【文章內(nèi)容簡介】 育過程中，有些教師不從教育心理學，教育學和教學法方面的深入研究來提高教育質(zhì)量，而盲目地追求個人威信，順我者獎，逆我者罰，醉心于表面上的井然有序；學生敢怒不敢言，表面上尊敬，內(nèi)心怨恨，使學生心理上感到壓抑，這是極壞的師生關系。當然，教師為了維護秩序，使教育、教學更有效果，需要有一定的權威，但這種權威，是來源于豐富的知識，精湛的教學藝術，非凡的組織能力，高尚的道德情操，而不是靠高壓的手段和專制的作風建立起來。團結互助，一方面是教師與教師之間要團結友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關心、互相幫助；另一方面，是指教師與學生之間的團結與互助。從本質(zhì)上看，師生之間的關系也是一種團結互助的關系?？傊艺J為開展“廉潔教育和廉政文化建設進校園”活動，是樹立和弘揚社會主義榮辱觀，全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的需要；是加強和改進中小學生思想道德建設的需要；是落實科學發(fā)展觀，辦好讓人民滿意教育的需要。廉 潔 從 教 從 我 做 起程 欣“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意。滿腔熱血盡灑三尺講臺，兩袖清風書寫塌實人生?！?這是教師,這個神圣的稱呼,它如磁石吸引著我,使我甘于寂寞,此生無悔。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！闭f的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。為此，我們幼兒園開展了“廉潔文化進校園”的活動，老師們都莊嚴地宣誓，慎重地在倡議書上寫下了自己的名字。在工作中，堅持廉潔從教。記得去年我們班上轉(zhuǎn)來了一個孩子。奶奶對他是萬般寵愛，寄予無限期望。沒過幾天，教師節(jié)到了，他奶奶準備了紅包，塞到我手里，說：“這是我們的一點心意，寶寶身體不太好，請你們多照顧。”。我婉言謝絕：“照顧每一個孩子是我們應該做的，請你放心。這個我們不能收，請你帶回去?！彼棠淘趺凑f也不肯收回。最后我對她說：“如果你一定要給我的話，我就只能上繳到園長那里?！彼娢夷敲磮詻Q，只好帶著紅包走了。在我們無微不至的關心照顧下，寶寶身體越來越好，各方面進步都很大。有一次，寶寶的媽媽守在我回家的路上，塞給我一雙鞋子，就走了?？粗?，我想：明天接送的時候還給她吧，在那么多家長面前推來推去也不好。于是我寫了一封信：“你們作為家長的心情我能理解，但是我有我做人的原則。孩子的進步是比什么都重要的事。多少錢財都不能衡量出老師的付出，也不能衡量師生間的情誼。寶寶能夠健康快樂的成長，工作中能得到你們家長的支持與肯定，這是給我的最高獎勵?！焙托右黄穑脤殞氂信d趣班的那天讓他帶回家。我們的行動深深地感動了家長，在臨近畢業(yè)的時候，寶寶一家人特意給我們制作了一面錦旗，上面金光閃閃兩行字“精心育苗好園丁,敬業(yè)愛崗鑄輝煌”,并寫了一封熱情洋溢的表揚信，送到了我們的手中，那一刻，我是無比的自豪。“耐一身貧寒，育無數(shù)人才”做一名光榮的教師，注定要貧寒，不可能一擲千金，而這正體現(xiàn)了一名教師的人生價值。為了自己的人生信條，不怨不悔，執(zhí)著地追求?！靶牡谉o私天地寬?！笔俏业淖毅懀瑫r時刻刻都在提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，忠于職守、實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，辛勤耕耘在我為之奮斗終身的教育戰(zhàn)線上??廉潔文化進校園教育活動個人總結周全龍在學校開展廉潔文化進校園教育活動的有關內(nèi)容學習活動中，我認真學習了有關廉潔工作的文件精神，學習了“胡錦濤同志重要講話精神”及關于“在領導干部中大力提倡八個方面的良好風氣”的論述等重要內(nèi)容，在學習中一邊做筆記，并深刻地從人生觀、價值觀、世界觀等方面剖析了自己對學習的認識，通過這次學習，對我校開展這一廉潔修身主題教育有了進一步的認識，變被動教育為主動受教育，在學習活動中，通過深刻反思認識到自己在思想、工作等方面存在一些不足，現(xiàn)就這些問題進行自我剖析如下：一、存在的問題政治理想信念不夠堅定。由于本人對人類社會歷史發(fā)展規(guī)律存在一些模糊認識，對眼前出現(xiàn)的一些消極的、不公正的現(xiàn)象或事情，產(chǎn)生了消極的想法。政策理論水平不高。對黨的路線、方針、政策的理解只停留在一般水平上，沒有進行深刻的研究和掌握。對先進文化的理解不夠深刻，對教育工作方面的法律、法規(guī)、政策掌握的比較膚淺。自身建設要求不嚴。廉潔自律意識不強，艱苦奮斗作風和過緊日子的思想淡化。聯(lián)系群眾不夠緊密。堅持全心全意為人民服務和群眾利益無小事原則做得不夠，沒有真正同群眾打成一片，特別是在扶貧助殘，捐次救困、助學等方面，沒有完全盡到自己力所能及的事情，沒有做到時刻為群眾之所想，急群眾之所急。二、初步整改措施加強學習，提高素質(zhì)，進一步加強自身建設。牢固樹立五種態(tài)度：一是共產(chǎn)黨人先進意識；二是解放思想，開拓創(chuàng)新意識；三是真抓實干，勇挑重擔；四是嚴以待已，廉潔自律；五是服務群眾，奉獻社會。通過樹立和發(fā)揚五種意識，努力把自己培養(yǎng)成為為人師表的人民教師。振奮精神，務實創(chuàng)新。徹底改變落后的思想觀念，積極主動的接受新思想，新信息；進一步加強政策法規(guī)學習，嚴格遵守各項規(guī)章制度，一切以集體利益為出發(fā)點，堅持原則，公正辦事，服務和服從于大局。加強思想修養(yǎng)，提高工作能力。嚴格要求自己，做到不參與不健康的娛樂活動，不出入與自己身份不相符的場所，始終保持言行與自己身份相符；進一步加強自身形象建設，努力提高自己的業(yè)務素質(zhì)，做一名師德高尚、業(yè)務精良的教師模范。廉潔文化進校園教育活動個人總結周淑菲“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話很有道理。在學生教育中，我感到在學生們的眼中，教師是一個完美的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，學生從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到教師的形象。廉潔不只是文化知識問題，更是良好教師形象的體現(xiàn)問題。因此除了要深刻認識廉潔的重要性，更關鍵就是如何去提高自己的師德。根據(jù)學校有關要求，對照此次廉潔文化進校園教育活動中個人的思想行為表現(xiàn)，經(jīng)過認真反思，深刻自查，現(xiàn)將自己在教育活動中的有關情況進行了總結，下決心就以下三方面進行提高。1．加強學習，重視實踐。認真學習，充分理解《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，對教師的權力與義務、自律與他律的內(nèi)涵有更深層次的理解。并以此作為自己的言行準則，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學識淵博、教學經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應該不斷地堅持學習和實踐，從而在思想上構筑反腐倡廉、拒腐防變的防線。2．培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)，嚴以律己，注重言行。作為一名教師更重要的是塑造學生的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。在日常生活中教師應加強師德學習，不斷豐富，充實自己，對廉潔從教從個人思想上有正確的認識，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了學校就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合學生的審美情趣。做為一名教師，要求學生做到的，自己必須首先做到；做為一名學校行政，要求教師做到的，自己必須首先做到，做好廉潔從教的表率。教育與教學相結合，培養(yǎng)學生廉潔意識。在平時教學工作中融教育與教學為一體，讓學生從各方面多體會廉潔的重要性，引導他們通過教育活動感受廉潔帶來的美好，讓其身心不斷得到陶冶，培養(yǎng)學習生活中的廉潔意識，促進思想行為的素質(zhì)提高?？偠灾?，通過此次廉潔主題的教育活動，日常工作中我能夠嚴格遵守學校關于廉潔從教的相關要求，不以善小而不為，不以惡小而為之，在校領導和教師們的監(jiān)督、參與和支持下做好了相關工作，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。廉潔從教心得體會吳小芳作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創(chuàng)設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標志，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。記得，有一年，班里有位女生，性格很內(nèi)向，平時很少與同學交往，我行我素，遇到任何事情從不跟老師反應或交談，學習上更是這樣，碰到困難從不求助于同學，也不請教老師。久而久之，完成作業(yè)有時成了問題，望女成鳳的媽媽看在眼里，急在心里。針對這種情況，我決定要加倍關心、愛護她，感化她。因為親其師，才會信其道。課堂上，我總選擇一些比較容易回答的問題，鼓勵她回答，一旦答對了，立即給予表揚。如果答錯了或答不出來。我從不批評指責，而是讓她先坐下去聽別的同學說，然后再讓她說，說對了就表揚她“回答得真好”、“真聰明”。有時有意無意地讓她做事，如特意讓她發(fā)作業(yè)本等，漸漸地，她對老師有了親近感、信任感，有什么想法跟我交流，有什么問題也肯求助于老師了。為了讓她跟班中的同學學會交流，我還特意幫她選擇了一位能力較強的學生跟她同桌，同常提醒她、督促她、輔導她。我還利用課間或放學后的時間，見縫插針，為她實習功課，經(jīng)過一段時間后，她有了進步，話慢慢地多了起來，在校跟同學一起交流了，在家也愿意同父母親說一些心里話，并常把老師對她的好講給她家長聽。事后，她媽媽來到學校找到我，跟我談了從學習直至生活很多關于女兒的事，臨走時，特意把一張超市兩百元的購物卡夾到我的書里?！皸罾蠋煟@是我的一點心意，你無論如何要收下?！蔽疫B忙推辭：“你女兒有今天的進步，作為老師就是收到的最好的禮物。至于這卡我是絕對不會收的?！痹谖业哪托恼f服下，家長收回了那張卡?！皫熣摺?，所以傳道受業(yè)解惑也。作為一名辛勤工作的“園丁”。應該認認真真當老師，清清白白干事情，不圖別的，只圖對得起老師這份職業(yè)，對得起孩子和家長，做一個廉潔奉公的教育工作者。為師不廉的矯正朱慶梅教師的重任是培養(yǎng)下一代社會繼承者，所以，教師言行對社會風尚有巨大的影響，廉潔從教的行為因此便顯得格外重要。教師執(zhí)教不廉不僅有損自身的形象，還會帶來許多人價值觀的迷惑或錯位，甚至傳染學生或他人，使不良風氣蔓延，助長不良風氣的形成。為師不廉，貽害無窮。不僅危害不廉者本身，更為嚴重的是有可能危害學子，污化社會風尚，危害社會?？朔閹煵涣罡镜倪€是人生觀道德觀問題，只要有了正確的道德觀人生觀，就能形成抵制不廉之風的強有力的內(nèi)在思想防線，保持廉潔從教、名正節(jié)清的高尚品格。因此，應注意在人生觀和道德上矯正以下方面的問題：個人與社會問題人與社會的關系是相互依存的。人是社會的人，社會是個人組成的社會，社會是相互聯(lián)系、相互作用的有組織的個人的聯(lián)合體。當個人需要和社會發(fā)生矛盾時，個人應堅持何種價值導向，如果價值天平傾向個人，就會不擇手段滿足自己的需要，選擇這種價值取向的教師，最容易為教不廉。只有堅持社會價值導向，堅持集體主義的價值導向，才能抑制和克服為教不廉。社會如同一個生命的有機體，個人就是一個細胞，兩者相生相長，相依為命。沒有細胞，生命有機體就會枯萎，沒有生命有機體細胞就根本無法存活。因此，個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提。奉獻與索取問題索取和奉獻是人在社會中生存發(fā)展相互聯(lián)系的兩個方面，一方面人要生存和發(fā)展需要從外界獲得必要的條件，另一方面在索取的同時也應以積極的勞動創(chuàng)造為社會或集體作貢獻，這是人生兩個不可分離的權利和義務。蘇霍姆林斯基說過，一個人從社會得什么，以及他給予了社會什么，這兩者之間要保持嚴格的和諧，只有懂得這些道理的人，才會養(yǎng)成向往文明的愿望，否則就會產(chǎn)生野蠻行徑。義和利的問題當今社會的發(fā)展，人的合理利益受到社會的重視，滿足合理的個人利益已成為社會努力的一個方面。但絕不能因此而否定“義”的價值，崇尚“重利輕義”而應堅持“義”與“利”的有機結合，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在這一基礎上，應吸收借鑒重義輕利這一價值觀所含有的積極意義，不思不義之利，不取不義之利，不收不義之財，以義導利，以義獲利，見利不忘義，以利行義。相反，如果見利忘義，見利棄義，就會使私欲膨脹，喪失廉恥，利益一旦失去道德的大堤，就會變成貪婪求利而行不義，陷入金錢物欲的泥潭。幸福觀的問題追求幸福無可厚非，但不同的幸福觀會對社會有不同的影響。作為一個教師，承擔著教書育人的重任，應當樹立起合乎倫理道德意義的幸福觀，因為只有這樣的幸福觀才能使人獲得真正的幸福。真正的幸福在于精神生活和物質(zhì)生活的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因為這樣的幸福觀能正確對待創(chuàng)造與享受、奉獻與索取、權利和義務、物質(zhì)追求和精神追求的關系，并在這一過程中實踐著對社會的貢獻和個人成就，深刻體驗到物質(zhì)和精神上的幸福。廉潔文化進校園心得體會張利紅最近，學校組織全體教師學習了廉潔文化進校園的有關活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了更深的認識：一、通過學習廉潔文化進校園有關精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。中華廉潔文化是中華民族的理論和行為方式及其二者之間關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理論以及相對應的生活方式，行為規(guī)范的總概括。中華廉潔文化是社會主義先進文化的組成部分。它主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為全社會營造良好健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律；三是指實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)、遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機關組織處事公道正派，誠實守信、廉潔高效。作為一名光榮的人民