【文章內(nèi)容簡介】 眼中，任何一個基層工作人員的作風(fēng)就是政府作風(fēng)的縮影。群眾看基層、上級也看基層，每一個基層工作者肩上擔(dān)子和責(zé)任都是沉甸甸的?；鶎庸ぷ鞲鞣矫鎵毫Υ蟆⒐ぷ鲝姸入y度都不小、受到的督促嚴(yán)格而廣泛，酸甜苦辣咸五味俱全，是一個最能考驗人的地方。出于以上的認(rèn)識，本人堅持樹立正確的苦樂觀，把人民群眾的快樂作為自己最大的快樂，以苦為樂，苦中作樂，把自己所做的工作，看作有意義的事去做，把吃苦當(dāng)作愉快，樂為群眾辦實事，解難題。工作中帶頭吃苦，既當(dāng)指揮員，又當(dāng)戰(zhàn)斗員，不僅圓滿完成了本職工作任務(wù)，而且對份外的工作，也能以高度的責(zé)任心帶頭去完成，直至讓同事信服、人民群眾滿意為止。四、正確處理“得”與“失”的矛盾，常敲廉潔之鐘。在現(xiàn)實生活中，人們往往會有得與失的考量。何為得，何為失？世界觀、人生觀、價值觀不同，理解和追求也不同。縱向看，前輩的失，才有今天的得；今天的失，才有后人的得。橫向看，他人的失，是為了我們的得；我們的失，是為了社會和人民的得。全局看，個人的失是小事，國家、集體的失是大事。所失雖多，但若失去的皆非緊要；所得雖少，但若獲得的唯此為重，就沒有必要氣不順、心不平。急功近利，只圖眼前，這必然導(dǎo)致因小失大，得不償失。辯證地看，有得便有失，有失便有得。當(dāng)然，得包括實惠實利，也不可不慮不計。不能干多干少、干好干壞一個樣，不能讓老實人吃虧，不能讓英雄流血又流淚。但確也不能老想占便宜，撈好處，事事得，處處得。不能斤斤計較，比高不比低，比好不比差，比享受不比出力，比索取不比奉獻(xiàn)，比個別冒尖不比大多數(shù)。本人認(rèn)為，樂于多失，甘愿少得，得亦不喜，失亦不憂，這是積極的人生態(tài)度。不能把什么都認(rèn)定是自己應(yīng)得的，固執(zhí)強求，得之以為應(yīng)當(dāng)，失之以為天欠，這只會自尋煩惱，總不快樂。得到了不知感恩，得不到怨天尤人，這不是人性的優(yōu)點，而是人性的悲哀。在得與失的問題上，也能看出一個人的覺悟和情操。先進(jìn)模范人物之所以先進(jìn)，很重要的一條就是，把黨和人民的利益看得高于一切，淡泊個人得失。在得失觀上，須防“三失”。一要防止“失慎”。一些被查處的腐敗官員，很多人起初都是因為自己在言行、交友等方面的“失慎”造成的。因此，要時刻注意防止“失慎”，要做到“慎言”，即說話要“講政治”負(fù)責(zé)任，不能不分對象，不分場合；“慎行”，即要“三思而后行”，不該去的不去，不該干的不干，不該要的不要；“慎獨”，即要光明磊落，表里如一，“一日三省吾身”；“慎友”，既為人處事講原則，不唯利是圖，用正常的心態(tài)交友。二要防止“失意”。一個人的心態(tài)往往影響他的行事方法甚至思想作風(fēng)，要做到廉潔自律，有一個好的心態(tài)十分重要。要先做人后做官，心態(tài)要平，不好高騖遠(yuǎn)，寵辱不驚才是高境界。要保持高境界，就不能計較一時一事，不沉湎患得患失，心系群眾，求真務(wù)實，為群眾謀福利。三要防止“失足”。俗話說“一失足成千古恨”，作為一名基層干部，要防止在政治上、經(jīng)濟(jì)上、生活上失足，就必須潔身自好。坦然面對得與失，還要辯證地看待每一件事?！叭淌яR，焉知非福?！钡玫降?，不一定是好事；失去了，也不見得一定是壞事。關(guān)鍵是要分清哪些是該得的，哪些是應(yīng)該舍棄的。要把勤奮工作、清正廉潔，為國家和人民多做貢獻(xiàn)當(dāng)作“得”一樣去爭取，去拼搏；把名利、地位、金錢當(dāng)作“失”一樣看待，失去亦坦然。如此，才能將人民賦予的權(quán)力用來為人民謀福利，而不至于被過度的欲望沖昏了頭腦，做出違法亂紀(jì)的事來。本人之所以未在廉潔自律方面出問題，就在于對得與失，能正確的把握，在心態(tài)上看得很輕，淡泊明志，做人重于做官，經(jīng)常自省自警。深知，人的快樂，并不在于擁有得多，而在于對失去的東西計較得少。1 2第三篇：XX年工商干部年終述職述廉報告XX年工商干部年終述職述廉報告根據(jù)上級局述職述廉的既定部署，結(jié)合崗位職責(zé)的有關(guān)要求，對照 “盡責(zé)、規(guī)范、創(chuàng)優(yōu)”的創(chuàng)建理念和目標(biāo)任務(wù)，本人履職盡責(zé)、執(zhí)行黨風(fēng)廉政責(zé)任制的有關(guān)情況，概括起來，就是處理好“四個矛盾”，把握好“四個常字”。一、正確處理“榮”與“恥”的矛盾，常懷敬業(yè)之德。榮恥觀的問題，以履職盡責(zé)而言，還是個職業(yè)道德問題，只有知榮恥，才能明是非、辨善惡、分美丑，站穩(wěn)腳跟和立場。當(dāng)今社會，一些人之所以出現(xiàn)人性沉淪，道德滑坡，虛假丑惡不分，不知廉恥，甚至以丑為美等社會現(xiàn)象，究其根源，還是在于人的榮恥觀念日漸模糊，道德觀日益淡薄的結(jié)果。此外，在經(jīng)濟(jì)和社會的轉(zhuǎn)型過程中，多元化價值理念魚龍混雜，增加了識別榮恥的難度，使我們的職業(yè)道德建設(shè)面臨了很大的挑戰(zhàn)。一些人以居豪華住宅為榮，以坐名貴轎車為榮，以食山珍海味為榮，以穿名牌服飾為榮，以游山玩水為榮，以升官做官為榮，以擁有綠卡為榮，以家財萬貫為榮，如此等等，一旦有了這些榮恥觀，就必然正反不分，香臭不辨，把光榮看成恥辱，把恥辱當(dāng)做光榮，對社會道德體系構(gòu)成沖擊，也損害了良好的社會風(fēng)氣?；鶎庸ど趟枪ど滩块T監(jiān)管執(zhí)法的前沿陣地，是提升服務(wù)、展示形象的重要窗口，直接面對監(jiān)管對象和人民群眾，是工商工作的最終落腳點和著力點?；鶎痈刹柯殬I(yè)道德水平的高低將直接影響工作質(zhì)量的好壞和整個部門形象。在樹立正確的榮恥觀和職業(yè)道德建設(shè)中，本人堅持從愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、文明、和諧五個方面入手，培養(yǎng)良好的思想品德和道德修養(yǎng)，堅持做人做事對得起天地良心，樹立大局觀念，自覺處理并協(xié)調(diào)好組與組之間，組與分局之間以及本人與班子其他成員之間的關(guān)系，增強凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。注重強化主人翁意識，以忠誠之心對待紅盾事業(yè)，以奉獻(xiàn)之心對待崗位，以仁愛之心對待同志，以文明管理對待監(jiān)管對象，自覺用職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范約束自己，珍惜自己的工作崗位，立足本職創(chuàng)大業(yè)。工作中響亮提出，“從我做起，向我看齊，請你監(jiān)督”，時時處處為群眾做表率，從而保證了黨和國家賦予的工商監(jiān)管職能的充分發(fā)揮到位。二、正確處理“工”與“學(xué)”的矛盾，常練素質(zhì)之功。基層干部素質(zhì)的高低，影響著事業(yè)的興衰。提高基層干部素質(zhì)，很重要的一條，就是加強學(xué)習(xí)。隨著工商監(jiān)管重心下移、執(zhí)法范圍擴(kuò)大、市場主體大量增加，基層工作任務(wù)日益繁重，基層干部想多學(xué)些理論業(yè)務(wù)知識，往往身不由己，工學(xué)矛盾比較突出。如何使“工”與“學(xué)”兩促進(jìn)、兩不誤、兩提高，就成為當(dāng)前乃至今后較長一段時期必須正視的問題。有一句話說得好，時間就像海綿里的水，是靠擠出來的。我們應(yīng)該發(fā)揚雷鋒的“釘子”精神，充分利用工作空隙和工余時間，廣泛涉獵各方面的知識，少應(yīng)酬多讀書，少休閑多“充電”，自我加壓，自我警醒，不斷用新的知識充實自己、豐富自己、提高自己。一要樹立終身學(xué)習(xí)理念。要明確終身學(xué)習(xí)不僅僅是一種觀念、一種態(tài)度，更是一種需要、一種必須。人們常說，“學(xué)習(xí)意識即成長意識”，停止學(xué)習(xí)，就意味著拒絕成長。無論什么人，不堅持學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，不刻苦學(xué)習(xí)，就要落伍，就要被淘汰。二要講究方法，抓住重點。作為基層工商所，每天要處理的事情非常之多，如何在繁瑣的工作壓力之下，抽出時間學(xué)到真正實用的新知識，這本身就是一門學(xué)問。究其根本，就是要“注意方法，抓住重點”。在方法上要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作。在內(nèi)容上要堅持帶著問題學(xué)，瞄著熱點學(xué)，想著未來學(xué)；在對象上要堅持向書本學(xué)、向同仁學(xué)、向老師學(xué)、向?qū)＜覍W(xué)。本人在學(xué)習(xí)中，一是學(xué)好理論。只有具備較高的理論素養(yǎng)和水平，才可能識大體，顧大局，把握發(fā)展規(guī)律，具有較強的洞察力，才可能政治上堅定，更加自覺地貫徹黨的路線和各項方針政策。如果理論上似是而非，思想上模模糊糊，行動上搖搖擺擺，就會給事業(yè)造成損失乃至嚴(yán)重的失誤，這方面有史可鑒，值得記取。學(xué)習(xí)理論，要注重學(xué)原著，注重把握基本理論和科學(xué)體系，要特別重視國家三代領(lǐng)導(dǎo)人對于馬克思主義的新發(fā)展、新概括、新貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)理論要同實際相結(jié)合，同國家的實際、本部門本單位的實際、個人的思想實際和工作實際相