【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 何控制我們的的妄念呢？我們可以用偶學(xué)上的六個(gè)字來(lái)做到。這六個(gè)字就是：“善護(hù)念”、“善付囑”。(出自金剛經(jīng))所謂“善護(hù)念”，對(duì)于個(gè)人而言就是好好照應(yīng)自己的心念，對(duì)于團(tuán)隊(duì)管理而言就是注意員工們的思想動(dòng)態(tài)。在這個(gè)紛紛擾擾的社會(huì)中，員工們的信念常常會(huì)遭到功利主義的沖擊。尤其是創(chuàng)業(yè)艱難時(shí)期，團(tuán)隊(duì)的成員會(huì)由于各種誘惑而跳槽，甚至團(tuán)隊(duì)也會(huì)為了一些短期的利益而改變初衷。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，“善護(hù)念”是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的管理工作。要做到“善護(hù)念”非常不容易。在管理學(xué)中有一個(gè)概念，叫“人力資源成本”，可是，這個(gè)成本很不好計(jì)算，因?yàn)槿擞刑嗟牟淮_定性。比如說(shuō)，一個(gè)工作能力很差的員工，如果他心念專一，也能夠創(chuàng)造出令人贊賞的績(jī)效；一個(gè)工作能力很強(qiáng)的資深員工，如果他滿腦子都是房子、票子、車子或者美女艷遇，恐怕就很難安心工作，也就談不上什么效率。所以，不僅要“善護(hù)念”，還要“善付囑”。留心注意員工的思想動(dòng)態(tài)，并且用合適的方法來(lái)規(guī)勸他們，以確保大家能夠沿著團(tuán)隊(duì)的既定路線前進(jìn)。為什么人力資源管理這樣重要呢？關(guān)鍵就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)問(wèn)題。團(tuán)隊(duì)各成員的性格分析與特點(diǎn)： 唐僧—完美型性格的象征唐僧的興趣在于探索人的心靈世界，追求至真至善至美的藝術(shù)品位，能夠以縝密的思維和杰出的才華創(chuàng)作出美不勝收的驚世之作品。他是如此嚴(yán)肅認(rèn)真、注重細(xì)節(jié)、執(zhí)著追求真理，以至于被觀音菩薩視為一個(gè)理想的授權(quán)對(duì)象。他的座右銘是：既然值得去做，就應(yīng)該做到最好。因此，他不在意做得有多快，卻絕對(duì)在意做得有多好。他代表著工作的高標(biāo)準(zhǔn)以及優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化管理。和唐僧一樣，典型的完美型性格往往著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。他們比其他性格類型的人想得更多，所以總是能夠從一個(gè)更高的層面來(lái)看待問(wèn)題。他們有著異乎常人的天賦，因而表現(xiàn)出音樂(lè)、哲學(xué)、藝術(shù)等多方面的才華。他們識(shí)英雄、頌英雄、為感情揮淚。他們崇尚美德，并且孜孜不倦于探索人生的意義。他們樂(lè)于為自己選擇的事業(yè)做好規(guī)劃，并確保每個(gè)細(xì)節(jié)都能做到完美無(wú)瑕。然而，完美主義的傾向使得他們對(duì)自己和別人的要求過(guò)分嚴(yán)格。由于他們對(duì)事物的缺點(diǎn)相當(dāng)敏感，他們總是沒(méi)法快樂(lè)起來(lái)，并且容易受到傷害。他們感情內(nèi)向，過(guò)分自責(zé)，甚至到了庸人自擾的地步。孫悟空—力量型性格的杰出代表他似乎永遠(yuǎn)充滿活力，永遠(yuǎn)在超越自己的極限。他的字典里有兩個(gè)重要詞：目標(biāo)和成功。和孫悟空一樣，這種性格的人比其他性格類型的人更加崇尚行動(dòng)。他們通常是組織中的鐵腕人物，目光所向，無(wú)堅(jiān)不摧。他們?cè)谝夤ぷ鞯慕Y(jié)果，對(duì)過(guò)程和人的情感卻不大關(guān)心。他們喜歡控制一切，并強(qiáng)硬地按照自己的意愿發(fā)出指令。他們顯得那么霸道、粗魯和冷酷無(wú)情。豬八戒—活潑型性格的象征如果說(shuō)完美型的唐僧崇尚美德，力量型的孫悟空崇尚行動(dòng)，那么，活潑型的豬八戒崇尚的則是樂(lè)趣。有好事者在互聯(lián)網(wǎng)上做過(guò)調(diào)查，豬八戒是《西游記》中最鮮活有趣的人物形象。和豬八戒一樣，典型的活潑型性格情感外露，熱情奔放。他們懂得如何從工作中尋找樂(lè)趣，然后在繪聲繪色的描述中，再一次回味那些令人興奮的細(xì)節(jié)。他們通常是滔滔不絕的故事大王，他們的生活永遠(yuǎn)多姿多彩。然而，他們似乎總是說(shuō)得多，做得少。只要他們?cè)趫?chǎng)，就永遠(yuǎn)是歡聲笑語(yǔ)，可一旦遇到麻煩，他們就會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。他們似乎是一群永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的孩子，好逸惡勞、貪圖享受、不成熟，沒(méi)有條理，缺乏責(zé)任心。沙和尚—和平型性格的象征當(dāng)唐僧在想、孫悟空在做、豬八戒在說(shuō)的時(shí)候，沙和尚比任何人都低調(diào)，他在看。當(dāng)豬八戒在尖叫、孫悟空在攻擊、唐僧在消沉的時(shí)候，只有沙和尚穩(wěn)如磐石。這個(gè)情緒內(nèi)斂、處世低調(diào)的樂(lè)天派，總是能夠充滿耐心地應(yīng)對(duì)那些復(fù)雜多變的局面。和沙和尚一樣，和平型最令人欣賞的特點(diǎn)之一，就是能夠在風(fēng)暴中保持冷靜。他們習(xí)慣于遵守既定的游戲規(guī)則，習(xí)慣于避免沖突和考慮立常他們樂(lè)天知命，對(duì)生活沒(méi)有很高的期望和要求，因此很容易安于生命中的起伏變化。他們是如此友好而平靜，以至于能夠接納所有的麻煩。他們是所有人的好朋友，因?yàn)樗麄兊奶熨x造就了良好的人際關(guān)系。然而，他們似乎也總是沒(méi)有主見、不愿負(fù)責(zé)、缺乏熱情。他們不喜歡出風(fēng)頭，總是嘲諷那些處在風(fēng)頭上的人和事。他們總是得過(guò)且過(guò)，以致顯得平庸。只有他們完美的聯(lián)合在一起，讓他們的優(yōu)缺點(diǎn)互補(bǔ)和相互影響，才會(huì)成全一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。他們?nèi)币徊豢?。這四種類型的人物你會(huì)選擇做哪一種呢？如果你選擇唐僧，那就表明你更愿意思考人生的價(jià)值。如果你選擇孫悟空，則表明你更看重實(shí)際的結(jié)果。如果你選擇豬八戒，則表明你喜歡享受快樂(lè)的過(guò)程。如果你選擇沙和尚，則表明你選擇的是靜觀其變的人生哲學(xué)，既能用”綠葉映紅花”的方式避免沖突和營(yíng)造友好的人際關(guān)系，也能夠以不變應(yīng)萬(wàn)變地從容處世。是的，唐僧師徒的四種性格類型可以看做我們每一個(gè)人的四種性格基調(diào)。孫悟空部分，象征著人類與生俱來(lái)的生命力和奮斗精神。唐僧部分，象征著我們的人文追求和理想主義。豬八戒部分，象征著我們必須面對(duì)的世俗社會(huì)和享樂(lè)主義，包括討人喜歡的公共關(guān)系、對(duì)金錢和情色生活的追逐等諸多層面。沙和尚部分，象征著我們?cè)诿β档娜松猛局兴枰某林湍托?。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)谒伎歼@輩子應(yīng)該做的事，我們把這件事稱為職業(yè)。為了取得真經(jīng)，并造就成功的職業(yè)生涯，我們必須認(rèn)真對(duì)待幾個(gè)問(wèn)題：1。作為個(gè)人(1).我們必須針對(duì)自己的性格類型，來(lái)選擇與之相匹配的職業(yè)角色，做好個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃。(2).由于性格上的差異，每個(gè)人在思考問(wèn)題的方式、對(duì)待困難的態(tài)度、利用時(shí)間的方式、處理感情問(wèn)題的方式、處理人際沖突的方式等方面，都會(huì)有很大的區(qū)別。因此，我們有必要學(xué)習(xí)如何理解不同性格類型的思維方式和行為方式，以便與他們進(jìn)行良好的溝通，建立融洽的關(guān)系。2．作為團(tuán)隊(duì)的管理者(1).為了讓所有的團(tuán)隊(duì)成員都能表現(xiàn)出令人滿意的忠誠(chéng)度和工作熱情，你應(yīng)該把每一位團(tuán)隊(duì)成員的職業(yè)生涯與公司的發(fā)展前景結(jié)合在一起。(2).你應(yīng)該根據(jù)不同的崗位來(lái)厘定不同的任職條件，然后選拔與之相匹配的性格類型。(3).你還應(yīng)該對(duì)不同性格類型的員工進(jìn)行科學(xué)的團(tuán)隊(duì)組合，使之形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，通過(guò)有效的團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)來(lái)推動(dòng)公司業(yè)務(wù)的持續(xù)發(fā)展。對(duì)于企業(yè)而言，為了充分調(diào)動(dòng)員工的積極性，同時(shí)讓員工素質(zhì)不斷滿足企業(yè)發(fā)展需要，幫助員工制定職業(yè)生涯規(guī)劃，無(wú)疑是企業(yè)實(shí)現(xiàn)人才戰(zhàn)略目標(biāo)的重要措施。你也可以從人力資源管理的角度來(lái)解讀《西游記》，從中學(xué)習(xí)如何知人善任、學(xué)習(xí)如何通過(guò)知人善任來(lái)實(shí)現(xiàn)“齊家、治國(guó)、平天下”的管理績(jī)效。許多人不明白，為什么團(tuán)隊(duì)中單單唐僧領(lǐng)導(dǎo)人物呢？在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，就數(shù)他最迂腐、最懦弱、最無(wú)能，憑什么要孫悟空、豬八戒、沙和尚給他做弟子呢？這三位弟子之中，以大弟子孫悟空的本事最大，曾經(jīng)大鬧天宮，號(hào)稱“齊天大圣”，會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗云就是十萬(wàn)八千里。二弟子豬八戒和三弟子沙和尚也都不是凡夫俗子，而是天神下凡，能夠騰云駕霧。他既然有了三位神通廣大的弟子，為什么不讓他們用神通把他送到西天，而非要徒步跋涉、自討苦吃呢？ 答案是：因?yàn)樘粕耐昝佬托愿?。在所有的性格類型之中，只有完美型更愿意在所有的事情中尋找意義。他會(huì)關(guān)注各種暗示，在通常情況下，只有完美型性格的人才會(huì)用心去解讀這些暗示，而其他性格類型的人卻往往漠不關(guān)心。他們比任何人都想得多、想得透，目光也更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。他們喜歡做戰(zhàn)略上的規(guī)劃，并且會(huì)用高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求去執(zhí)行這個(gè)規(guī)劃。完美型的座右銘是“在自己所在的領(lǐng)域中出類拔萃”，他們對(duì)自己是非常嚴(yán)格的，對(duì)別人也近似于苛刻，他們的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是“勝任”，而更要求“杰出”。因此，他們要么是杰出的學(xué)者、專家、工程師，要么就是組織的高層管理者。盡管他們顯得有些內(nèi)向，但他們?cè)敢饨邮芴魬?zhàn)，并且希望通過(guò)自己的努力去策劃組織中的變革，他們常常是社會(huì)和組織進(jìn)步的箭頭人物。同樣，作為完美型性格的杰出代表，取經(jīng)的重任也就責(zé)無(wú)旁貸地落到了唐僧的肩上，也就是說(shuō)一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人物就是這種完美型的人。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，力量型和完美型是二支平行的力量，二者缺一不可。有了完美型的領(lǐng)導(dǎo)，還必須要有力量型來(lái)開拓和打拼。但是在現(xiàn)實(shí)中，力量型卻常常與其他的類型產(chǎn)生矛盾。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)樗膽B(tài)度總是那樣強(qiáng)硬和粗暴，喜歡自己說(shuō)了算，似乎有些咄咄逼人、不可一世的樣子，所以往往遭到別人的不滿和抵制。這的確是許多力量型的悲哀。和孫悟空一樣，力量型有許多值得肯定的性格優(yōu)勢(shì)。然而，如果用過(guò)了頭，或者運(yùn)用不當(dāng)，性格上的這些優(yōu)勢(shì)就會(huì)變成令人討厭的缺點(diǎn)。例如：，如果運(yùn)用不當(dāng)就會(huì)變成不善于合作的缺點(diǎn)；，會(huì)讓同事們覺(jué)得你缺乏人情味；，但如果你沒(méi)有照顧對(duì)方的情感，對(duì)方就會(huì)很可能認(rèn)為你生硬粗暴；，這種信念使得力量型相當(dāng)講究實(shí)際，可是運(yùn)用不當(dāng)就會(huì)轉(zhuǎn)化為目光短淺的缺點(diǎn)。完美型的唐僧走路、說(shuō)話和決策都比較慢。在快節(jié)奏的力量型看來(lái)，這種蝸牛一樣的速度簡(jiǎn)直令人無(wú)法忍受。如果你是一個(gè)力量型的人，在團(tuán)隊(duì)中應(yīng)該怎樣與其他人相處。聯(lián)合成完美的優(yōu)秀的一支團(tuán)隊(duì)呢？力量型VS 完美型與上司唐僧的友好相處之道沒(méi)有一個(gè)人是萬(wàn)能的，然而，建立人際的互賴關(guān)系卻能夠通過(guò)別人的幫助，來(lái)彌補(bǔ)我們身上的不足。對(duì)于團(tuán)隊(duì)而言，伙伴之間的友好相處和相互協(xié)作更是顯得至關(guān)重要。作為一個(gè)力量型的人，孫悟空其實(shí)完全可以贏得唐僧的支持。對(duì)于孫悟空重視工作績(jī)效和客觀辦事的態(tài)度，完美型的唐僧應(yīng)該是頗為欣賞的。孫悟空應(yīng)該正視的一個(gè)問(wèn)題是，完美型的唐僧走路、說(shuō)話和決策都比較慢。在快節(jié)奏的力量型看來(lái)，這種蝸牛一樣的速度簡(jiǎn)直令人無(wú)法忍受。同樣地，對(duì)于完美型的人來(lái)說(shuō)，力量型的快節(jié)奏也會(huì)讓他們感到很不自在，會(huì)打亂他們的工作程序，因?yàn)樗麄兛偸橇?xí)慣于深思熟慮?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，在完美型的唐僧面前，力量型的孫悟空究竟應(yīng)該怎么做呢？所有力量型的經(jīng)理人可以借鑒如下建議：，請(qǐng)放慢節(jié)奏。一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，孫悟空的速度實(shí)在是太快了，他的辦事效率也因此令人贊嘆。可是，同樣也是因?yàn)檫@樣的快節(jié)奏，常常讓唐僧感到緊迫和不知所措。更有甚者，他有時(shí)候會(huì)強(qiáng)迫唐僧做出某種決定，或根本不征得唐僧的同意就擅自行動(dòng)。說(shuō)做就做是一個(gè)好習(xí)慣，但前提是你應(yīng)該得到伙伴們的支持。，這世界上并非只有你一個(gè)人能干，要承認(rèn)別人的長(zhǎng)處和作用。完美型的唐僧性格深沉，有計(jì)劃，注意細(xì)節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，能夠深切地關(guān)心他人?；顫娦偷呢i八戒喜歡冒泡泡，色彩豐富，總是能夠發(fā)現(xiàn)工作中的樂(lè)趣。和平型的沙和尚雖然情感內(nèi)藏，卻是一個(gè)很好相處的合作伙伴，而且能夠持之以恒地勝任工作。，卻不善于傾聽。在力量型滔滔不絕而又不容辯駁的談話方式面前，完美型就會(huì)變得更加緘默。因此，力量型的你有必要讓自己學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)用商量的口吻說(shuō)話。不要在完美型的人面前顯出過(guò)于強(qiáng)硬的樣子，否則他會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)專橫的人。力量型通常說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)較高，應(yīng)該設(shè)法讓語(yǔ)氣緩和下來(lái)。力量型通常習(xí)慣于用很大的力度來(lái)示意動(dòng)作，這種示意動(dòng)作能夠顯示力量，卻也容易遭到反感。請(qǐng)注意你說(shuō)話的語(yǔ)氣和身體語(yǔ)言的表達(dá)，盡可能地顯得友好一些。，完美型會(huì)回避他與你的矛盾。你切切不可把這種回避當(dāng)作他對(duì)你的一種被迫認(rèn)同。一旦等到他發(fā)作，你后悔都有些來(lái)不及了。惟一的解救之道就是，注意與完美型的主動(dòng)溝通。如果你連主動(dòng)溝通的意識(shí)都沒(méi)有，那就很難說(shuō)得上建立有效的工作關(guān)系了。力量型VS 活潑型與豬八戒的友好相處之道在團(tuán)隊(duì)生活中，給予孫悟空最多配合的是豬八戒，與孫悟空經(jīng)常斗嘴的也是豬八戒。對(duì)于孫悟空那種生氣勃勃、節(jié)奏明快的工作方式，活潑型的豬八戒是頗為欣賞的。但同時(shí)豬八戒也很討厭孫悟空那種沒(méi)有同情心、喜歡支使人的性格特點(diǎn)。在團(tuán)隊(duì)生活中，給予孫悟空最多配合的是豬八戒，與孫悟空經(jīng)常斗嘴的也是豬八戒。力量型的孫悟空與活潑型的豬八戒如何建立起更為有效的工作關(guān)系？，人與人之間的友好和相互了解是相當(dāng)重要的。他們討厭那種正規(guī)嚴(yán)肅的氣氛，他們喜歡營(yíng)造一種濃濃的人情味，喜歡與同事建立起私人之間的聯(lián)系。作為力量型的你，最好能夠用一種自由而又隨便的態(tài)度，開始或增加與他們之間的私人交往。，但他們是誠(chéng)摯的。你應(yīng)該學(xué)會(huì)介紹你自己，因?yàn)樗麄兿Ｍ軌蚋恿私饽?。，并且善于表達(dá)情感。這種情感，無(wú)論其具體內(nèi)容是什么，都會(huì)影響甚至主宰活潑型的決策、行動(dòng)、以及對(duì)別人做出反應(yīng)的方式。鑒于孫悟空這種力量型的人情感不是那么外露，因此，適當(dāng)?shù)仃P(guān)注活潑型的情感，就成了有效地與他們共事的一個(gè)關(guān)鍵。，心里是非常高興的，尤其是在公開場(chǎng)合受到表?yè)P(yáng)。你應(yīng)該設(shè)法滿足他們所喜歡的榮譽(yù)(最好是用幽默的方式)，只要不是太過(guò)火。、也是最愛開玩笑的。這就是大家為什么喜歡豬八戒的主要原因。翻開《西游記》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)豬八戒的俏皮話真是令人忍俊不禁。因此，你應(yīng)該設(shè)法讓談話氣氛更加愉快起來(lái)，在你和活潑型的同事之間營(yíng)造一種美好的友誼。而且，比起悶聲不響地埋頭苦干，在輕松愉快的工作氣氛中所產(chǎn)生的績(jī)效，顯然要高出許多。力量型VS 和平型與沙和尚的友好相處之道力量型與和平型的差異是最大的。一個(gè)主動(dòng)進(jìn)取，一個(gè)畏縮觀望。一個(gè)專橫霸道，一個(gè)逆來(lái)順受。一個(gè)關(guān)注工作，一個(gè)在乎情感。和平型的沙和尚雖然沒(méi)有七十二變，甚至連豬八戒的三十六變也沒(méi)有，但是，因?yàn)樗?xí)慣于遵守工作紀(jì)律，是整個(gè)團(tuán)隊(duì)組織的穩(wěn)定器。在企業(yè)或政府機(jī)構(gòu)中，和平型通常會(huì)擔(dān)任那些常規(guī)性的工作。在所有的性格類型中，力量型與和平型的差異是最大的。一個(gè)主動(dòng)進(jìn)取，一個(gè)畏縮觀望。一個(gè)專橫霸道，一個(gè)逆來(lái)順受。一個(gè)關(guān)注工作，一個(gè)在乎情感。因此，在《西游記》中，孫悟空與沙和尚一動(dòng)一靜的性格對(duì)比相當(dāng)鮮明，兩個(gè)人甚至就沒(méi)有說(shuō)過(guò)幾句話。相對(duì)而言，沙和尚與豬八戒之間的共同語(yǔ)言就更多一些。力量型的孫悟空與和平型的沙和尚如何和平共處？，惟恐惹起任何沖突和不愉快。當(dāng)然，這些沙和尚也希望別人能夠同樣地在乎他們。雖然他們一般不會(huì)惹是生非，但如果你想贏得他們的友誼，就應(yīng)該用一種平等、隨和、適度熱情的方式，與他們真誠(chéng)相處，千萬(wàn)要避免有姿態(tài)清高的嫌疑。盡管他們沒(méi)有特別高超的技藝，但他們還是很在乎別人對(duì)自己的態(tài)度。他們看重人的情感，所以不希望別人僅僅只是利用他們的某種功能或作用。雖然他們也會(huì)順從力量型那種頤指氣使的工作作風(fēng)，但心里卻暗暗地憋著氣。一旦你真的得罪了他們，想要挽救就很困難了。，力量型的快節(jié)奏會(huì)讓他們感到非常窘迫，甚至?xí)騺y他們的工作程序。如果時(shí)間不緊張的話，你最好不要催促他們。在他們面前，你要學(xué)會(huì)放慢工作和說(shuō)話的步伐，以便能夠與他們協(xié)調(diào)起來(lái)。，卻不善于傾聽。在力量型滔滔不絕而又不容辯駁的談話方式面前，和平型就會(huì)變得更加緘默。因此，力量型的你有必要讓自己學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)用商量的口吻說(shuō)話。因此，你應(yīng)該給和平型盡可能地減少