【文章內(nèi)容簡介】 。認(rèn)為解放思想已經(jīng)到頭了，甚至過頭了，顯然是不對的”。這表明：A．實(shí)事求是是解放思想的內(nèi)在要求B．實(shí)事求是解放思想的目的C．解放思想是實(shí)事求是的前提D．解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的航帆網(wǎng)提供[命題分析]本題考核的知識點(diǎn)是：解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。人們的思想觀念是在一定的歷史條件下對一定的客觀對象的一定廣度和深度的反映，而客觀事物和人的實(shí)踐總是不斷發(fā)展變化的，因此，人的思想認(rèn)識也必須隨之而變化發(fā)展，這樣，才能使主觀和客觀相符合，才能實(shí)事求是。反之，如果頭腦僵化，被過時的思想觀念束縛，只會使思想認(rèn)識落后于實(shí)際，就不可能實(shí)事求是。因此，如果采取本本主義、教條主義的態(tài)度，就根本不可能做到實(shí)事求是?？梢?，解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。鄧小平這句話正是強(qiáng)調(diào)解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。9．解放思想是實(shí)事求是的前提和內(nèi)在要求，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿，兩者統(tǒng)一于：A．改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中B．社會主義初級階段的過程中C．“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)中D．“三個代表”的重要思想中[命題分析]本題考核的知識點(diǎn)是：解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系。解放思想是實(shí)事求是的前提和內(nèi)在要求，沒有思想的解放就沒有實(shí)事求是，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿，兩者統(tǒng)一于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)與時俱進(jìn)的偉大實(shí)踐之中。人們對客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識是在改造客觀世界的實(shí)踐活動中獲得的，這種認(rèn)識是否正確還必須再回到實(shí)踐中去加以檢驗(yàn)?？梢?，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是達(dá)到實(shí)事求是的橋梁和基本途徑，解放思想則是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的根本要求。要做到解放思想和事實(shí)求是的統(tǒng)一，在實(shí)際工作中必須確立科學(xué)的創(chuàng)新精神和求實(shí)精神。面對層出不窮的新問題，要勇于探索、大膽試驗(yàn)，而大膽試驗(yàn)又要建立在求實(shí)的基礎(chǔ)上，否則就是脫離實(shí)際。把二者結(jié)合起來，才是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求。因此，本題的正確答案是Ａ選項(xiàng)。10．1978年在全黨全國范圍內(nèi)展開了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，這場討論推動了全黨和全國人民思想大解放。在討論中，鄧小平提出了一些重要思想。他指出，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論實(shí)質(zhì)就在于：A．是否堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想航帆網(wǎng)提供B．是否堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．是否堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是D．是否堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合[命題分析]本題考核的知識點(diǎn)是：真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論的實(shí)質(zhì)。在真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論中，鄧小平提出了一些重要思想，主要包括：首先，鄧小平指出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，是一個馬克思主義的觀點(diǎn)。其次，鄧小平尖銳地指出真理標(biāo)準(zhǔn)爭論的實(shí)質(zhì)就在于是不是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。因?yàn)閷碚撘ㄟ^實(shí)踐來檢驗(yàn)這樣問題還要引起爭論，根本問題是違反毛澤東同志實(shí)事求是的思想，違反辯證唯物主義、歷史唯物主義的原理，實(shí)際上是唯心主義和形而上學(xué)的反映。第三，鄧小平深刻揭示了真理標(biāo)準(zhǔn)討論的重大意義。這場討論重新恢復(fù)和發(fā)展了我們黨的思想路線，而思想路線是確定政治路線的基礎(chǔ)，正確的政治路線的貫徹實(shí)行，關(guān)鍵在于思想路線，關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭論，而只有解放思想、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行。所以說，這場討論意義重大，是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的問題。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。11．“兩個凡是”即“凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決擁護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝的遵循”。堅(jiān)持“兩個凡是”錯誤思想的實(shí)質(zhì)就是：A．名義上高舉馬克思主義和毛澤東思想，實(shí)際上是背棄馬克思主義和毛澤東思想B．繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東晚年的錯誤，堅(jiān)持以階級斗爭為綱的指導(dǎo)思想C．把社會主義往死路上引，以資本主義取代社會主義D．為“文化發(fā)革命”提供依據(jù)，繼續(xù)推進(jìn)“文化大革命”[命題分析]本題考核的知識點(diǎn)是：“兩個凡是”錯誤思想的實(shí)質(zhì)。“文革”結(jié)束后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，當(dāng)時主持中央工作的華國鋒提出“兩個凡是”，“凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決擁護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝的遵循。”這“兩個凡是”的實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持毛主席晚航帆網(wǎng)提供年的錯誤，繼續(xù)推行“以階級斗爭為綱”的極左的錯誤路線。這時鄧小平同志旗幟鮮明地反對“兩個凡是”，尖銳地指出：“兩個凡是”不符合馬克思主義。于是迅速掀起了一個全國范圍的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。12．馬克思主義不是一個由既定不變的概念、結(jié)論和公式構(gòu)成的狹隘、封閉、僵化的體系，而是一個富有自我更新和生長活力的、開放的、具有強(qiáng)大實(shí)踐功能的科學(xué)體系。以上這段表述所揭示的是馬克思主義的：A．實(shí)踐的品質(zhì)B．與時俱進(jìn)的品質(zhì)C．批判的品質(zhì)D．時代的品質(zhì)[命題分析]本題考核的知識點(diǎn)是：馬克思主義與時俱進(jìn)的品質(zhì)。馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是指馬克思主義的基本原理不是一個由既定不變的概念、結(jié)論和公式構(gòu)成的狹隘、封閉、僵化體系，而是與時俱進(jìn)，富有自我更新和生長活力的、開放的思想洪流。對于馬克思主義基本原理的實(shí)際運(yùn)用，要依時間、空間及當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。每當(dāng)時代發(fā)生變化，馬克思主義基本原理中那些反映特定時代的結(jié)論也應(yīng)當(dāng)隨之而改變；每當(dāng)將馬克思主義基本原理應(yīng)用于不同民族、國家時，都必須根據(jù)具體情況把馬克思主義的某些具體理論和實(shí)踐策略加以適當(dāng)?shù)母淖儯欢?dāng)馬克思主義某個原理所反映的客觀條件發(fā)生變化時，也必須用反映新的條件的新結(jié)論來取代反映以前條件的過時的結(jié)論。在實(shí)際運(yùn)用中如果不能正視由于客觀條件的改變而必然發(fā)生的變化，就談不上對馬克思主義的豐富和發(fā)展。江澤民同志指出：“如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領(lǐng)，我們就會因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤。這就是我們必須始終反對以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義理論的道理所在。”因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。13．不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，就要求黨的全部理論和工作，要緊跟時代的步伐，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界；要更加符合實(shí)踐發(fā)展的客觀規(guī)律；要更加開拓創(chuàng)新。以上這“三個要”體現(xiàn)的是對：航帆網(wǎng)提供A．與時俱進(jìn)的基本要求B．體現(xiàn)時代性的基本要求C．把握規(guī)律性的基本要求D．富于創(chuàng)造性的基本要求[命題分析]本題考核的知識點(diǎn)是：“與時俱進(jìn)”的思想內(nèi)涵。江澤民在十六大報(bào)告中對什么是“與時俱進(jìn)”作了精辟的概括：“與時俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性”?！绑w現(xiàn)時代性”，就是黨的全部理論和工作要緊跟時代的步伐，用馬克思主義的寬廣視野觀察世界。所謂寬廣視野，一是歷史的深遠(yuǎn)眼光，二是世界的全局眼光，以更深刻更全面地認(rèn)識當(dāng)代中國和當(dāng)今世界?！鞍盐找?guī)律性”，就是黨的全部理論和工作要更加符合實(shí)際發(fā)展的客觀規(guī)律。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，不是抽象的空洞的，不是為了理論創(chuàng)新而理論創(chuàng)新。我們要以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題為重心來研究發(fā)展規(guī)律，把尊重社會發(fā)展的規(guī)律與尊重人民的歷史主體地位統(tǒng)一起來，把堅(jiān)持為崇高理想奮斗與根據(jù)實(shí)際制定和實(shí)施推動我國社會主義發(fā)展的科學(xué)戰(zhàn)略統(tǒng)一起來，把堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益統(tǒng)一起來，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對社會主義建設(shè)的規(guī)律、對人類社會發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識。“富于創(chuàng)造性”，就是黨的全部理論和工作要更加開拓創(chuàng)新。世界形勢、中國形勢以及我們的社會環(huán)境，都發(fā)生了重大變化，僅僅依靠本本和傳統(tǒng)，根本沒有辦法指導(dǎo)急劇變化了的實(shí)踐，根本沒有辦法解決新矛盾、新問題，如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有失去先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。14．面向21世紀(jì)，共產(chǎn)黨人進(jìn)一步發(fā)展和深化了對黨的思想路線的認(rèn)識的思想是：A．解放思想B．實(shí)事求是C．與時俱進(jìn)D．開拓創(chuàng)新[命題分析]本題考核的知識點(diǎn)是：與時俱進(jìn)是黨的思想路線的新要求和新發(fā)展。航帆網(wǎng)提供以江澤明同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義與我國的實(shí)際相結(jié)合，高舉鄧小平理論偉大旗幟，明確地提出了與時俱進(jìn)的新要求，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的思想路線。“與時俱進(jìn)”的提出，具有鮮明的時代特征和現(xiàn)實(shí)針對性，是我們認(rèn)識新事物、適應(yīng)新情況、完成新任務(wù)的總要求，也是我們推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本思想武器。把與時俱進(jìn)和解放思想聯(lián)系起來，我們就可以對解放思想有更完整準(zhǔn)確的理解和把握。只要時代在發(fā)展，世界在前進(jìn)，共產(chǎn)黨人和馬克思主義者解放思想的任務(wù)和課題就永遠(yuǎn)不會完結(jié)。把與時俱進(jìn)和實(shí)事求是聯(lián)系起來，可以加深對實(shí)事求是是思想內(nèi)涵的理解?？陀^存在的一切事物，自然界、人類社會和人的思想意識都不可能是一成不變的，而是豐富多彩、千變?nèi)f化的。因此，我們只有具備了與時俱進(jìn)的精神品質(zhì)，才能有科學(xué)的態(tài)度、創(chuàng)新的勇氣，才能具備