【文章內(nèi)容簡介】 內(nèi)存上陰了你：除了CPUZ這個軟件，Everestpro也能檢測內(nèi)存。Everestpro個頭比較大，10MB左右，不需要安裝，但其性能強大，能對整個筆記本電腦進行詳細的檢測。這里我們主要利用它來檢測內(nèi)存，其信息十分詳細，連生產(chǎn)日期都能檢測出來。顯卡的檢測對顯卡的檢測，也可以通過Everestpro軟件來實現(xiàn)，Everestpro可以檢測顯卡的顯示芯片頻率、顯存頻率、顯存位寬等項目，十分全面，可以為你清楚的顯示本本是否在顯卡上縮水。顯卡的檢測除了對硬件規(guī)格檢測以外，還要看其實際應用效果，這個可以通過大名鼎鼎的3Dmark01軟件來進行測試，通過這個測試還能檢測整個系統(tǒng)的穩(wěn)定性，如果不能跑完整個測試，則說明本本在兼容性或穩(wěn)定性上存在一些問題。3Dmark01軟件需要安裝，整個安裝程序比較大，有近40MB，不過經(jīng)銷商一般都備有這個軟件。安裝之后，點擊“Benchmark”一項就可以開始測試了。測試完之后，3Dmark01會給你的顯卡打一個分數(shù)，注意這個得分是否與顯卡應有的分數(shù)匹配，關于每種顯卡在3Dmark01下的分數(shù)情況，用戶可以事先在網(wǎng)上打聽。這里要注意，如果使用電池測試，則最后測出來的分數(shù)比正常得分低很多，如ATI9600顯卡使用電池的得分只有3000多分。當然你也可以帶上3Dmark03Dmark05軟件進行測試，至于測試方法與3Dmark01類似，我就不再羅嗦了。硬盤的檢測對于硬盤的檢測，可以使用比較專門的軟件——HDTUNE來實現(xiàn)。這個軟件不需要安裝，只有300多KB大小。運行之后界面如下：可以看到能檢測的信息十分全面，硬盤的型號、序列號、容量、傳輸模式、緩存大小、硬盤溫度等等，還可以進行“基準檢查”，測試你本本硬盤的實際性能。這個軟件唯一的不足就是不能檢測出硬盤的轉速，這點可以通過前面提到的Everestpro軟件來彌補。Everestpro軟件可以檢測出硬盤的很多參數(shù)，對于我們普通消費者來講沒有太大意義，我們唯一關心的就是轉速和緩存大小1光驅的檢測光驅的檢測也有一個專門的軟件——NEROINFOTOOL。這個軟件不需要安裝，大小只有200多KB，使用起來十分方便，直接運行就可以了：NEROINFOTOOL不僅能檢測出光驅的型號、緩存大小、讀取或寫入速度，還能檢測出光驅讀取或寫入所支持的格式。1電池的檢測電池對于筆記本來說比較重要，直接影響到筆記本的便攜性，因此電池的檢測除了觀察外觀是否全新之外，還必須使用專門的軟件進行檢測。有些品牌如IBM、SONY都配有專門的軟件檢測電池充電的次數(shù)，而HP筆記本則可以在BIOS里面檢測電池充電次數(shù)。通過這些軟件或BIOS檢測后，如果發(fā)現(xiàn)充電次數(shù)多于3，則說明該電池被使用過，用戶可以要求經(jīng)銷商更換。對于其他無法檢測電池充電次數(shù)的品牌，我們則可以通過一個專門的軟件來測試——Batterymon。Batterymon軟件需要安裝，安裝文件的個頭比較小，只有400多KB。安裝運行后，Batterymon可以檢測出電池運行的總時間(理論值)和充電次數(shù)，可以檢測電池的電量以及剩下的使用時間，這里大家要注意，新機出廠時充電次數(shù)一般不多于3次，超過3次的話很可能被使用過，最好要求更換。檢測完這些項目之后，下面點擊“信息”中的“電池信息”，則可以檢測電池的一些具體信息這里注意查看“設計容量”和“完全充電容量”這兩欄的數(shù)據(jù)是否一致，對于全新的電池來說，設計容量和完全充電容量應該完全相同。這個檢測必須要做，通過這個檢測就能避免買到使用過的電池，省去以后不少的麻煩。1系統(tǒng)檢測各單項檢測完之后，最后一步就是對整個系統(tǒng)進行檢測。這里推薦大家使用PCMark04這個軟件，PCMark04需要安裝，安裝文件大小在36M左右，它能對CPU、內(nèi)存、圖形、硬盤、系統(tǒng)進行測試，最后給出一個得分，分數(shù)越高則表明系統(tǒng)性能越好。其運行畫面如下：通過這個測試也可以檢測整臺本本的穩(wěn)定性，以及個配件的綜合表現(xiàn)，個人覺得可做可不做，因為穩(wěn)定性不是一次兩次就可以檢測出來的，而且機子整體性能受到的制約因素很多，所以這個不能根據(jù)自己的情況可以選做。至此，整個驗機程序基本結束。最后，提醒大家，筆記本電腦的銷售渠道控制的比較嚴格，價格透明度相對臺式機較高，買之前一定要記得多轉轉多問問，問得多了價格也就八九不離十了，價格太低要謹慎，一般情況下，如果沒有認識的人的話，實賣價跟你問到的整個市場的平均價相差一般在二百以內(nèi)，銷售員是要提成的，賣得少他們的提成自然會少，而且有些比較大的店鋪會規(guī)定有出貨限價，低于出貨限價銷售員是打不出提貨單的。另外謹記一句話：羊毛出在羊身上，在跟商家談價格的時候不要提贈品，也不要被商家所說的各種各樣的贈品所迷惑，要知道這些贈品都是你自己的錢買的，而且他們贈的東西多半都是不值錢的爛貨，不如不要贈品，把價格壓低，自己去根據(jù)需要購買相應的比較好的配件。當然，價錢談妥了，再跟他們要贈品，厚著臉皮地要，能要多少是多少，要知道那些贈品對他們來說不算什么，等都確認無誤之后，才可以交錢拿本走人。①先在網(wǎng)上看好型號、配置，最好多看幾個型號，防止缺貨。然后去京東、天貓看下價格，得出一個心理價位，注意不要把價位壓太低，畢竟實體店不比網(wǎng)購，很多賣家就是因為價格被壓太低而不得不轉型的。②去實體店大戰(zhàn)js找好賣家，談清楚型號、配置和價格（注：贈品自己看著辦，羊毛出在羊身上，別期望js會送什么好東西），最好在紙上寫清楚，說清楚必須先驗機再交錢，定金堅決不交（或者最多交50），然后叫js去拿貨，如果拿貨時間太長，超過一個小時，果斷走人，期間如果js打算轉型，你就明確告訴他：“不用轉型了，有貨就快點拿來，沒有我就走，別浪費大家的時間！?！雹垓灆C先看清楚箱子上的型號和配置是不是對的，確認無誤后拆開驗機，一般用魯大師和hdtune看下配置和硬盤使用時間就夠了。沒有預裝系統(tǒng)的可用pe驗機，或者叫js給裝系統(tǒng)④叫js分區(qū)、裝系統(tǒng)分區(qū)和裝系統(tǒng)都是不要錢的，不要去相信js的正版，有能力的也可以自己回家搞定。不要購買js推薦的任何軟件，更不要相信js所謂影響電腦穩(wěn)定性的說法。⑤一切搞定，拿好東西走人。(Yeah)恭喜你買到自己想買的本本。喲～ 吧 碩 華 的 愛 常 駐 有 迎歡第三篇：從歷史發(fā)展看中國古情詩之點滴從歷史發(fā)展看中國古情詩之點滴在人類文明史上，愛情是一個永恒的主題，而表現(xiàn)這個主題最為精練的文學形式便是愛情詩。古往今來都不乏膾炙人口、感人肺腑的愛情詩歌精品，并且擁有大量的讀者。我國的古典愛情詩主要分為兩大類：即古代民歌中的愛情詩和文人創(chuàng)作的愛情詩。這兩類愛情詩構成了中國古典愛情詩的主體。愛情沒有模式。有歡樂的愛情也有痛苦的愛情，有清純的愛情也有壓抑的愛情。愛情的多種多樣，使得詩人筆下的愛情詩也千姿百態(tài)。不管怎樣，這些愛情詩都是詩人的觀念、詩人的訴求、詩人的愿望、詩人的評價等等的反映。古代民歌中的愛情詩較文人創(chuàng)作的愛情詩更為古老。從《詩經(jīng)．國風》、漢魏六朝樂府民歌，再到唐代民間的曲子詞，都有著大量歌唱愛情的詩篇。這部分詩歌大部分來源于人民大眾，更多的體現(xiàn)了勞動者對愛情的普遍看法。如《詩歌》的《關雎》：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！鹅o女》：靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女(汝）美。自牧歸荑，洵美且異。匪女（汝）之為美，美人之貽。它們不只是個人愛情的體現(xiàn)，更是人民大眾感情普遍的坦誠吐露。由于是勞動大眾的智慧結晶，古代詩歌中的表現(xiàn)手法較為樸實，對愛情的宣泄更為直接。從某種角度看并沒有受封建思想的影響，但實際上還是有一定的局限性的。這主要表現(xiàn)在古代民歌并沒有擺脫古代封建思想“男尊女卑”的父權的影響。因為作為古代民歌的創(chuàng)作者，勞動人民思想上的局限性是明顯的，封建教化在他們心中樹立起的道德標準讓他們根本不可能在這一點上有所超越。相較于古代民歌中的愛情詩，文人創(chuàng)作的愛情詩更多地反映了個人的愛情。作為當時的“知識分子”，文人們有著更為活躍的思維，但比起“麻木的大眾”，他們受的封建教化卻又是多得多。他們對自己有著一套嚴格的處世準則（這套準則是建立在封建道德標準上的），甚至有些人是一種毫不懷疑的“愚忠”思想。因此思想的活躍性和自身嚴格的封建處世準則必然會有產(chǎn)生沖突的時候。于是，在文人創(chuàng)作的愛情詩中我們看到的更多是流露出一種無奈：個人對愛情的渴望，卻因為與自己信仰的道德標準相沖突而不得不割舍。就如陸游在《釵頭鳳》唱到的“山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫。”陸游作為一個有成就的大詩人，終于還是擺脫不了心中的那套封建道德標準而母命難違休了和他有深厚感情的妻子。而他并未對這一切做法的正確性有過真正的懷疑，心中有的只是那一絲的無奈和可惜。這不能不說是中國古代士人的悲哀啊。而作為他們情感的寫照，文人們創(chuàng)作的愛情詩便更多地反映了這樣一種無奈的心態(tài)，看似悲壯，實質(zhì)上正是封建政治文化對文人思想嚴重束縛的體現(xiàn)。如果我們從封建政治的發(fā)展和古典愛情詩的發(fā)展過程進行分析比較，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)它們的發(fā)展從某個角度來說是同步的，或者說是平行發(fā)展的。春秋戰(zhàn)國