【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。打鐵還需自身硬。作為一名國(guó)家干部是否嚴(yán)以律己，是政府公信建立的橋梁，也是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為政之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。第三篇：“嚴(yán)以修身”交流研討心得體會(huì)“嚴(yán)以修身”交流研討心得體會(huì)三篇按照廳“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育規(guī)定動(dòng)作日程安排，我們今天以“嚴(yán)以修身”為題進(jìn)行交流研討，下面，我談幾點(diǎn)體會(huì)。習(xí)總書(shū)記的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，把嚴(yán)以修身排在了第一位，修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。儒家《禮記大學(xué)》指出：“修身齊家治國(guó)平天下”?？鬃诱f(shuō)：“其身正、不令而行。其身不正，雖令不從”。為什么要修身，正所謂“其身不正，何以正人?”。我們審計(jì)機(jī)關(guān)的黨員干部踐行“嚴(yán)以修身”要求，就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提高道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制威風(fēng)邪氣。一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，永葆黨的先進(jìn)性。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立德的基石。黨性的概念是列寧最早提出來(lái)的。1894 年列寧從哲學(xué)和世界觀的角度提出了黨性問(wèn)題。我們黨最早闡述它的劉少奇同志，他概況：共產(chǎn)黨員的黨性，就是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)。我們今天進(jìn)行“嚴(yán)以修身”專題研討，就是要登高望遠(yuǎn)充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉的極端重要性，按照我們的黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善，增強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，永葆黨的純潔性、先進(jìn)性。我們要清醒的知道，沒(méi)有黨性的人不會(huì)是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。黨性不強(qiáng)或黨性不純的人也不可能成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。為此，我們要在不斷深化理論學(xué)習(xí)和進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中注重加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的過(guò)程中錘煉和鍛造黨性，把加強(qiáng)黨性鍛煉修養(yǎng)作為共產(chǎn)黨員的終身必修課。審計(jì)人員要以焦裕祿、牛玉儒、楊善洲等先進(jìn)典型為榜樣，深學(xué)細(xì)照篤行，始終與黨同心同德，始終牢記黨的宗旨，增強(qiáng)黨員意識(shí)、增強(qiáng)公仆意識(shí)，自覺(jué)為黨不懈奮斗。二、堅(jiān)定理想信念，在“盡責(zé)圓夢(mèng)”中體現(xiàn)人生價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就胸懷遠(yuǎn)大理想和保持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。共產(chǎn)黨人曾以“革命理想高于天”的豪邁氣概進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和推進(jìn)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，鑄就了輝煌。無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要始終胸懷革命遠(yuǎn)大理想，保持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，把堅(jiān)定理想信念作為安身立命的主心骨、作為修身立業(yè)的壓艙石。崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性力量源泉的精神支柱。背棄了理想信念，共產(chǎn)黨員的政治生命也就終止了。淡化了理想信念，共產(chǎn)黨員就會(huì)落后于時(shí)代前進(jìn)的步伐。堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨人的修身追求，需要付出一生的努力。我們黨能夠從一個(gè)只有50多名黨員的小黨發(fā)展成為現(xiàn)在超過(guò)8600多萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨，所取得的成績(jī)是來(lái)之不易的，沒(méi)有革命先烈的舍生取義、大無(wú)畏的革命情懷就不可能爭(zhēng)取民族的獨(dú)立、人民解放。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。新中國(guó)成立之后，黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體以改天換地的精神風(fēng)貌進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和推進(jìn)改革開(kāi)放事業(yè)，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐使我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活水平顯著提高。現(xiàn)在中國(guó)以世界第二大經(jīng)濟(jì)體的排位巍然屹立在世界東方，讓世界刮目，讓國(guó)人引以為榮。當(dāng)我們站在新的起點(diǎn)上看到祖國(guó)發(fā)生翻天覆地變化的時(shí)候，當(dāng)我們沐浴和平陽(yáng)光，過(guò)著甜美幸福生活之際，心中自然會(huì)回憶起革命先烈胸懷遠(yuǎn)大理想為之奮斗的可歌可泣的紅色故事。我們這次遠(yuǎn)赴井岡山參加培訓(xùn)，感受最深的就是革命先輩不怕艱難險(xiǎn)阻、不怕流血犧牲的大無(wú)畏革命精神，他們?yōu)榱诵闹械睦硐?，為了自己選擇的道路矢志追求終身無(wú)悔。從 1937 年“”事變起，中國(guó)人民不屈不饒進(jìn)行了 14 年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，14 年間，中華兒女傷亡 3***萬(wàn)人。日本軍國(guó)主義的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給我國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)按 1937 年比價(jià)，損失 1***億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失5***億美元?？箲?zhàn)期間，中國(guó)人民義無(wú)反顧地抗擊日寇，有一篇報(bào)紙這樣寫(xiě)到：“今天的南北戰(zhàn)場(chǎng)上，是爭(zhēng)著死、搶著死，因?yàn)榇蠹矣薪^對(duì)的信仰，知道犧牲自己，是換取中華民族子子孫孫萬(wàn)代的獨(dú)立自由”。20**年11月17日，人民日?qǐng)?bào)登載了一條“信仰的味道”的感人故事，陳望道是第一個(gè)把《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文的，1920 年端午節(jié)的這一天，陳望道正在專心致志翻譯時(shí)，他的老母親把糖和粽子端在桌上，他卻毫無(wú)知覺(jué)地將粽子沾著墨汁吃起來(lái)，媽媽問(wèn)他好吃嗎?他回答說(shuō)嘗到了信仰的味道。偉大的井岡山精神、抗戰(zhàn)精神和陳望道的信仰味道等等，是中國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。我們審計(jì)機(jī)關(guān)的黨員干部，一定要牢記光榮革命斗爭(zhēng)歷史，弘揚(yáng)和傳承革命先烈精神，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)，立足本職、胸懷理想、堅(jiān)定信念，始終堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，在“晉責(zé)圓夢(mèng)”的實(shí)踐中體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值。三、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，保持高尚情趣。道德是調(diào)整人與人之間、人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，屬于上層建筑，因此其內(nèi)容不是一成不變的，相反總是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變而改變，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。高尚的道德是共產(chǎn)黨黨人的烈士支柱，在開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)總書(shū)記要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要明大德、守公德、嚴(yán)私德?！饵h章》要求共產(chǎn)黨員要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)候挺身而出，英勇奮斗，不怕?tīng)奚?。我們審?jì)人員，特別是黨員干部一定要自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪淫之害、常懷律己之心，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，把加強(qiáng)道德修養(yǎng)放在重要位置，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀、帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、帶頭恪守社會(huì)公德、審計(jì)職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，通過(guò)加強(qiáng)道德修養(yǎng)提升道德境界，增強(qiáng)人格魅力，匯聚正能量，始終用共產(chǎn)主義道德信念來(lái)武裝自己的頭腦，在實(shí)際工作中堅(jiān)定不移地踐行共產(chǎn)主義道德。同時(shí)，我們要追求高尚情操，保持“六個(gè)健康”，敬重事業(yè)和崗位，熱愛(ài)生活、向往美好未來(lái)，在工作和生活中，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，遠(yuǎn)離淺薄、抵制下流，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的道德操守，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，永遠(yuǎn)做一名高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。在學(xué)習(xí)研討中，我們思想認(rèn)識(shí)在不斷提高，對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵和重要意義的理解不斷加深，同時(shí)也在深刻反思自己，認(rèn)真查找不足。在召開(kāi)研討會(huì)之前，我反復(fù)學(xué)習(xí)了王廳長(zhǎng)的專題黨課輔導(dǎo)報(bào)告，王廳長(zhǎng)在講話中對(duì)“嚴(yán)以修身”方面存在的差距和不足列舉了六個(gè)方面的表現(xiàn)，并深刻剖析了原因，這些差距和不足在我身上程度不同存在，特別是在黨性修養(yǎng)和鍛煉上，自己做的還有不到位的地方，對(duì)政治理論學(xué)習(xí)時(shí)緊時(shí)松，對(duì)經(jīng)典著作讀的少之又少，理論根基不扎實(shí)，又缺乏更新補(bǔ)充基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)的主動(dòng)性，導(dǎo)致方向感有時(shí)不明。在理想信念上，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義道路始終堅(jiān)定不移，但不能從更高的角度、更寬廣的視野確立人生追求目標(biāo)，滿足現(xiàn)狀，固步自封，特別是在為當(dāng)前從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，作為專職黨務(wù)干部有時(shí)還有畏難情緒，按照在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的要求還有不盡如意之處。工作上進(jìn)心、進(jìn)取意識(shí)不夠，奉獻(xiàn)精神不足，有時(shí)也有追求舒適安逸生活的現(xiàn)象。已有 30 年黨齡的老黨員，我一定按照“嚴(yán)以修身”的要求和標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真加以克服和改正，通過(guò)黨性鍛煉提升黨性修養(yǎng)，深化理論武裝來(lái)堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德來(lái)提升道德情操，做踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的參與者、推動(dòng)者、組織者，為推動(dòng)我廳“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育取得成效而盡力盡責(zé)，做出自己的不懈努力?！皣?yán)以修身”專題學(xué)習(xí)心得習(xí)近平總書(shū)記提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，概括了我們黨對(duì)每一名黨員的要求。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。本人結(jié)合集體學(xué)習(xí)討論和自我學(xué)習(xí)，小結(jié)“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)心得如下。一修什么?身的基本字義是指：某物的一部分。指人的生命或一生。親自，本人。統(tǒng)指人的地位、品德。孕，娠。量詞。按本義理解，修身是指修養(yǎng)身心，修身的具體行為表現(xiàn)日常生活中就是擇善而從，博學(xué)于文，并約之以禮。修身的本質(zhì)是一個(gè)長(zhǎng)期與自己的惡習(xí)和薄弱意志作斗爭(zhēng)的過(guò)程，時(shí)時(shí)檢束自己的身心言行，用誠(chéng)心、仁愛(ài)、謙卑的情操來(lái)祛除掉思想中的雜質(zhì)，對(duì)治那些令我們輕浮、驕傲、自大、邪僻的外因、內(nèi)因。那么，新形勢(shì)下的修身，是要修什么?修人格、修性格、修涵養(yǎng)、修生活?修信仰、修道德、修境界?通俗的說(shuō)，就是要求我們德智體美勞全面發(fā)展。敢于擔(dān)當(dāng)、兼濟(jì)天下《禮記大學(xué)》載：修身齊家治國(guó)平天下。我們所做的一切，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。這就要求我們：為人，要不失本心。為名，要寵辱不驚。為利，要公私分明。如果說(shuō)從「家和」到「國(guó)富」到「天下平」，是一個(gè)川流入海的過(guò)程，那么「修身」就是在這條不斷澎湃拓展的道路上，日漸積厚的道德之水。終有一天此蓬勃之水，將托起我們?nèi)松母叨?，駛向成功的海洋。?yán)以修身，不僅是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則，更是所有人都應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則。“三嚴(yán)三實(shí)”，起點(diǎn)在“嚴(yán)”，落點(diǎn)在“實(shí)”。后續(xù)，本人將繼續(xù)學(xué)習(xí)并實(shí)踐“三嚴(yán)三實(shí)”，不斷的修煉自己，提高自己?！皣?yán)以修身”專題學(xué)習(xí)心得體會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，要做到這一要求，基礎(chǔ)就是嚴(yán)以修身，就