【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 授命、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的品質(zhì)，以及“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的歷史使命感；（2）對(duì)有些內(nèi)容可抽取其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設(shè)有用的思想要素。如“民本”思想。今天我們剔除其封建內(nèi)核，則可以從人民當(dāng)家作主的角度來(lái)轉(zhuǎn)化古代的民本思想，將其發(fā)展為人民的利益高于一切的社會(huì)主義觀念。儒家提出“修己安人”、“正心修身”等命題，在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天仍具現(xiàn)實(shí)意義。今天我們?nèi)孕枰岢陨硇摒B(yǎng)和為社會(huì)主義而獻(xiàn)身的精神。（3）對(duì)傳統(tǒng)文化中的糟粕，必須否定和拋棄，如“別尊卑，明貴賤”的封建等級(jí)觀等。名著導(dǎo)讀之《大衛(wèi)科波菲爾》作者狄更斯識(shí)記點(diǎn)①狄更斯（1812～1870），享有世界聲譽(yù)的19世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家；②《大衛(wèi)〃科波菲爾》是他的一部“半自傳體”小說(shuō)；③他的代表作還有《匹克威克外傳》《艱難時(shí)世》《雙城記》《遠(yuǎn)大前程》《老古玩店》《董貝父子》等；④他是唯一可以與莎士比亞比肩的英語(yǔ)作家。狄更斯的《大衛(wèi)科波菲爾》的主題思想《大衛(wèi)〃科波菲爾》以第一人稱的敘述方式，講述了主人公大衛(wèi)自幼年至中年的生活歷程，將朋友的真誠(chéng)與陰暗、愛(ài)情的幼稚與沖動(dòng)、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧作了深刻細(xì)致的描寫(xiě)，其間夾雜的各色人物，各類機(jī)緣，且以詼諧風(fēng)趣、樸實(shí)、簡(jiǎn)短的語(yǔ)言將人物性格及其復(fù)雜心理刻畫(huà)得入木三分，十分明確地表達(dá)了作者“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道德意圖，處處體現(xiàn)著作者的民主思想。同時(shí)，小說(shuō)也展示了19世紀(jì)中葉英國(guó)的廣闊畫(huà)面，更多的反映了狄更斯希望人間充滿善良、正義、人道、博愛(ài)的生活理想。狄更斯筆下的大衛(wèi)科波菲爾的性格特點(diǎn)及其與當(dāng)時(shí)社會(huì)背景之間的聯(lián)系? 《大衛(wèi)〃科波菲爾》（1850）的成就超過(guò)了狄更斯所有其他作品。它通過(guò)一個(gè)孤兒的不幸遭遇描繪了一幅廣闊而五光十色的社會(huì)畫(huà)面，揭露了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削、司法界的黑暗腐敗和議會(huì)對(duì)人民的欺壓。作品塑造了不同階層的典型人物，特別是勞動(dòng)者的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)弱小者的深切同情。作者還企圖通過(guò)大衛(wèi)〃科波菲爾的最后成功鼓舞人們保持對(duì)生活的信心，極力培養(yǎng)讀者的人道主義觀點(diǎn)。這部小說(shuō)最后仍以一切圓滿作為結(jié)局，表現(xiàn)了作者的一貫思想?！洞笮l(wèi)科波菲爾》的主要情節(jié)：（1）遺腹子大衛(wèi)與母親相依為命，女仆佩葛蒂給了他無(wú)微不至的關(guān)懷（2）繼父默德斯東兇殘、貪婪，來(lái)做管家的姐姐更為冷酷，大衛(wèi)受盡虐待，只有佩葛蒂始終在保護(hù)她（3）母親被繼父折磨死后，大衛(wèi)被繼父送去做童工（4）磨難中他找到了唯一的親人姨婆，姨婆培養(yǎng)他后來(lái)成為一名作家（5）佩葛蒂的哥哥是位善良的漁民，收養(yǎng)了兩名孤兒：外甥女艾米莉和侄兒海姆（6）大衛(wèi)長(zhǎng)大后帶同學(xué)、富家少爺史蒂爾福斯去佩葛蒂先生家玩，史蒂爾福斯卻趁機(jī)誘騙即將與海姆結(jié)婚的艾米莉私奔了（7）佩葛蒂先生在大衛(wèi)的帶領(lǐng)下找到史蒂爾福斯的家，但史蒂爾福斯的母親斷然拒絕了這樁門(mén)不 當(dāng)戶不對(duì)的婚姻（8）佩葛蒂先生找回了被拋棄的艾米莉，帶她移民到澳大利亞，她終生未嫁，成為一個(gè)熱心助人、受人尊敬的人（9）漁民海姆有一天下海去搶救一艘在暴風(fēng)雨中將要沉沒(méi)的船只，風(fēng)浪中他認(rèn)出了正在掙扎的正是誘騙自己未婚妻的史蒂爾福斯，為了救他，兩人都被大海淹沒(méi)了（10）大衛(wèi)的房東密考伯夫婦是狄更斯以自己父母為原型塑造的，他們“債多不愁，樂(lè)天知命”的性格，被稱作“密考伯主義”（11）大衛(wèi)的道德觀念和健全人格是在姨婆的幫助下確立起來(lái)的，她教導(dǎo)大衛(wèi)“永不卑賤、永不虛偽、永不殘忍”，可以成為每個(gè)人的做人箴言（12）大衛(wèi)的第一次婚姻是盲目的，他娶了嬌小姐多拉。多拉病逝后，他最終娶到了理想的伴侶阿格妮絲《大衛(wèi)科波菲爾》作品簡(jiǎn)介：《大衛(wèi)〃科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。文章通過(guò)主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是金錢(qián)導(dǎo)致的。默德斯東騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn)；艾米莉的私奔是經(jīng)受不起金錢(qián)的誘惑；維克菲一家的痛苦，海姆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢(qián)的罪惡，從而揭開(kāi)“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會(huì)真相。在人物的塑造上，大衛(wèi)〃科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性，積極向上的精神，以及對(duì)人的純潔友愛(ài)之心。阿格妮絲也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說(shuō)中許多普通人如漁民佩葛蒂先生、海姆，盡管家貧如洗，沒(méi)有受過(guò)教育，卻懷有一顆誠(chéng)樸、善良的心，與富有的史蒂爾福斯及其所作所為形成了鮮明的對(duì)比。當(dāng)然，這種強(qiáng)烈的對(duì)比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。這部小說(shuō)里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征著邪惡的希普和史蒂爾福斯最后都得到了應(yīng)有的懲罰；而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來(lái)改造社會(huì)，消除人間罪惡，這是他的局限性所在?！洞笮l(wèi)科波菲爾》藝術(shù)魅力：《大衛(wèi)〃科波菲爾》是狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想?！洞笮l(wèi)〃科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無(wú)夸張之處，但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對(duì)女仆佩葛蒂的刻畫(huà)，那更是維妙維肖了。小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)也很有功 力，尤其是亞摩斯那場(chǎng)海上風(fēng)暴，寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，生動(dòng)逼真，令人有身臨其境之感。狄更斯也是一位幽默大師，小說(shuō)的字里行間，常常可以讀到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語(yǔ)和夸張的漫畫(huà)式的人物勾勒。評(píng)論家認(rèn)為《大衛(wèi)〃科波菲爾》的成就，超過(guò)了狄更斯所有的其他作品。讀《大衛(wèi)〃科波菲爾》和讀狄更斯的其它小說(shuō)一樣，人們感到每一個(gè)人物從主人公到?jīng)]說(shuō)過(guò)話的獄吏都呼之欲出，栩栩如生。這在很大程度上因?yàn)榈腋箻O會(huì)渲染氣氛，方法就是細(xì)節(jié)刻畫(huà)。如他在寫(xiě)默德斯東先生給大衛(wèi)上課時(shí)，出了這么一道題：“如果我上干酪店買(mǎi)四千塊格洛斯特雙料干酪……”只有他會(huì)詳細(xì)寫(xiě)出是“格洛斯特的雙料干酪”，可這正好更生動(dòng)襯托出默德斯東的性格刻板、有意要為難大衛(wèi)。他描寫(xiě)大衛(wèi)的宴會(huì)，其中每種菜都描寫(xiě)得絲毫不爽，而這也就更使人感到真切，有如身處其中。你可以指責(zé)他太注重繁文縟節(jié)的描寫(xiě)，但你不能不承認(rèn)，如果抽去這些細(xì)節(jié)詳盡的描寫(xiě)，你又怎么能放下《大衛(wèi)〃科波菲爾》幾年甚至幾十年后，還記得克拉拉、姨奶奶、希普、密考伯，還有那個(gè)舊衣商？能這樣入絲入扣描寫(xiě)細(xì)節(jié)，可見(jiàn)狄更斯是一位觀察力和感悟力多強(qiáng)的人。他借助他的筆把他的豐富感受告訴了讀者，令讀者和他一起在喜怒哀樂(lè)中沉浮。狄更斯和《大衛(wèi)〃科波菲爾》以一個(gè)很精深的思想和人生哲學(xué)向我們勾勒一個(gè)金錢(qián)對(duì)婚姻和家庭的影響。對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，資本主義社會(huì)的一些黑暗和罪惡讓我們真正感受到了生活的艱辛和辛酸。生活在我們社會(huì)主義社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，所以我們應(yīng)該更加理性的看待生活，對(duì)我們身邊的人和事，我們不要再盲目的追求一些虛無(wú)的東西還原我們最真實(shí)的生活。人物形象賞析（1）主人公大衛(wèi)科波菲爾：大衛(wèi)科波菲爾是《大衛(wèi)〃科波菲爾》中的主人公，曾經(jīng)是個(gè)孤兒。作家描寫(xiě)了他從孤兒成長(zhǎng)為一個(gè)具有人道主義精神的資產(chǎn)階級(jí)民主主義作家的過(guò)程。他善良，誠(chéng)摯，聰明，勤奮好學(xué)，有自強(qiáng)不息的勇氣、百折不回的毅力和積極進(jìn)取的精神，在逆境中滿懷信心，在順境中加倍努力，終于獲得了事業(yè)上的成功和家庭的幸福。在這個(gè)人物身上寄托著狄更斯的道德理想。（2）《大衛(wèi)科波菲爾》中的女性形象：在狄更斯筆下，《大衛(wèi)〃科波菲爾》塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象，每個(gè)任務(wù)都給人留下了深刻的印象，尤其是成功塑造了不同性格、不同品德的女性形象：貝西姨婆、阿格妮絲、佩葛蒂、克拉拉、多拉、默德斯東小姐、密考伯太太、艾米莉……貝西姨婆與默德斯東小姐的對(duì)比，克拉拉、多拉與阿格