【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作出反思和批判，這就是低碳生活觀提出的前提和基礎(chǔ)。生態(tài)文明的提出要求我們創(chuàng)新發(fā)展模式，破解發(fā)展難題。低碳生活就是一種新的發(fā)展模式，通過發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)達(dá)到物質(zhì)文明與生態(tài)文明的共贏。低碳生活是一種簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)樸的生活方式，它通過個(gè)人適度減低碳排放量來達(dá)到集體總和碳排放的減少，達(dá)到保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)生態(tài)文明的發(fā)展，從而促進(jìn)整個(gè)地球環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，因此，可以說低碳生活是生態(tài)文明的前提與基礎(chǔ)。（2）生態(tài)文明是低碳生活的目的和歸屬“低碳生活”向人類提出的是前所未有的問題，我們沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)、理論與選擇模式，我們唯一的選擇就是創(chuàng)新，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護(hù)地球家園、為人類未來造福為宗旨。目前，“低碳生活”最根本的挑戰(zhàn)是，它要求人類改變自工業(yè)化以來形成的生產(chǎn)消費(fèi)理念，特別是那種消費(fèi)至上的消費(fèi)文化?，F(xiàn)有世界流行的主流經(jīng)濟(jì)理論基本建立在消費(fèi)至上、消費(fèi)者至上、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)先的基礎(chǔ)上，它提高了社會(huì)生產(chǎn)的高效率，卻也一度導(dǎo)致了生產(chǎn)與消費(fèi)領(lǐng)域不受控制的高碳排放。雖然消費(fèi)至上看起來是美好的目標(biāo)，但以“低碳生活”念看來，它卻是犧牲人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益的短視行為。所以，選擇“低碳生活”理念，就意味著我們必須拿出足夠的政治勇氣來進(jìn)行一次資源和利益的再協(xié)調(diào)和再分配，而且我們還必須要有足夠的能力，并準(zhǔn)備相應(yīng)的行動(dòng)手段來審視我們的消費(fèi)習(xí)慣。就目前而言，我國(guó)雖尚未確立明確的“低碳生活”的法規(guī)、條例，但種種社會(huì)發(fā)展理念卻在實(shí)實(shí)在在地踐行著“低碳”原則。比如說科學(xué)發(fā)展觀，可以說是立足當(dāng)前中國(guó)的基本國(guó)情，針對(duì)發(fā)展實(shí)踐中的一系列新課題，全面分析發(fā)展人與人、人與社會(huì)、人與自然的新矛盾而提出來的，它內(nèi)在就包含了“低碳”原則，更包含了生態(tài)文明的要求。黨的十七大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式?！眻?bào)告還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”。這是在黨的正式文獻(xiàn)中第一次提出生態(tài)文明的概念，把生態(tài)環(huán)境的重要性提高到了“文明”的高度?！暗吞忌睢笔巧鷳B(tài)文明的基礎(chǔ)，生態(tài)文明是“低碳生活”的最終歸屬，它包含了人與自然的協(xié)調(diào)、人與人的協(xié)調(diào)和人與自我的協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。建設(shè)生態(tài)文明、環(huán)境文化，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和重要的現(xiàn)實(shí)意義，是科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)理念在處理人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系方面的升華，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步，不僅對(duì)中國(guó)自身發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)維護(hù)全球生態(tài)安全具有重要意義。對(duì)中國(guó)而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的生態(tài)和諧觀，為實(shí)現(xiàn)“低碳生活”、實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明提供了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)與思想源泉。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨提出科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與環(huán)境友好型社會(huì)等一系列新的政治理念，完全可以與生態(tài)社會(huì)主義、世界可持續(xù)發(fā)展理念、中國(guó)傳統(tǒng)文化相互借鑒。他們之間的融合，必促成中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明，促成中華民族的偉大復(fù)興，促成全世界可持續(xù)發(fā)展的新潮流，促成人的全面發(fā)展和人類社會(huì)的和諧。三、低碳生活應(yīng)做到哪些（1）增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)人類意識(shí)到生產(chǎn)和消費(fèi)過程中出現(xiàn)的過量碳排放是形成氣候問題的重要因素之一，因而要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費(fèi)和生產(chǎn)活動(dòng)。盡管仍有學(xué)者對(duì)氣候變化原因有不同的看法，但由于“低碳生活”理念至少順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹(jǐn)慎原則和追求完美的心理與理想，因此“寧可信其有，不愿信其無”，“低碳生活”理念也就漸漸被世界各國(guó)所接受。低碳生活的出現(xiàn)不僅告訴人們，你可以為減碳做些什么，還告訴人們，你可以怎么做。什么樣的人可以算是“低碳族”，“低碳”又代表什么呢？簡(jiǎn)單來說，“低碳”是一種生活習(xí)慣，是一種自然而然的去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣，只要你愿意主動(dòng)去約束自己，改善自己的生活習(xí)慣，你就可以加入進(jìn)來。當(dāng)然，低碳并不意味著就要刻意去節(jié)儉，刻意去放棄一些生活的享受，只要你能從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做到多節(jié)約、不浪費(fèi)，同樣能過上舒適的“低碳生活”。（2）養(yǎng)成低碳習(xí)慣從若干個(gè)環(huán)節(jié)來改變生活細(xì)節(jié)，包括以下一些低碳的良好生活習(xí)慣：倡導(dǎo)低碳，呵護(hù)地球。、洗臉、洗去含油污的餐具、擦家具、澆花等。干凈衛(wèi)生，天然滋潤(rùn)。，不僅可以吸潮，還能吸收衣柜中的異味；還可以擦洗玻璃，減少使用污染環(huán)境的玻璃清潔劑、擦家具的表面或者擦皮帶，不僅擦得亮還能留下面膜紙的香氣，把它曬干，做一個(gè)茶葉枕頭，既舒適，又能幫助改善睡眠；還可以用來洗碗、手工皂的原材、曬干后可吸異味，盡量自己帶環(huán)保袋，無論是免費(fèi)或者收費(fèi)的塑料袋，都減少使用 ，減少使用一次性杯子、飯盒，盡量自帶餐具，避免使用一次性的餐具 ，避免浪費(fèi)電力。、空調(diào)、電風(fēng)扇，熱時(shí)可用蒲扇或其他材質(zhì)的扇子，應(yīng)先打開窗戶讓室內(nèi)空氣自然更換，開電風(fēng)扇讓室內(nèi)先降溫，開空調(diào)后調(diào)至室溫25～26176。之間（最好26176。以上），用小風(fēng)，這樣既省電也低碳，把它洗干凈后可用來盛各種液體物質(zhì)（也可以盛放一些豆類）、殘?jiān)?，可以用作肥料?還有一些不容易注意的幾點(diǎn)：，替代電子鬧鐘。；一旦不用電燈、空調(diào)，隨手關(guān)掉。；手機(jī)一旦充電完成，立即拔掉手機(jī)充電插頭。，盡量使用低亮度，開啟程序少些。建議多看書，既節(jié)電，又可以增長(zhǎng)知識(shí)。，避免使用滾筒式干衣機(jī)；用在公園等適合跑步的空氣清新的地方中慢跑取代在跑步機(jī)上的45分鐘鍛煉。%為宜，放得過多或過少，都費(fèi)電。食品之間留10毫米以上的空隙。，收集起來裝在不能穿的小絲襪中，可以接著用。，即低碳，又健康。不開汽車而改騎自行車或步行。，飛機(jī)從停機(jī)坪上升到空中所排出的二氧化碳等于3600臺(tái)汽車的排放量。服裝在生產(chǎn)、加工和運(yùn)輸過程中，要消耗大量的能源，同時(shí)產(chǎn)生廢氣、廢水等污染物。在保證生活需要的前提下。如果全國(guó)每年有2500萬人做到這一點(diǎn)，減排二氧化碳16萬噸。第三篇：低碳生活與生態(tài)文明低碳生活與生態(tài)文明摘要：“低碳生活”是主張人們通過減少碳排放以促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，達(dá)到生態(tài)文明的一種生活方式。“低碳生活”是生態(tài)文明的前提和基礎(chǔ)，生態(tài)文明是“低碳生活”的目的和歸屬。關(guān)鍵詞：低碳生活生態(tài)文明持續(xù)發(fā)展一、低碳概念及其形成背景 2009年末，哥本哈根氣候變化大會(huì)的旋風(fēng)讓“低碳”一詞席卷全國(guó)。一時(shí)間，低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活、低碳住宅等名詞不絕于耳，低碳成為時(shí)尚生活方式的新標(biāo)簽。所謂低碳（Lowcarbon），是近年來國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)人類大量消耗化石能源、大量排放二氧化碳引起全球氣候?yàn)?zāi)害性變化而提出的新概念，也就是減少二氧化碳的排放，低能量、低消耗、低開支，主張人們對(duì)自己的生活方式或消費(fèi)習(xí)慣進(jìn)行簡(jiǎn)單易行的改變，減少全球溫室氣體（主要是減少二氧化碳）的排放的一種理念?！八暮诵氖窃谑袌?chǎng)機(jī)制基礎(chǔ)上，通過制度框架和政策措施的制定及創(chuàng)新，形成明確、穩(wěn)定和長(zhǎng)期的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，推動(dòng)提高能效技術(shù)、節(jié)約能源技術(shù)、可再生能源技術(shù)和溫室氣體減排技術(shù)的開發(fā)及運(yùn)用，并促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)朝向高能效、低能耗低碳排放的模式轉(zhuǎn)變?！盵1] 工業(yè)文明社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式的典型特征是“高投入、高消耗、高污染、高產(chǎn)出”的資源消耗型，人們追求的生活方式是奢移浪費(fèi)型。據(jù)聯(lián)合國(guó)環(huán)境計(jì)劃署的資料顯示，工業(yè)污染是導(dǎo)致環(huán)境破壞的罪魁禍?zhǔn)?。即使在發(fā)達(dá)國(guó)家，工業(yè)生產(chǎn)過程中只有一部分原材料和能源轉(zhuǎn)化為最終產(chǎn)品，其余則轉(zhuǎn)化成了廢渣、廢氣、廢水，污染環(huán)境，破壞生態(tài)。在發(fā)展中國(guó)家，由于技術(shù)和管理上的原因，這種轉(zhuǎn)化效率更低，因而對(duì)環(huán)境造成的破壞和污染更大。污染意味著一部分資源未能得到充分利用，這實(shí)際上也是資源的一種浪費(fèi)。20世紀(jì)以來，隨著工業(yè)化和城市化的飛速發(fā)展，世界各國(guó)正面臨著來自能源、資源以及環(huán)境方面的巨大挑戰(zhàn)，逐漸成為各國(guó)可持續(xù)發(fā)展所面臨的重大瓶頸。與此同時(shí)，人類與自然的關(guān)系也在不斷惡化，世界人口激增，造成人口膨脹，大工業(yè)對(duì)自然資源造成了空氣、海洋、土地、水源的嚴(yán)重污染，資源面臨枯竭，污染日趨嚴(yán)重；生態(tài)的破壞、物種的消失、臭氧層破壞、溫室效應(yīng)和氣候變化異常、海平面上升，導(dǎo)致全球性的生態(tài)危機(jī)。在此