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正文內(nèi)容

中考記敘文閱讀之托物言志(編輯修改稿)

2024-10-24 19:49 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!贝捣魉牟皇禽p柔的春風(fēng),而是凜冽的寒風(fēng);滋潤它的不是清涼甘甜的雨水,而是寒氣逼人的冰雪;照耀它的不是燦爛的陽光,而是嚴(yán)寒里的一縷殘陽。只有具有挑戰(zhàn)的生活,才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香,面對如絮飄舞的白雪,她笑得更燦爛了。它從不與百花爭奪明媚的春天,也從不炫耀自己的美麗,它有著一副傲骨,也從不驕傲自大。每當(dāng)寒冬的清晨,一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來。它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩人畫家贊美它,更以它的冰肌玉骨,凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。梅花以它的高潔、堅強、謙虛的品格,給人立志奮發(fā)的激勵。梅花的色,艷麗而不妖。梅花的香,清幽而淡雅。梅花的姿,蒼古而清秀。難道,這不正是我們的建筑工人么?他們無論嚴(yán)寒酷暑,無論刮風(fēng)下雨,無論天寒地凍,他們都在自己的工作崗位上認(rèn)真的工作著。我要學(xué)習(xí)梅花,我要做一個像梅花一樣的人。像蠟燭的老師日歷一頁頁地翻過去,時間匆匆流逝,“教師節(jié)”邁著輕盈的腳步無聲無息地來到了我們身邊。有人把老師比作辛勤的園丁,精心地照料我們,使我們可以茁壯成長;有人說老師是我們學(xué)習(xí)征途上的導(dǎo)師,是他們帶領(lǐng)我們到達(dá)成功的彼岸;還有人說老師就像一個永遠(yuǎn)不停止工作的機器;但我卻要說老師像一枝蠟燭?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這句話用在老師的身上再恰當(dāng)不過了。老師默默無聞地傳授給我們知識,帶我們在知識的海洋里遨游。像蠟燭的老師日歷一頁頁地翻過去,時間匆匆流逝,“教師節(jié)”邁著輕盈的腳步無聲無息地來到了我們身邊。有人把老師比作辛勤的園丁,精心地照料我們,使我們可以茁壯成長;有人說老師是我們學(xué)習(xí)征途上的導(dǎo)師,是他們帶領(lǐng)我們到達(dá)成功的彼岸;還有人說老師就像一個永遠(yuǎn)不停止工作的機器;但我卻要說老師像一枝蠟燭?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這句話用在老師的身上再恰當(dāng)不過了。老師默默無聞地傳授給我們知識,帶我們在知識的海洋里遨游。每當(dāng)放學(xué)后,經(jīng)過老師的窗前總會看到老師們?nèi)匀辉谀切╇姛舻呐惆橄抡J(rèn)真地批改作業(yè)、備課,甚至為了使我們可以理解得更透徹,學(xué)得更扎實,老師不惜花費很長時間去做很多的模型。作業(yè)本上的每一個對勾以及每一個紅叉都凝聚著老師的汗水。當(dāng)我們有不懂的難題時,老師總會耐心地為我們講解,“師恩重如山”“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”。同學(xué)們,不要等到事業(yè)有成,就在今天,就在師生相處的日日夜夜,我們就要把誠摯的謝意和美好的祝福獻(xiàn)給恩師,使我們的恩師時時感受到莘莘學(xué)子的愛的熱流!他們嘔心瀝血,他們甘為人梯,他們清貧一生為的是什么?為的是給國家培養(yǎng)出更多具有高素質(zhì)的優(yōu)秀人才,老師們是一枝不起眼的蠟燭,在關(guān)鍵時刻默默奉獻(xiàn)的蠟燭,他們犧牲了自己寶貴的青春年華,然而為國家培養(yǎng)出一批批的棟梁之材。老師是無私的,他們配受一切贊美。第五篇:托物言志托物言志類詩歌鑒賞托物言志,是作者借助物的象征義來表達(dá)個人胸懷心志的一種藝術(shù)手法,又叫感物抒懷。托物言志詩,又叫寫物詩。托物言志詩的鑒賞步驟第一步:找出所詠物的外部特征第二步:體會所詠物的精神品格第三步:在知人論世的基礎(chǔ)上由物聯(lián)系到詩人的精神追求托物言志詩歌的鑒賞例子 墨 梅王冕我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。析:此詩運用了托物言志的手法,抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅,不向世俗獻(xiàn)媚的堅貞、純潔的操守。小 松杜荀鶴自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木,直待凌云始道高。析:這首詩以“小松”喻人,寫“小松”初長時不為人注意而最終長成凌云大樹,反映出作者對人才出身輕微而終成大業(yè)的思考,批判了世人以身世取人的淺陋目光。采用了托物言志的手法。類似的還有于謙的《石灰吟》、陸游的《卜算子詠梅》、張九齡的《感遇》等等。孤 桐王安石天質(zhì)自森森,孤高幾百尋。凌霄不屈己,得地本虛心。歲老根彌壯,陽驕葉更陰。明時思解慍①,愿斫五弦琴②?!咀ⅰ竣倜鲿r,政治清明的時代;慍,疾苦、怨憤。②桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語》記載:帝舜曾一面彈著五弦琴,一面唱“南風(fēng)之熏兮,可以解吾民之慍兮”。?。鑒賞:孤桐的特點:雖孤獨卻筆直高聳入云,深深扎根于大地,越老越強。孤桐的精神品格:孤獨、正直、向上、貼近大地、堅強王安石(10211086),字介甫,撫州臨川人。宋仁宗慶歷二年(1042)中進士后,曾任過地方官。神宗時為宰相,創(chuàng)新法以改革弊政,遭到大官僚大地主的反對。后辭官退居南京。答案:作者所抒發(fā)的是正直向上,虛心扎實,堅強不屈,甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身的情懷。自然界中的萬物,大至山川河岳,小至花鳥蟲魚,都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細(xì)致描摹的同時,寄托自己的感情。——這就產(chǎn)生了詠物類詩歌?!霸佄镫[然只是詠懷,蓋個中有我也。”——劉熙載《藝概》 “體物肖形,傳神寫意”“不沾不脫,不即不離”特點:作者借描寫(詠)物來表達(dá)自己的精神品質(zhì)、志向、理想或抒懷,講求寫物的形似與神似相結(jié)合。鑒賞方法:例: 蟬 虞世南垂綏飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是借秋風(fēng)。⑴誦讀解意⑵形象特點:一只在高樹上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。⑶思想內(nèi)容:只要品性高潔,聲名自然遠(yuǎn)揚,無須任何外在憑借。⑷手法:托物言志小松 杜荀鶴自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木,直待凌云始道高。[解說]:詠物言志詩先要看清所贊揚的“物”有什么特點,其次再分析作者所贊揚的精神和品質(zhì)。本詩是說,松樹在小的時候沒有引起人的重視,直到高聳入云,人們才說它高??梢韵氲雷髡呤且浴靶∷伞弊杂鳌_@首小詩借松寫人,托物諷喻,寓意深長。松,樹木中的英雄、勇士。數(shù)九寒天,
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