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正文內(nèi)容

魯教版九上墨池記同步測(cè)試(編輯修改稿)

2025-01-10 06:00 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 (指王羲之的) 他的(指王盛的) 1對(duì) “被于來(lái)世者,何如哉 ”一句理解正確的一項(xiàng)是( ) A、被后世的人怎樣看待呢? B、用什么來(lái)影響后世的人呢? C、直到來(lái)世,又會(huì)怎樣呢? D、影響到后世的人,情況又會(huì)如何呢? 1對(duì)文中州學(xué)教授王 盛題字并請(qǐng)作者作記的目的,理解正確的一項(xiàng)是( ) A、提高景點(diǎn)的知名度,招攬更多游客。 B、借表彰、推廣王羲之勤學(xué)苦練的精神,來(lái)勸勉州學(xué)學(xué)生刻苦讀書(shū)。 C、附庸風(fēng)雅,借曾鞏的才氣抬高自己的聲望。 D、仰慕王羲之,不想讓他的遺跡默默無(wú)聞?dòng)诿耖g。 第三部分: 客有好佛者 客有好佛者,每與人論道理,必以其說(shuō)駕之,欣欣然自以為獨(dú)得焉。郁離子曰:昔者魯人不能為酒,唯中山人善釀千日之酒,魯人求其方,弗得。有仕于中山者,至酒家,取其糟歸,以魯酒漬之。謂人曰: “中山之酒也。 ”魯人飲之,借以為中山之酒也。一 日,酒家之主者來(lái),聞?dòng)芯?,索以飲之,吐而笑曰?“是予之糟液也。 ”今子以佛夸予,可也;吾恐真佛之笑子竊其糟也。 1解釋下列句子中詞語(yǔ)的意思: ⑴ 客有好佛者,每與人論道理,必以其說(shuō)駕之(好: ) ⑵ 昔者魯人不能為酒(為: ) ⑶ 唯中山人善釀千日之酒(唯: ) ⑷ 聞?dòng)芯?,索以飲之(索? ) 1選出與例句中 “善 ”的意義相同的一項(xiàng)( ) 例句:唯中山人善釀千日之酒 A、陛下亦宜自謀,以咨諏善道 B、齊、楚之交善 C、京中有善口技者 D、先主曰: “善! ”于是與亮情好日密 1選出與 “吾恐真佛之笑 子竊其糟也 ”中的 “之 ”字用法相同的一項(xiàng)( ) A、君將哀而生之乎 B、吾欲之南海何如 C、本在冀州之南,河陽(yáng)之北 D、雖我之死,有子存焉 1下面句子中均有 “以 ”字,不同于其他三句的一項(xiàng)是: A、必以其說(shuō)駕之
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