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中國旅游地理教學計劃(編輯修改稿)

2024-10-24 20:42 本頁面
 

【文章內容簡介】 三、判斷題(√)旅游地理的研究對象是地理環(huán)境中與旅游活動有關的部分,即旅游地理環(huán)境。(√)旅游資源分為人文旅游資源和自然旅游資源,其中自然旅游資源是由自然地理環(huán)境的各要素組成的,常被稱為旅游的第一環(huán)境。(√)泰山名勝以不同特色劃分為麗、幽、曠、奧、妙五個游覽區(qū)。(√)西岳廟是歷代帝王祭祖的神廟,創(chuàng)建于西漢,有“陜西故宮”之稱。(√)祝融峰之高、藏經(jīng)樓之秀、方廣寺之深、水簾洞之奇,稱為衡山四絕。(√)溪曲三三水,山環(huán)六六峰是武夷山的主要風景?!叭睘榫徘傲睘槿?。(√)1武陵源由大庸張家界國家森林公園、慈利索溪峪自然保護區(qū)、桑值天子山自然保護區(qū)三個單元組成。(√)1一般把水溫高于34度的泉水稱為溫泉。我國溫泉分布有兩個特點:一是數(shù)量多。二是分布不均,主要分布在臺灣、云南、西藏、廣東、福建五省。(√)1我國氣候的重要特點是,氣候復雜多樣,地域分異明顯,東西時差4個小時。冬季南北溫差大,夏季南北溫差小。(√)由唐宰相裴撰文,著名書法家柳公綽書,名匠魯建刻字,因文章、書法、鐫刻都極精湛,世稱“三絕碑”。(√)2自然保護區(qū)是國家把一些能揭示自然界內在規(guī)律的、具有典型意義和價值的森林、草原、水域、濕地、荒漠等各種生態(tài)系統(tǒng)類型,以及自然歷史遺跡地等,劃出一定的面積,設定機構,管理和建設起來,作為保護自然資源和開展科研工作的基地。(√)2聯(lián)合國教科文組織于1972年11月在巴黎通過了《世界遺產名錄》。我國于1985年加入。截止2003年,先后有29處被列入《世界遺產名錄》。第四篇:中國旅游地理[范文模版]6請列舉你所熟知的著名的避暑勝地,并分析其形成原因及開發(fā)的現(xiàn)狀。江西廬山現(xiàn)狀:四大避暑勝地之一,自上而下有“匡廬瀑布譽滿天下”的盛名。到此消暑,環(huán)境幽靜,煩熱頓消。成因:在江西九江市,東涉鄱陽湖,北臨長江,風行水上,氣候宜人。(2)安徽九華山:與黃山同一脈,山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、蒼松、翠竹,為我國四大佛教名山之一,游人置身山中,涼風襲來,身爽心寧(3)浙江莫干山;四大避暑勝地之一,在浙江德清縣境內,距杭州60公里,不但風景秀麗,涼爽宜人,而且翠竹遍山,甘泉涌流,素有“清涼世界”之稱。翠竹遍野,林木蔥蘢,泉瀑滿谷,云霧變幻,環(huán)境清幽。莫干山的夏天特別涼爽宜人,氣溫一般比杭州、上海等地低67℃?!俺科鹑绱?夜眠如秋”,“白天不用扇子,晚上不離被子”,頗有“六月如霜天”之感。是著名的避暑勝地和旅游勝地,同北戴河、廬山、雞公山并稱為中國四大著名避暑勝地。(1)(4)山西五臺山: 位尊我國四大佛教名山之首,還以“清涼世界”聞名于世,號稱“華北屋脊”,夏季平均氣溫不足20攝氏度。(5)安徽黃山: 位于安徽黃山市,它兼有衡岳之煙云、匡廬之飛瀑、華山之險峻,山間氣候宜人,尤以云谷寺、松谷庵等處為佳,翠竹如海,環(huán)境清幽。(6)福建武夷山: 有九曲、三十六峰、七十二景、一百零八洞之奇,盛夏,山外暑氣逼人,山中卻有“靜聽水聲真活潑,飽看山色自清涼”的感覺。(7)青島嶗山: 瀕臨黃海,海山毗連,雄奇秀美,氣候宜人,環(huán)境清幽,有“九宮八觀七十二庵”,還有海濱浴場,是消夏避暑的好去處。(8)廣西鼎湖山嶺南四大名山之首的鼎湖山,四季層巒疊翠,古木參天,空氣中含有大量的負離子,山林連綿起伏,闊葉林、溝谷雨林、針葉林等多種植物被自然分布,構成一幅獨特的植物群落圖。在這樣的山林里游蕩,就是大熱天,也可感覺到鼎湖山釋放出的體貼人心的絲絲涼意。(9)新疆天山天山避暑最為馳名的地方是天池,這里青山與碧水相映,白云與綠樹共影,是大西北難得的避暑勝地。(10)四川峨眉山:除有“峨眉天下秀”之美譽外,亦以清涼著稱于世。(2)此處以嶗山為例說明其形成原因:嶗山屬暖溫帶大陸性季風氣候,四季變化和季風進退都較明顯,具有雨水豐富,年溫適中,冬無嚴寒,夏無酷暑,氣候溫和的特點。由于瀕臨黃海,受海洋的調節(jié)作用,又表現(xiàn)出春冷、夏涼、秋暖、冬溫、晝夜溫差小、無霜期長和濕度大等海洋性氣候特點,夏季氣溫較高但無酷暑炎熱,適宜夏季避暑。嶗山是一座享譽中國的名山,旅游資源十分豐富,當前要全面推進嶗山旅游的科學綜合規(guī)劃建設,走出一條以保護與恢復、開發(fā)同步的雙贏之路,使旅游環(huán)境和旅游質量達到國際一流水平。7請討論民俗節(jié)日對于旅游的重要意義沂水河里洗洗澡,在舞雩臺上吹吹風,然后唱著歌回來。(1)有利影響①有利于人們利用假期進行消費,拉動經(jīng)濟增長。傳統(tǒng)節(jié)假日有較為豐富的民俗活動,帶動旅游業(yè)的發(fā)展;(2)民俗節(jié)日期間帶來了大量客流量,刺激了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,一定程度上起到了經(jīng)濟扶貧的作用,將資源優(yōu)勢轉換為經(jīng)濟優(yōu)勢。不利影響(1)由于假日時間過于集中,使得交通運輸壓力加大,景區(qū)超負荷接待,旅游業(yè)服務質量下降,不利于旅游業(yè)長期可持續(xù)的發(fā)展(2)對旅游產品質量的影響,實行“黃金周”制度后,旅游需求的集中性、跳躍性之間的矛盾更加突出。(3)對食宿餐飲業(yè)的影響。假日的集中旅游客觀上加大了食宿餐飲行業(yè)的經(jīng)營成本(4)隨游客的增加,環(huán)境壓力變大,環(huán)境破壞更加嚴重8資源開發(fā)與保護的保護的原則與關系(1)首先,二者之間是一種相互促進、相互影響的關系。資源是人類社會存在的基礎,沒有資源人類就沒有存在和發(fā)展的條件,而環(huán)境則是滿足人類社會存在和發(fā)展的空間,開發(fā)利用資源的目的也是為了進一步拓展人類社會的生存空間。其次,二者的關系是一個動態(tài)的過程。隨著人類社會在科技、經(jīng)濟和社會發(fā)展諸多方面的進步,人類對資源和環(huán)境的影響程度不斷加深,資源和環(huán)境問題就變得日益突出,在一定程度上限制了人類社會的發(fā)展。第三,二者統(tǒng)一于人類社會的可持續(xù)發(fā)展過程中,資源開發(fā)利用與環(huán)境保護是可持續(xù)發(fā)展的兩個方面。(2)處理辦法.1科學實施資源的開發(fā)與環(huán)境保護.2大力推進新的生產方式和生產工藝,提高資源的利用效率,切實保護環(huán)境. 5針對不同地區(qū)采取不同的開發(fā)方式,防止超負荷承接,在旅游開發(fā)過程中盡量使文物古跡修整如舊6做到生態(tài)開發(fā),生態(tài)旅游即實現(xiàn)了其旅游價值也保護了環(huán)境不受破壞。一要把加快發(fā)展和科學發(fā)展結合好,必須以科學發(fā)展為硬約束,向發(fā)展方式轉變要速度,向科技創(chuàng)新要效益,西部地區(qū)加快發(fā)展才能有出路,才能真正實現(xiàn)又好又快發(fā)展。二要把發(fā)揮自身優(yōu)勢和用好國家支持、各地支持結合好。要認真分析把握西部大開發(fā)面臨的機遇和挑戰(zhàn),綜合考慮各地資源特點、產業(yè)基礎、支撐條件,把自身優(yōu)勢和國家支持支援結合起來,取長補短,形成發(fā)展合力,全面增強西部地區(qū)的自我發(fā)展能力。三要把資源開發(fā)利用和環(huán)境保護、生態(tài)建設結合好,切實處理好資源開發(fā)利用和環(huán)境保護、生態(tài)建設的關系,科學統(tǒng)一規(guī)劃,合理開發(fā),把寶貴的資源保護好、開發(fā)好、利用好,造福于廣大人民群眾。四要把加快經(jīng)濟發(fā)展和保障改善民生結合好。要順應人民的期待,把保障和改善民生作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點,以民生工程作為投資重點,加快推進扶貧等各項社會事業(yè),圍繞民生發(fā)展經(jīng)濟,在發(fā)展經(jīng)濟中保障和改善民生,使人民群眾共享更多發(fā)展成果、得到更多實惠,進一步增強發(fā)展的信心和動力9為保護珍貴的動植物及地質剖面遺跡,我國設立了多個自然保護區(qū),請結合身邊的實例談談自然保護區(qū)的旅游價值及在生態(tài)旅游開發(fā)中應注意什么(1)注意旅游開發(fā)過程中的珍稀物種的保護(2)切記不可只顧眼前利益,忘記長遠利益(3)第一,避免規(guī)劃開發(fā)不當造成的生態(tài)系統(tǒng)破壞。第二,控制游客數(shù)量,避免游客過度進人超過環(huán)境承載力造成破壞。第三避免消費者進人以后產生的垃圾污染沒有得到很好的回收和管理而造成的破壞(4)解決:在開發(fā)時,應貫徹“全面規(guī)劃、積極保護、科學管理、永續(xù)利用”的方針,根據(jù)自然保護區(qū)功能分區(qū)的理論與原則,在堅持“保護第一”的前提下,因地制宜、統(tǒng)一規(guī)劃與布局,正確處理保護與開發(fā)、旅游與教育、資源保護區(qū)與社區(qū)發(fā)展等關系,政府部門可以通過利益機制的引導,對企業(yè)的行為進行約束,充分發(fā)揮其有利于資源保護的方面。11孔子熱愛山水,字曰:“知者樂山、仁者樂水!”從中國旅游地理的角度談論一下對此話的理解。(山體,地貌,陶冶情操,水的靈動美)(1)樂山:中國五岳,泰山如坐,華山如立,衡山如飛,恒山如行,嵩山如
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