不能承受的生命之輕讀書筆記[小編整理](編輯修改稿)
2024-10-21 15:24 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 有被賦予第二次、第三次生命來比較所有選擇的好壞優(yōu)劣，來決定當(dāng)初是否別樣更好。選擇還有什么意義？所有“沉重艱難的決心”不都輕似鴻毛、輕若塵埃嗎？這讓我想起《蝴蝶效應(yīng)》這部經(jīng)典影片。即使可以回到過去讓你重新選擇，就算結(jié)果是好的。在這過程中，肯定有別樣的痛苦別樣的好，但就一定比這樣的痛苦這樣的好更好么？那么所有“沉重而艱難的決心”不都是輕若鴻毛嗎？我們不選擇媚俗，又能選擇什么呢？安知抗擊媚俗的決心和勇氣不是另一種更大的媚俗？一個生活在地球上的人怎么可能避免媚俗呢？我們無可選擇又必須選擇，我們反對媚俗又時時刻刻都在媚俗。如果媚俗不可避免，那么所有“沉重艱難的決心”不都輕若塵埃嗎？這又是一種生命中不能承受之輕。那么，到底生命的終極意義是什么呢？本書的作者昆德拉無力解決。相信你我更無從解答。我們所要做的，便是熱愛生命所賦予我們的形式，然后永不言悔的一直走下去??第四篇：不能承受的生命之輕讀書筆記《不能承受的生命之輕》讀書筆記。說它是巨著肯定是不為過的：，同時《紐約時報》也曾評論說是20世紀最重要的經(jīng)典之作。當(dāng)初買這本書時，完全是因為它的聲名在外，也曾有一點點小小的誤解。有人說過，“每一本書，都是一場遇見”。與一本書不期而遇，如同遇見一位心儀的人兒，不知是怎樣的不幸或者幸運。不管結(jié)局如何，過程都是好的。而遇見昆德拉，又是在一個陽光明媚的早晨，心里無不是感激。起初以為這會是一本純哲理的理論書，總會有點枯燥乏味。只是自己一直對哲學(xué)比較感興趣，又被它清新簡潔的封面所打動，還是讀起來了。書里第一句話就是“永恒輪回”，不免又讓人打了個冷噤，好大的口氣!繼而又講到尼采，非洲部落之間的某一次戰(zhàn)爭，法國大革命，希特勒，巴門尼德??仿佛就這樣被推入了歷史幽暗的隧道中來了，黑漆漆的，仿佛沒有盡頭，但總是在幾處閃著光，也許，循著那些光，我們能夠找到出口。隨后，筆鋒一轉(zhuǎn)，我們跟著這光，進入了另一個隧道中來，也就看到了隧道中還有其他的人，原來不止是你一個人被困在里面，還有許許多多其他的人，穿行其中，我們都在探索著，思考著，如同托馬斯他們一樣。這不得不說是大師的高明機智之處呀，仿佛巨人一般，俯瞰在上，歷史為經(jīng)，民族為偉，把那些“隱喻”“暗道”“陷阱”“機關(guān)”天衣無縫地連在一起，同時又富于哲理地點綴上一些發(fā)人深省的珠聯(lián)璧語，讓我們對里面的每一節(jié)每一個細節(jié)都不敢忽略。如同我開頭所說，我是花了三天時間看完的，這三天里，里面巧妙的充滿哲思的句子不斷地浮現(xiàn)在我的腦海。每次停下閱讀的時候，思維又會不受控制地回到書籍中去。輕？重？靈？肉？媚俗？永恒輪回？必然與偶然？這些問題又會重新冒出來，我試著去回答，試著去進行一次形而上學(xué)的深層次的思考，循著昆德拉所指引的那道光，同時也不忘在我自己所生活的這個世界中去尋找答案。一般我看書有摘抄的習(xí)慣，但是要把看過后的一些想法連成文字卻是令我頭疼的一件事，因為那時片刻的思索早就轉(zhuǎn)瞬即逝了，我也只能在我摘抄過的一些筆記中去探尋一些蛛絲馬跡，并且試著去回想當(dāng)時的場景。網(wǎng)上也找了一些昆德拉的資料。關(guān)于國籍或者是生平經(jīng)歷的我并不想在這里多加贅述。僅引論一下他的關(guān)于“存在”的哲學(xué)觀點吧。因為要想了解一本小說，特別是像《不能承受的生命之輕》這樣一本哲理小說，更是要了解其深深根植的哲學(xué)背景?！按嬖谥髁x”的傾向，同樣地，在這本書中，作者傾注了更多的是他對人的命運和價值的關(guān)注和思考。而對于存在是什么,自從俄狄浦斯解開斯芬克斯之謎后，亞里士多德又說：“那個自古以來就發(fā)問的問題，那個現(xiàn)在仍要問的問題，那個將來永遠要發(fā)問的問題，那個是我們永遠不得安寧的問題就是：存在是什么？這也就是在問：本體是什么？”然而亞里士多德只是闡釋了存在的終極意義，并沒有解決存在的解釋問題。希臘人說：“認識你自己（Know yourself）”，但那時的“自我更多的是眾神旨意的化身；到了中世紀，自我則成了上帝的法則，在神性光輝的照耀下，西方人獲得了強烈的自我感，雖然這其中不乏蒙昧；文藝復(fù)興興起后，上帝從人們心中隱去，于是笛卡爾宣稱：“我思故我在?！睂⒆晕业睦硇砸庵咀鳛槿祟惔嬖诘暮戏ㄇ疤?；這似乎使我們提到了巴門尼德所提出的“思維和存在是統(tǒng)一的”
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