【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，或是嚴(yán)厲的責(zé)罵，或是人們之間的互幫互助，愛(ài)或許還是一個(gè)微小的動(dòng)作……冉阿讓死了，他安詳?shù)亻]上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲用愛(ài)編織的篇章，久久流傳……本文以一串問(wèn)句開(kāi)頭，造成懸念，并引出作品主要內(nèi)容，以便讀者有所了解。接著，適時(shí)提出文章感點(diǎn)：“只有愛(ài)，才能消滅世界上一切的不幸?！痹诖嘶A(chǔ)上，作者又聯(lián)想到社會(huì)人世的博愛(ài)，并簡(jiǎn)述了一個(gè)令人震撼的“愛(ài)的故事”，使作品主題升華。結(jié)尾也意味深長(zhǎng)?？傊?，文章基本能做到張合自如，縱橫有序。語(yǔ)言雖很平實(shí)，但仍較流暢。讀《悲慘世界》有感1219世紀(jì)，法國(guó)作家雨果的作品《悲慘世界》反應(yīng)看19世紀(jì)法國(guó)人民遭受著資本主義社會(huì)的剝削和壓迫，它強(qiáng)烈地抨擊了資本主義的黑暗，對(duì)那些貧窮的人民寄予了真摯的同情。作品講述了失業(yè)工人冉阿讓為外甥偷了一塊面包，被判處苦役十九年、出獄后，一個(gè)主教改變了他的命運(yùn)，使他成為馬德蘭市長(zhǎng)，天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會(huì)玷污后，受到眾人的嘲弄。她的女人珂賽特也被別人當(dāng)作奴隸，遭受百般折磨，最后被越獄的冉阿讓所救…這部作品毫無(wú)保留地向我們展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人民的痛苦。就應(yīng)為一塊面包判冉阿讓19年苦役實(shí)在太殘忍了，他也迫不得已才偷這塊面包的，如果當(dāng)時(shí)政府讓窮人們衣食無(wú)憂(yōu)的話(huà)，他就不會(huì)來(lái)偷了。所以，讓人民遭受痛苦的罪魁禍?zhǔn)资钦賳T！出獄后的冉阿讓受到了一位主教的教育，便決定重新做人，不久后，他竟成為了令人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)。他不斷幫助窮苦的人民，為他們排憂(yōu)解難、他和那些整天沉迷于吃喝玩樂(lè)的政府高官真是天壤之別！他寧可自己餓，也不讓老百姓受苦，他是一個(gè)好官，是一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的人。他擔(dān)任期間，在路邊看到一位衣衫破爛，傷痕累累的小姑娘手里拎著一捅水，走也走不動(dòng)！冉阿讓連忙奪過(guò)水捅幫她拎，原來(lái)這個(gè)女孩名叫珂賽特，是一個(gè)老板的奴隸，受盡折磨，經(jīng)過(guò)一番周折，冉阿讓終于使小女孩逃離了魔爪，自己收養(yǎng)了她，他多么具有同情心的人?。∷耆梢灾弥焕?，但他不忍心這個(gè)小女孩，是他那顆善良的心改變了珂賽特的命運(yùn)！讀后我感到作者對(duì)這種殘酷、剝削、黑暗的社會(huì)沖滿(mǎn)了厭惡，非常希望有一個(gè)博愛(ài)，仁慈、道德的環(huán)境。再仔細(xì)想想，我們現(xiàn)在不就是生活在后者之中嗎？為何還不去珍惜呢？為何還去蹉跎光陰呢？我們生活在二十一世紀(jì)，要想立足于這個(gè)竟?fàn)幖ち业纳鐣?huì)，我們不得不用知識(shí)來(lái)武裝自己，讓我們共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，共同來(lái)迎接那光輝燦爛的明天，讓光明圍繞在我們的身邊吧！讀《悲慘世界》有感13“他長(zhǎng)眠在這片土地上，曾經(jīng)忍受著坎坷和挫折。他去了另一個(gè)世界，因?yàn)樗チ俗约嚎蓯?ài)的天使。然而時(shí)間的規(guī)律就是這樣，就像白天和黑夜不停地更替循環(huán)?！痹偻?，也只是一片空白了。我合起書(shū)，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話(huà)語(yǔ)仍然縈繞心間。這是法國(guó)作家雨果的《悲慘世界》。我細(xì)細(xì)的從頭細(xì)數(shù)那些情節(jié)：故事講述的是一位貧苦潦倒的工人就因?yàn)樘I，到面包店偷了一塊面包后經(jīng)發(fā)現(xiàn)做了十九年的牢。出獄后，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對(duì)。他連個(gè)過(guò)夜的地方都沒(méi)有，連狗都不愿意接納他，當(dāng)他舉起手扣響最后一扇門(mén)時(shí)，一位慈愛(ài)的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經(jīng)是冰雪裹著的心裸露了出來(lái)，如今鮮活地跳動(dòng)著。他是米里艾主教。他說(shuō)：“這扇門(mén)并不問(wèn)走進(jìn)來(lái)的人有沒(méi)有名字，但是要問(wèn)他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家。”。他關(guān)心人民的疾苦也理解群眾的唾罵對(duì)冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他，洗凈他的靈魂，讓冉阿讓看見(jiàn)了世界溫柔的一面。很快，主教變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個(gè)好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認(rèn)識(shí)，他改名馬德蘭。他做到了，他通過(guò)自己的努力當(dāng)上了市長(zhǎng)。在一顆熾熱的心驅(qū)使之下，他答應(yīng)了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。世界竟如此殘酷，冉阿讓已成為萬(wàn)人愛(ài)戴的市長(zhǎng)，卻因在為一位無(wú)辜的貧苦工人澄清時(shí)被人揭穿身份，他，承認(rèn)了。于是，他又被抓入了監(jiān)獄。但他卻不服于命運(yùn)，他不相信，他的命運(yùn)即是如此，他也不理解為什么一個(gè)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)的人再重新開(kāi)始做人就不能做一個(gè)好人。于是他逃跑了。冉阿讓找到了珂賽特，找到一處偏僻的地方隱居起來(lái)。多年之后，珂賽特與馬呂斯墜入了愛(ài)河，他們結(jié)婚了，冉阿讓過(guò)上了平靜而又孤獨(dú)的生活。然而，當(dāng)冉阿讓再對(duì)這兩個(gè)年輕人講起自己和珂賽特的身世后，馬呂斯卻對(duì)冉阿讓拒而不見(jiàn)。當(dāng)馬呂斯夫婦認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，在冉阿讓床邊懺悔時(shí)，冉阿讓撫摸著他們兩個(gè)的頭，揮動(dòng)著沉重的翅膀，飛向了天國(guó)……滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，法國(guó)底層人民生活的凄苦……雨果通過(guò)這部125萬(wàn)字宏偉巨著向我們娓娓道來(lái)。這一部小說(shuō)像是一部演繹著世間所有疾苦的樂(lè)曲，每一個(gè)音符都是如此的苦澀，那么的催人淚下。這部小說(shuō)又像一卷卷帙，沉淀著歲月的滄桑。這部小說(shuō)讓我親身感受到了貧窮的底層法國(guó)人民窮困、苦難、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。通過(guò)這黑暗的生活，我不由得想到了如今我們的光明生活。當(dāng)濃濃春意充盈起來(lái)，我們踏著輕快的腳步走進(jìn)可愛(ài)的校園，明媚的陽(yáng)光灑在我們的身上，剛剛拂過(guò)樹(shù)梢的清風(fēng)送來(lái)一天的好心情時(shí)，你又是否覺(jué)得如此美好的生活來(lái)之不易?如今的我們不愁吃，不愁穿，更沒(méi)有如《悲慘世界》里政治的壓力。但卻有的人不知珍惜，明知道危險(xiǎn)還偏要去打著“到人間走一遭，什么都得嘗嘗”的旗號(hào)蒙騙自己去吸毒，生活壓力大就不顧及父母與他人感受去自我虐待，如果我們的祖先都這么干，估計(jì)這個(gè)世界早就沒(méi)有人了吧。隨著生活水平的不斷提高，我們?cè)谙硎苌畹耐瑫r(shí)已經(jīng)丟失了一些先人給我們留下的可貴精神，丟失了先人對(duì)我們的期盼，更把和平、安寧，公正、法制、平等丟到了九里云霄。更有的人，總想著“這個(gè)世界這么不公平，發(fā)明獲得諾貝爾獎(jiǎng)哪輪得到我?”因而不思進(jìn)取，總想著“我不是讀書(shū)的料”。但有一位叫薛之謙的明星，他說(shuō)：“世界本來(lái)就是不公平的，但是不公平是好事，它會(huì)讓你更努力?！笔堑?，誰(shuí)一生下來(lái)就可以嚷嚷著：“我爸是李剛!”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。我們看見(jiàn)的只是諾貝爾得主們?cè)谌藗兠媲暗墓怩r外表，在他們的背后，也許他們不曾被這個(gè)世界溫柔以待，他們卻依然能善待這個(gè)世界。也許他們通過(guò)自己付出了雙倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每個(gè)人都都可以拿諾貝爾獎(jiǎng)，但是如果人人都有著奔向諾貝爾的那股沖勁，那么世界將會(huì)完全不同。先人的黑暗經(jīng)歷應(yīng)該引起我們深思如今的光明，應(yīng)該喚醒那些玩世不恭，在生活中放蕩不羈，不對(duì)世界未來(lái)負(fù)責(zé)的人。國(guó)家與社會(huì)給予了我們?nèi)绱藘?yōu)越的條件，難道我們不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)答社會(huì)?人生路漫漫，請(qǐng)君多珍重!再看《悲慘世界》，難道我們不該珍惜眼下嗎?在過(guò)去的幾十年里，在那個(gè)時(shí)候的人民正處在水深火熱的黑暗之中，根本不敢奢望我們?nèi)缃竦墓饷?。我們要知道，今日的和平是何等的?lái)之不易，我們要知道，祖國(guó)的未來(lái)在我們的肩上，我們要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力使我們的社會(huì)民主、平等并幸福、安康。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義和諧大家庭!我把手中的書(shū)攥得更緊了些，窗外的陽(yáng)光好溫暖了呀……讀《悲慘世界》有感14雨果，眾所周知的大文豪，閱歷豐富，可生活背景卻不是很好。這不是重點(diǎn)。讓我們一起進(jìn)入雨果筆下的悲慘世界。小說(shuō)的主要人物是冉阿讓?zhuān)@個(gè)人經(jīng)歷了波折的人生。年輕時(shí)為了姐姐和她的孩子因偷了一個(gè)蘋(píng)果而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，幾次因?yàn)樘营z而被抓回。前后在獄里呆了十九年。這是令人費(fèi)解的。只不過(guò)關(guān)了他兩三年，每次都是還有幾個(gè)月刑滿(mǎn)時(shí)而逃，這是何苦呢，這么多天都忍了過(guò)來(lái)，怎么這幾個(gè)月就那么沖動(dòng)？從第二次逃獄時(shí)，他曾經(jīng)歷過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)?？墒牵说谋灸芫褪菍?duì)自由的渴望，錯(cuò)誤的行為始終都占著上風(fēng)。真令人感到又同情又悲哀。在第十九年時(shí)，他再次逃了出來(lái)。不知道還有多長(zhǎng)時(shí)間刑滿(mǎn)，他不想那么多了，他逃了出來(lái)。警察局下了通緝令，每人愿意放掉這個(gè)在逃的罪惡的苦役犯。他是一個(gè)墮落的人，從青年進(jìn)去，出來(lái)時(shí)變成了中年。這個(gè)人沒(méi)有青春，沒(méi)有靈魂，他是一個(gè)行尸走肉，一個(gè)墮落的人。逃出來(lái)后沒(méi)人收留他，沒(méi)有人給他一頓飯，一口水，他得到的是人們的唾棄和辱罵。他絕望了，這個(gè)時(shí)候，卞福汝主教收留了他，但他又偷了主教的東西，主教并沒(méi)有怪他，反而在警察面前掩護(hù)了他。他被感動(dòng)了。靈魂開(kāi)始回到他的身上，經(jīng)過(guò)一番思考，他終于意識(shí)到自己的墮落，并決心做一個(gè)高尚的人。讀到這，我們也為他感到慶幸，他終于重新做人了。他開(kāi)始信教，他也希望升入天堂。他成了一個(gè)好人，他隱姓埋名，成了尊敬的馬德蘭先生，又做了市長(zhǎng)。后來(lái)，因?yàn)橐患既坏氖录?，他為了救別人誤認(rèn)為是冉阿讓的人而暴露了自己的身份。他從一個(gè)令人尊敬的人又滑落到令人唾棄的人。大家遺忘了他做過(guò)的好事。他又開(kāi)始浪跡天涯。后來(lái)花重金收養(yǎng)了貧婦芳的女兒珂賽特。他倆以父女相稱(chēng)。冉阿讓成了割風(fēng)先生。珂賽特長(zhǎng)大后和馬呂斯相愛(ài)了。馬呂斯是一個(gè)反抗皇上的人，他推崇共和制。他們倆后來(lái)得到馬呂斯的外公和割風(fēng)的祝福?；楹?，割風(fēng)告訴了馬呂斯自己的經(jīng)歷，告訴了他自己是冉阿讓?zhuān)粋€(gè)苦役犯。馬呂斯開(kāi)始厭惡他。后來(lái)，馬呂斯無(wú)意中知道冉阿讓救過(guò)自己的命和他做的種種好事，他和珂賽特一起去接冉阿讓?？墒?，冉阿讓已經(jīng)到了風(fēng)燭殘年，在他倆的嗚咽聲中，冉阿讓安詳?shù)亻]上了眼睛......合上這本書(shū)，我陷入了沉思。雨果筆下的人物形象栩栩如生，形態(tài)飽滿(mǎn)。冉阿讓變好是因?yàn)橹鹘?，他感謝主教，他參加了主教的葬禮。他救助窮人，寬宏大量。他放了沙威警官，放了這個(gè)處處相逼自己的人。沙威疑惑冉阿讓為什么放了他，他明明可以殺了他。也許你們和沙威的法律意識(shí)是一致的，冉阿讓就是個(gè)苦役犯，就改遭人唾棄，就該呆在監(jiān)獄里，而不管他做過(guò)什么事。有人曾想過(guò)嗎？他做的好事也不能洗刷曾經(jīng)他身上的污泥嗎？這個(gè)世界難道就這么不公平？他現(xiàn)在有的是一顆善良的心，他只是有著不好的過(guò)去，注意，是過(guò)去。那么，為什么要讓他在江湖上隱姓埋名一輩子而不能光明正大地做人呢？也許這就是“悲慘”的體現(xiàn)吧?，F(xiàn)在，我們的世界是和平的，是友誼的，是快樂(lè)的。我沉思，要珍惜現(xiàn)在的世界。讀《悲慘世界》有感1519世紀(jì)的法國(guó)，就像當(dāng)時(shí)世界的一個(gè)縮影，封建專(zhuān)制，無(wú)不是國(guó)家和社會(huì)的毒瘤，由此派生出了種種畸形的思想與觀念，權(quán)利者高高在上，底層人民身陷水深火熱，壓迫剝削時(shí)時(shí)刻刻上演，就連法律這一人類(lèi)社會(huì)的無(wú)上光明正義也淪為專(zhuān)制者的幫兇，由此使得人間也成地獄，無(wú)盡的黑暗籠罩著底層社會(huì)，所以才有了悲慘的世界。我喜歡雨果筆下的米里哀和冉阿讓。前者是權(quán)利階級(jí)但他信仰上帝，看透人間疾苦，以善行濟(jì)世，后者是苦役犯，前途更是黑暗渺茫，卻被米里哀感化，靈魂得以洗禮，后終于走上正途。這兩個(gè)人代表了千千萬(wàn)萬(wàn)的善良與渴望做良善之人。然而里面有一個(gè)叫沙威的警探，雨果將他刻畫(huà)成一個(gè)冷酷無(wú)情的人，法律成了他手中的兇器，他是封建社會(huì)忠實(shí)的擁護(hù)者，不惜把善良正義以法律的名義送進(jìn)牢籠，他一手制造了芳汀的悲劇和悲慘結(jié)局，任何陽(yáng)光都無(wú)法照進(jìn)他的世界，他也只會(huì)給社會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的悲慘。然而我們所處的時(shí)代已經(jīng)再難感受到那種畸形的社會(huì)帶給人民的種種苦難，但雨果筆下的悲慘世界依然能給現(xiàn)代文明深刻的啟示，一法律永遠(yuǎn)要站在正義一邊，站在人民一邊，決不能淪為少數(shù)人為非作歹的幫兇；二傳統(tǒng)習(xí)俗文化堅(jiān)決摒棄糟粕，決不能讓人民群眾深受毒害；三對(duì)于兒童的教育培養(yǎng)關(guān)系到社會(huì)未來(lái)的發(fā)展走向，決不能不管不顧。雨果的自序中清楚地表達(dá)了《悲慘世界》的意義所在：值此文明的鼎盛時(shí)期，只要還存在著社會(huì)壓迫，只要還借助于法律和習(xí)俗硬把人間變成地獄，給人類(lèi)的神圣命運(yùn)制造苦難；只要本世紀(jì)的三大問(wèn)題：男人因窮困而道德敗壞，女人因饑餓而生活墮落，兒童因黑暗而身體孱弱，還不能全部解決；只要還在一些地區(qū)，還可能產(chǎn)生社會(huì)壓抑，即從更廣泛的意義上萊說(shuō)，只要這個(gè)世界還存在著愚昧和窮困，那么，這一類(lèi)書(shū)籍就不是虛設(shè)無(wú)用的。由此我們可以想象，即使今天的世界仍不是一個(gè)真正和平的世界，悲慘的消息依然從遙遠(yuǎn)的異國(guó)地域傳來(lái)，悲劇依然在一些地區(qū)上演，如何讓悲慘的世界變得和平美好，這是人類(lèi)永恒的思考。第二篇：讀《悲慘世界》有感玫瑰，與火炮——讀《悲慘世界》有感全譯本五冊(cè)書(shū)，整整一百二十五萬(wàn)字細(xì)細(xì)翻閱下來(lái)，再是一番感慨。殘留在腦海中的，有荒野里因?yàn)檎也坏搅骼诵『⒍纯蘖魈榇嗳醯孟駛€(gè)孩子一樣的“兇狠”假釋犯、有馬德蘭市長(zhǎng)家中的那兩方不滅的銀制燭臺(tái)、有芳汀被一堆妓女和水手無(wú)助的包裹在中間時(shí)手上握著的來(lái)自蒙菲郿的催款單、有那個(gè)被突如其來(lái)的尊敬市長(zhǎng)自承逃犯所震驚得鴉雀無(wú)聲的法庭、有被拋棄的巴黎孩子王加夫羅契帶著他實(shí)質(zhì)的弟弟