì)洋人的害怕和偏袒，欺壓普通老百姓，所以老百姓就找到了民間的秘密團(tuán)體義和團(tuán)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)就爆發(fā)了。史料四：最恨合約，誤國秧民，上行下效，民冤不伸。原忍至今，羽翼洋人，趨炎附勢，肆虐同群。神助拳，義和團(tuán)，只因鬼子鬧中原。不下雨，地發(fā)干，都是教堂遮住天?? 神也怒，仙也煩，一等下山把拳傳。焚黃表，生香煙，請來各洞眾神仙。不用兵，只用拳，要廢鬼子不為難。挑鐵路，拔電桿，海中去翻火輪船。大法國，心膽寒，英吉俄德哭連連。洋鬼子，全殺盡，大清一統(tǒng)并將山。就是洋人欺負(fù)中國老百姓，假洋鬼子，就是信洋教的中國人也欺負(fù)中國老百姓，而且地方官也偏袒洋人。體現(xiàn)了義和團(tuán)成員樸素的愛國情懷。所用的方式打砸搶，盲目排外。圖片（義和團(tuán)燒殺搶掠的圖）我們一方面要肯定他們的愛國，肯定他們的反封建，但也要看到他們的落后性。他們沒有區(qū)分外國侵略和外國先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的區(qū)別。他們?yōu)槭裁匆胺銮濉蹦兀渴妨衔澹焊泳╃苋?，其始由二、三愚妄大臣，奉迎親貴（迎合慈禧太后），以攘除夷患為名，將欲動(dòng)神器（動(dòng)搖光緒帝的皇位），邀非常之利?！獏怯馈陡游麽鲄舱劇菲鋵?shí)他們以為愛國就必須愛清政府，以為打洋人就必須支持清政府，于此同時(shí)還有一個(gè)原因。讀史料，什么意思呢？就是說義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因有下層民眾樸素愛國的情懷，也有慈禧太后在當(dāng)時(shí)想廢了光緒皇帝的皇位但是沒有得到洋人的同意，有同學(xué)就問了，為什么這需要洋人的同意呢？因?yàn)樽曾f片戰(zhàn)爭以后，中國的半殖民地化的程度大大加深，所以中國國內(nèi)的重大政治決策必須得到洋人的同意。因此慈禧就像利用農(nóng)民的愛國主義情懷來教訓(xùn)教訓(xùn)洋人，史料六：義和團(tuán)實(shí)政府與民間之合體也，而其所向之鵠各異：民間全出于公，愚而無謀，君子憐之；政府全出于私，悖而不道，普天嫉之。體現(xiàn)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起，既有農(nóng)民階級(jí)出自樸素的愛國主義情懷，和對(duì)于洋教洋人的憎恨之感，也出于慈禧等清朝統(tǒng)治者利用人民來泄自己的私憤的原因。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在全國范圍內(nèi)迅速發(fā)展，特別是山東地區(qū)，他們要?dú)⒈M一切洋人，這就驚動(dòng)了外國列強(qiáng)，1900年6月，俄，英，美，日，德，法，意，奧八個(gè)國家發(fā)動(dòng)了對(duì)中國的侵略戰(zhàn)爭?！缎脸髼l約》內(nèi)容分析：李鴻章在甲午中日戰(zhàn)爭失敗以后被貶到南方任地方都督之后，在八國聯(lián)軍戰(zhàn)爭爆發(fā)，慈禧太后向列強(qiáng)宣戰(zhàn)之后，李鴻章聯(lián)合南方各省的督撫（兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、兩廣總督李鴻章）與外國列強(qiáng)簽訂了東南互保的協(xié)議，中國東南地區(qū)沒有卷入義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭之中。《辛丑條約》之中大家可能看出來了有一些不同于以前的條款內(nèi)容，比如說這里面大家很少看見反映有利于帝國主義進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的條款，而更多的是防止中國人民反帝，防止中國來抵抗外國入侵的這樣一些條款。為什么會(huì)這樣呢？其實(shí)這說明經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)的侵略，西方列強(qiáng)已經(jīng)要到了差不多所有的有利于經(jīng)濟(jì)侵略的特權(quán)，他們現(xiàn)在侵略面臨的最大障礙來自于中國人民的反抗，因此在《辛丑條約》之中他們需要用這些政治特權(quán)來保障他們的經(jīng)濟(jì)特權(quán)和侵略特權(quán)，要將清政府變成帝國主義侵略中國的工具，清政府在甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭之后已經(jīng)喪失了抵抗侵略的信心，他們墮落成了洋人的朝廷，所以說《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。一個(gè)國家在任用官吏的時(shí)候首先考慮的應(yīng)該是他的能力和品德，但是根據(jù)《辛丑條約》的規(guī)定，只要是抵抗外國侵略的中國官員就不能用，那剩下的人都是洋人的傀儡，第四篇：八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭第五課八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭一、學(xué)習(xí)目標(biāo).理解八國聯(lián)軍侵華的原因了解八國聯(lián)軍侵華的罪行掌握《辛丑條約》的內(nèi)容，理解《辛丑條約》對(duì)中國的危害二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)辛丑條約的內(nèi)容以及影響三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)《辛丑條約》的影響四、學(xué)法指導(dǎo)