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關于錢學森故事(編輯修改稿)

2024-10-24 20:35 本頁面
 

【文章內容簡介】 觀與現實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情,提倡“為國家為社會為民族的整體利益,奮不顧身地工作著,毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是,在市場經濟利益觀作用下,人門崇尚金錢,追逐名利。正如馬克思所說:“你自己不能辦到的一切,你的貨幣卻能辦到”,人們講求“實惠”,要求付出與獲取成正比,在這樣的價值觀主導下,個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量,凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的,都是個體所極力回避的行為,所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。此刻,聞國歌而興愛國之思,這不應隨時間而漸漸遠離,而是應被賦予時代特有的意義。上世紀80年代后,隨著冷戰(zhàn)的結束,世界呈現出多極化發(fā)展趨勢,科技的進步和全球性經濟發(fā)展使愛國主義得到了升華,要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀,以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問,如果以個人主義替代國家利益,人類如何推動全球化發(fā)展進程?飽經風霜祖**親的孩子們,可憶起北平的紫禁城,湖南的岳陽樓,青海的凄寒,西湖的柔美,長江的浩浩,黃河的滔滔,在不久的將來,這將是我們一展宏圖之地;祖國美好的明天,這七個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚,讓正義之血為之噴涌,讓自由之淚為之灑落,讓真理之情為之堅定吧!讓所有人知道,愛國并不是口頭的話語,而是一件件事,一滴滴血所累積起來的堡壘,沒有人可以毀壞的堅固的堡壘!談及愛國精神,最大的實踐應該屬“五四愛國運動了”,相信大家應該都有一定的了解,曾經的五四運動造成了多大的轟動。重溫過這段歷史,對于五四運動的精神,可以理解成為對科學民主的追求,也可以理解成為愛國自救的精神。但不管怎樣的理解,有一點是公認的,那就是青年學生對國家的熱愛,對真理和公平正義的追求,還有就是對黑暗和強權的不屈。而這些,對于今天的中國來說,依然有著重要的意義,因為如果年輕人對于自己的國家未來發(fā)展不關心,對于生活的這個社會中存在的不公正視而不見,對于強權心存畏懼的話,一個渴望發(fā)展的國家和民族就缺乏希望。站在歷史后面的我們,如今已經有了翻天覆地的變化,但是我們內心依然堅固!我們可以說一口流利的英語,但我更喜鏗鏘有力的中國話;我們雖然喜歡情人節(jié)里的玫瑰巧克力,但我更喜歡“春節(jié)”“中秋”中國節(jié);我們是非主流,但我心中流淌的是中國血!回首胡錦濤總書記在五四運動八十周年紀念大會上的講話,他說:“五四運動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑。五四運動也孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神。五四精神的核心,是偉大的愛國主義。在五四運動中和五四時期,革命青年為救亡圖存、振興中華奔走呼號,奮不顧身,表現出了高尚的愛國情操和大無畏的革命英雄主義。五四運動所體現的愛國主義精神,是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照。這種歷久彌新的偉大愛國主義精神,是我國幾千年來發(fā)展和進步的重要力量源泉。所有的中華兒女都應萬分珍視、大力弘揚這個寶貴的精神財富。”“五四”精神是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一;是知識分子與勞動群眾的統(tǒng)一;是刻苦耐勞的精神與進取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一;是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統(tǒng)一。作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產帶進新世紀,五四精神就屬于這樣的精神遺產。因此,我們不但應當繼承五四精神,而且應當弘揚五四精神。我們當代青年,代表著祖國的希望,是現代社會的建設者,弘揚“五四”精神更加緊迫,“五四”精神也被賦予了新的意義。大家都知道八榮八恥吧以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮,以損人利己為恥以誠實守信為榮,以見利忘義為恥以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。民主潮流,大勢所趨,順者昌,逆者亡。人權、民主,九十年前,就是我們的先賢追求的目標,今天,我們仍在不斷的追求之中。一屋不掃,何以掃天下?己不能正,焉能正他人?當我們追求民主、自由、人權時,首先應當從自己做起。五四運動距今天已經將近一百年了,然而,五四精神卻點亮了歷史長河,銘記于每一個人心中,五四時期許多先知的吶喊猶在耳邊,愛國、進步、民主、科學的大旗猶在中國上空高高飄揚。愛國表現在維護祖國尊嚴上,維護和平、保衛(wèi)祖國上,同時也表現在對祖國的奉獻上。作為大學生的我們,面對的將更多。我們是祖國新一代的花朵,祖國的未來需要我們。這也產生了一個讓人深思的問題:大學生究竟該做些什么?學習黨員先進性,發(fā)揚大學生愛國精神 學習黨員先進性,發(fā)揚大學生愛國精。不同的時代愛國主義的時代特性不盡相同,但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的。胡錦濤同志提出的“樹立社會主義榮辱觀”,旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么,反對什么,倡導什么,抵制什么,它應當成為每個公民應有的價值取向和行為準則。6月29日,浙江理工大學服裝學院大學生赴天臺積極投身社會實踐活動;天臺,革命時期有一大批優(yōu)秀兒女拋頭顱灑熱血,為新中國的誕生譜寫了壯麗詩篇;在抗美援朝和社會主義建設中,許多革命烈士在外地也為黨和人民獻出了寶貴的生命。如今為了深入學習和貫徹黨的十六屆三中全會精神,樹立和落實科學發(fā)展觀,認真踐行社會主義榮辱觀,開展黨員先進性教育,作為當代大學生,有需要了解革命先輩可歌可泣的光輝業(yè)績以及他們走過的艱苦卓越的革命道路,服務社會主義新農村,以胡錦濤提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀為指導思想,弘揚愛國主義。同時,江澤民同志也對當代大學生提出了做“理想遠大、熱愛祖國,腳踏實地、積極進取的有志青年”的要求,不斷提高自身素質,努力做到“學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,實現自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一,樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一”,把自己培養(yǎng)“成為理想遠大、熱愛祖國的人;成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人;成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人;
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