【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 立學(xué)生科學(xué)健康的社會(huì)價(jià)值取向，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、就業(yè)觀，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的學(xué)生顯得尤為關(guān)鍵。二、切實(shí)開(kāi)展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中職學(xué)生作為當(dāng)代學(xué)生的組成部分，是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的重要力量，他們是積極進(jìn)取的一代,是非常務(wù)實(shí)的一代。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,他們具有鮮明的時(shí)代特質(zhì),即強(qiáng)烈的生存意識(shí)、成才意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；他們崇尚自我，注重實(shí)效，渴望能在社會(huì)上體現(xiàn)自身價(jià)值，渴望能被社會(huì)承認(rèn)和接受。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，當(dāng)代中職學(xué)生的年齡大多在1620歲之間，由于種種原因，在某種程度上，他們的理論素養(yǎng)和文化功底較低,認(rèn)知水平和人文精神薄弱。他們當(dāng)中相當(dāng)一部分人，雖然人在學(xué)校，但他們不愿學(xué)習(xí)，學(xué)無(wú)目標(biāo)，不思進(jìn)取，碌碌無(wú)為；他們有意無(wú)意地放松自我，缺少自我約束、自我控制、自我尊重，迷戀網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)游戲，有的甚至過(guò)早走進(jìn)成人世界。他們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，可以說(shuō)心智仍處在不成熟期，極容易受外界的影響，也就是說(shuō)外部環(huán)境對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深刻影響，特別是現(xiàn)在隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,他們中的大多數(shù)受到來(lái)自多方面的沖擊和影響,價(jià)值觀的確立處于動(dòng)態(tài)的、不穩(wěn)定的狀況,價(jià)值取向存在著不同程度的迷惘或偏差,更不能深刻地認(rèn)識(shí)到,樹(shù)立正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和保證。因此,當(dāng)遭遇個(gè)人得失與社會(huì)利益、物質(zhì)享受與精神追求、奉獻(xiàn)與索取、權(quán)利與義務(wù)等諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的判斷與選擇上,他們往往更多地選擇從個(gè)人情感和自身利益的角度出發(fā),自我意識(shí)高于一切，或是實(shí)際行動(dòng)與價(jià)值認(rèn)知不一致,比如普遍缺乏吃苦耐勞精神和寬容合作精神,將“及時(shí)行樂(lè)”、“金錢(qián)至上”看成個(gè)人可以自由選擇和追求的價(jià)值取向；對(duì)他人、集體和社會(huì)漠不關(guān)心,對(duì)社會(huì)、父母甚至自己缺乏責(zé)任感。普遍缺乏人際交往和溝通的能力,缺乏相關(guān)的禮儀知識(shí)和文明禮貌常識(shí)。一些學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的基本內(nèi)容雖有一定了解，但實(shí)際行動(dòng)卻是另一種表現(xiàn)；有的學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我的滿足，忽視社會(huì)發(fā)展的需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，這就為中職教育帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)。為此，加強(qiáng)中職學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，必須在學(xué)生認(rèn)同和接受上下功夫，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去引導(dǎo)、啟發(fā)和教育學(xué)生用主流價(jià)值觀念凝聚共識(shí)、引領(lǐng)風(fēng)尚、規(guī)范行為，通過(guò)示范引領(lǐng)，引導(dǎo)全體學(xué)生從小事做起，從身邊做起，謹(jǐn)守規(guī)范，常年堅(jiān)持，使正確行為得到鼓勵(lì)、偏差行為得以糾正，并努力將其轉(zhuǎn)化為中職學(xué)生的日常生活和行為準(zhǔn)則，并形成堅(jiān)定的信念。這是中職學(xué)校在學(xué)生中開(kāi)展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的所在，同時(shí)也是中職學(xué)校開(kāi)展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成功的根本標(biāo)志。三、為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的育人工程,也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程?？倳?shū)記提出“讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”。這句話告訴我們，只有將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)貫穿、融入到中職學(xué)校的制度體系中，形成以德為先的育人導(dǎo)向,形成自覺(jué)的價(jià)值取向、價(jià)值追求、價(jià)值尺度和價(jià)值原則，才能獲得學(xué)生的認(rèn)同；只有強(qiáng)化制度保障機(jī)制，才能扎實(shí)推進(jìn)。這就要求中職學(xué)校把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體現(xiàn)在學(xué)校的各項(xiàng)制度建設(shè)中，融入到學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)方面，如課堂教學(xué)、德育活動(dòng)課、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)，以及校園文化建設(shè)、平安校園建設(shè)、校園生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)方面，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策導(dǎo)向、制度規(guī)定、體制機(jī)制。應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到法治校園建設(shè)進(jìn)程中，讓廣大學(xué)生在制度陽(yáng)光下感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的溫暖。強(qiáng)化制度保障機(jī)制，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀制度化、規(guī)范化，常態(tài)化，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入中職學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)、班風(fēng)班規(guī)、學(xué)生守則中，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)、工作和生活的根本遵循。進(jìn)一步優(yōu)化制度環(huán)境，建立健全制度保障機(jī)制，利用制度的力量揚(yáng)善懲惡，向?qū)W生傳遞清晰的價(jià)值導(dǎo)向。四、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮實(shí)踐育人作用社會(huì)實(shí)踐是中職學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手。眾所周知，社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，道德的力量蘊(yùn)藏在每個(gè)人的心中，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育既要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂理論教學(xué)，也要有生動(dòng)活潑的社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐是形成核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，也是衡量核心價(jià)值觀是否確立的標(biāo)準(zhǔn)。在中職學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須注重于增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐行為養(yǎng)成，把“三個(gè)倡導(dǎo)”要求變成學(xué)生日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而增強(qiáng)自覺(jué)奉行和日常踐行的能力。中職學(xué)生只有在實(shí)踐中躬身踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能促進(jìn)自身健康成長(zhǎng)。在實(shí)踐育人中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是實(shí)踐的主體。只有注重發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用，不斷完善實(shí)踐教育教學(xué)體系，開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，加強(qiáng)實(shí)踐育人基地建設(shè)，打造中職學(xué)生校外實(shí)踐教育基地、中職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，堅(jiān)持組織青年學(xué)生參加愛(ài)心公益活動(dòng)、文化惠民活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)，以及形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動(dòng)，才能使實(shí)踐育人收到了明顯效果。通過(guò)形式多樣實(shí)踐養(yǎng)成，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容在全體學(xué)生中內(nèi)化于心、外化于行。第四篇：青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀青少年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，青少年能否認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅關(guān)系中國(guó)未來(lái)的發(fā)展走向，而且直接影響中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。正如梁?jiǎn)⒊?，少年?qiáng)則國(guó)強(qiáng)。當(dāng)代青少年的生活成長(zhǎng)環(huán)境較之以往更加紛繁復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、思想多元化，特別是信息網(wǎng)絡(luò)化，讓廣大青少年接觸外部知識(shí)和信息的機(jī)會(huì)大大增多。由于人生經(jīng)驗(yàn)不足、思想不夠成熟、缺乏社會(huì)實(shí)踐，一些青少年對(duì)錯(cuò)誤思潮和信息的甄別能力較弱，很容易受到外界不良因素的影響，導(dǎo)致思想困惑和價(jià)值迷失。青少年時(shí)期，不僅是長(zhǎng)身體的重要時(shí)期，也是人生觀、世界觀、價(jià)值觀開(kāi)始萌芽并逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期，不加強(qiáng)思想道德教育，不強(qiáng)化價(jià)值觀引導(dǎo)，青少年就難以明事理、辨是非，將來(lái)也難擔(dān)大任。黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？倳?shū)記多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證?！白杂伞⑵降?、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念