【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭）可以（珠可歷歷數(shù)也）：苦于（苦秦久矣）使……苦（苦其心志）愁（何苦而不平）：以……為樂(lè)（太守之樂(lè)其樂(lè)）使……快樂(lè)（鐘鼓樂(lè)之）樂(lè)趣（而不知人之樂(lè)）歡樂(lè)、快樂(lè)（游人去而禽鳥樂(lè)也）：屬于（世隸耕）跟著（隸而從者）：詢問(wèn)（援疑質(zhì)理）資質(zhì)（非天質(zhì)之卑）：面對(duì)、對(duì)著、當(dāng)著（執(zhí)策而臨之/把酒臨風(fēng)）來(lái)到，在（臨溪而漁）靠近（有亭翼然臨于泉上者）將要（故臨崩寄臣以大事）：命令。（乃令符離人葛嬰……《陳涉世家》）讓，使。（忿恚尉，令辱之）：命名、起名（名之者誰(shuí)《醉翁亭記》）說(shuō)出（不能名其一處《口技》：商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀）謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）：q237。奇特。（明有奇巧人《核舟記》）零數(shù)。（長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》）：shǔ類。（忠之屬也《曹劌論戰(zhàn)》）下屬。（徒屬皆日《陳涉世家》）zhǔ，通“囑”，囑托。（屬予作文以記之《岳陽(yáng)樓記》）：前面（其一犬坐于前《狼》）上前（狼不敢前《狼》）：清澈（水尤清冽/回清倒影）凄清、冷清清（以其境過(guò)清）：記（故為之文以志）標(biāo)記（尋向所志）做標(biāo)記（處處志之）志向（且人患志之不立）立志（不志其大，雖多而何為）：請(qǐng)?jiān)试S，敬辭（請(qǐng)獻(xiàn)十金）請(qǐng)求（曹劌請(qǐng)見(jiàn)）請(qǐng)教（俟其欣悅，則又請(qǐng)焉）：窮盡，動(dòng)詞（欲窮其林）盡頭，名詞（而不知其所窮）窮盡，形容詞（樂(lè)亦無(wú)窮）深（窮冬烈風(fēng)）貧窮（所識(shí)窮乏者得我與）：委屈（猥自枉屈）彎曲（手指不可屈伸）：自己（并自為其名）自、從（自是指物作詩(shī)立就）從、由（自三峽七百里中）如果（自非亭午夜分不見(jiàn)曦月）：shǎo一會(huì)兒（少時(shí)）稍微（意少舒）不多（飲少輒醉）sh224。o，年輕（陳涉少時(shí)）：學(xué)舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）丟開(kāi)、離去（意難決舍/故決然舍去）：取勝，勝出、超過(guò)（此時(shí)無(wú)聲勝有聲）優(yōu)美、美好（予觀夫巴陵勝狀）忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒）：sh237。，吃。（食不飽，力不足《馬說(shuō)》）s236。，通“飼”，喂養(yǎng)。（食之不能盡其材）：派（秦王使人謂安陵君）出使（使于秦）使者（使子為使）：書寫。（乃丹書帛日《陳涉世家》）文字，字條。（得魚腹中書）：sh249。，表多次。（又?jǐn)?shù)刀斃之《狼》）shǔ，計(jì)算。（珠可歷歷數(shù)也《核舟記》）shu242。，屢次。（扶蘇以數(shù)諫故《陳涉世家》）：用什么方法（吾知所以距子矣）用這些來(lái)（所以動(dòng)心忍性）……原因（此先漢所以興隆也）：通過(guò)（初極狹，才通人）通曉、掌握（未能通習(xí)吏事）順利、順暢（政通人和）整個(gè)（通計(jì)一舟）貫通（中通外直）：僅僅、只（徒以有先生也）光著（免冠徒跣）：腳（蛇固無(wú)足）畫腳（子安能為之足）充足（今北方已定，兵甲已足）足以（以中有足樂(lè)者）值得（不足為外人道也）：聲望（先達(dá)德隆望尊）看見(jiàn)（望桓侯而還走）：以為、認(rèn)為做，制造（凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為云梯）是（此不為遠(yuǎn)者小）對(duì)、向（不足為外人道也）替、給（公輸盤為楚造云梯之械）刻有（為人五）為了（故不為茍得也）接受（今為宮室之美為之）：說(shuō)（謂為信然）對(duì)（謂先主曰）是（太守謂誰(shuí)）認(rèn)為（予謂蓮）叫做（此之謂失其本心）命名（太守自謂也）：聽(tīng)說(shuō)（余聞之也久）名聲（不能稱前時(shí)之聞）：攻下、攻克（蘄下）向下（日光下澈）往下走（下見(jiàn)小潭）：鮮艷（芳草鮮美）xiǎn，少（陶后鮮有聞）：勝過(guò)、超過(guò)（賢于材人遠(yuǎn)矣《傷仲永》）有才能的（如此其賢《傷仲永》）：任務(wù)，名詞（愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效）取得成效（不效則治臣之罪）：信任（愿陛下親之信之）信實(shí)（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信）確實(shí)（謂為信然）通“伸”，伸張（欲信大義于天下）：品德（性行淑均）行軍（行收兵，比至陳）行列、隊(duì)伍（皆次當(dāng)行/行陣和睦）行走（行深山巨谷中）：贊成（雜然相許《愚公移山》）答應(yīng)，承認(rèn)、同意（時(shí)人莫許之/遂許先帝以驅(qū)馳）大約的數(shù)量（高可二黍許）hǔ，擬聲詞（曳屋許許聲）：尋找（尋向所志《桃花源記》）不久（尋病終《桃花源記》）：平（船背稍夷）平和、平易（言和而色夷）少數(shù)民族（南撫夷越）：w232。i，留給、給予（是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下）死去的人留下的（深追先帝遺詔）丟失的（得遺金一餅）：停止（蒹葭采采，白露未已）完了、完畢（死者長(zhǎng)已矣）算了，罷了（且壯士不死即已）已經(jīng)（骨已盡矣）：堅(jiān)持合宜的道德、情理正義、仁義（舍生而取義）適宜、恰當(dāng)（引喻失義）：交換（寒暑易節(jié)）容易（難者亦易矣）交易，買（以大易?。菏勘ㄗ滟I魚烹食）最終（卒之為眾人）：增加（曾益其所不能）利益、好處（有所廣益）更加（精益求精）：心情（意少舒）神情、態(tài)度（意暇甚）情趣（醉翁之意不在酒）企圖，想要（意將遂入以攻其后也）：于是、就（安陵君因使唐雎使于秦）憑借、依靠（高祖因之以成帝業(yè)）根據(jù)、依照（罔不因勢(shì)象形）因此（因以為號(hào)焉）：滿（曾不盈寸）充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈）：奮起、有所作為（而后作）寫（屬予作文以記之）：夫子、先生、老師（子墨子聞之）您（愿借子殺之）兒子（子又生孫）：通“歟”疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”（所識(shí)窮乏者得我與）給（蹴爾而與之）：緣故沿著（緣溪行）：第二次（再而衰）兩次（日再食）：加強(qiáng)語(yǔ)氣，與“不”連用，連……都（曾不能毀山之一毛）同“增”，增加（曾益其所不能）尚、還（曾不盈寸）第四篇：初中語(yǔ)文文言文一詞多義初中語(yǔ)文文言文一詞多義155個(gè)詞及意思匯編（按音序排列）安：怎么（安求其能千里也）養(yǎng)（衣食所安）卑：低下（非天質(zhì)之卑）身份低微（先帝不以臣卑鄙）備:周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽(yáng)樓記》）具備。（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）準(zhǔn)備。（猶得備晨炊《石壕吏》）鄙：邊境（蜀之鄙有二僧《為學(xué)》）鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》）出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）畢：盡（畢力平險(xiǎn)《愚公移山》）全部（群響畢絕《口技》）?。浩冉咏?。（薄暮冥冥《岳陽(yáng)樓記》）輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）策：馬鞭。（執(zhí)策而臨之《馬說(shuō)》）鞭打、驅(qū)使。（策之不以其道《馬說(shuō)》）記錄。（策勛十二傳《木蘭詩(shī)》）計(jì)謀。（成語(yǔ)“束手無(wú)策”）長(zhǎng)：ch225。ng長(zhǎng)度。（舟首尾長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》）與“短”相對(duì)。（北市買長(zhǎng)鞭《木蘭詩(shī)》）長(zhǎng)久，健康。（但愿人長(zhǎng)久《明月幾時(shí)有》）永遠(yuǎn)。（死者長(zhǎng)已矣《石壕吏》）zhǎng，排行最大（木蘭無(wú)長(zhǎng)兄(《木蘭詩(shī)》)zhǎng，頭領(lǐng)。（吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)《陳涉世家》）稱：相當(dāng)、配合（不能稱前時(shí)之聞）稱贊（先帝稱之曰能）誠(chéng)：誠(chéng)心（帝感其誠(chéng)）的確，實(shí)在（此誠(chéng)危急存亡之秋也）果真（今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕/誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興））1懲：苦于（懲山北之塞《愚公移山》）懲罰1馳：騎（愿馳千里足）驅(qū)車（追趕）（公將馳之）1出：發(fā)、起（方其出海門）來(lái)到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）產(chǎn)生（計(jì)將安出）1辭：推辭（蒙辭以軍中多務(wù)）語(yǔ)言（未嘗稍降辭色）1次：編次。（吳廣皆次當(dāng)行《陳涉世家》）旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）1簞：用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）1當(dāng)：承當(dāng)，承受。（當(dāng)之無(wú)愧）應(yīng)當(dāng)。（當(dāng)獎(jiǎng)率三軍《出師表將要。（今當(dāng)遠(yuǎn)離）對(duì)著，向著。（木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩(shī)》）值，正在。（當(dāng)時(shí)此，諸郡縣 苦秦吏者《陳涉世家》）抵擋。（“銳不可當(dāng)”）1道：道路。（會(huì)天大雨，道不通《陳涉世家》）道義。（伐無(wú)道，誅暴秦）方法。（策之不以其道《馬說(shuō)》）說(shuō)，講。（不足為外人道也《桃花源記》）1得：能夠（二者不可得兼）得到、獲得（故不為茍得）同“德”，感激（所識(shí)窮乏者得我等：同樣（等死，死國(guó)可乎/且欲與常馬等不可得）諸位，表多數(shù)（公等遇雨）2敵：攻擊（恐前后受其敵《狼》）敵人（蓋以誘敵《狼》）2度：do估計(jì)、推測(cè)（孤不度德量力）渡過(guò)、越過(guò)（關(guān)山度若飛）2端：畫幅的右端（左手執(zhí)卷端）正、端正（其人視端容寂）2惡：怎么（惡能無(wú)紀(jì)）厭惡（所惡有甚于死者）2發(fā)：起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間）征發(fā)（發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人）開(kāi)放（野芳發(fā)而幽香）發(fā)出（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備）fā，頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)）2分：fēn劃分，分開(kāi)。（今天下三分《出師表》）分配，分給。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》）長(zhǎng)度單位。（長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》）f232。n，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）2奉：通“俸”侍奉（為妻妾之奉）接受、奉行（奉命于危難之間）供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）2否：同“不”沒(méi)有（尊君在否）惡、壞（陟罰臧否）2夫：那（予觀夫巴陵勝狀）f，句首發(fā)語(yǔ)詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)）丈夫（夫齁聲起）成年男子的通稱，人（荷擔(dān)者三夫）扶：沿，順著（便扶向路《桃花源記》）攙扶（出郭向扶將）3拂違背、阻礙（行拂亂其所為）同“弼”，輔佐（入則無(wú)法家拂士）3福：賜福、保佑（神弗福也）好事、有福之事（此何遽不為福乎）3更：重新（即更刮目相待）再、又（更上一層樓）更加（舉杯銷愁愁更愁）3茍：如果（茍富貴）茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世）3固：本來(lái)（固眾人《傷仲永》）頑固、固執(zhí)（汝心之固《愚公移山》）一定、必定（而戍死者固十六七）鞏固（固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)）安守，固守（君子固窮……）3故：舊的，原來(lái)的（溫故而知新/兩狼之并驅(qū)如故）特意（桓侯谷使人問(wèn)之/余故道為學(xué)之難以告之）原因，緣故（公問(wèn)其故）所以，因此（故余雖愚）3顧：回頭看（顧野有麥場(chǎng)《狼》元方入門而不顧《世說(shuō)新語(yǔ)》）看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）3觀：看（予觀夫巴陵勝狀）景色,景象（此則岳陽(yáng)樓之大觀）3冠：帽子（中峨冠而多髯者為東坡）男子成人禮（既加冠）光：發(fā)揚(yáng)光大（以光先帝遺德）光線（仿佛若有光）4歸：歸依（微斯人，吾誰(shuí)與歸）回家（太守歸而游人從）4過(guò)：到（及魯肅過(guò)尋陽(yáng)《孫權(quán)勸學(xué)》）犯過(guò)失（人恒過(guò)）4好：美（秦氏有好女/好鳥相鳴）喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）4號(hào)：h225。o大叫，呼嘯。（陰風(fēng)怒號(hào)《岳陽(yáng)樓記》）h224。o，別號(hào)。（故自號(hào)日醉翁也《醉翁亭記》）h224。o，國(guó)號(hào)。（號(hào)為張楚《陳涉世家》）h224。o，號(hào)召。（號(hào)令召三老……）4患：擔(dān)憂、憂慮（又患無(wú)碩師名人與游）憂患（無(wú)凍餒之患）4惠：恩惠（大王加惠）同“慧”，聰明（汝之不惠）4或：有時(shí)（一食或盡粟一石/或王命急宣）有的人（或說(shuō)處殺蛟/或以為死或以為亡）或許（或異二者之為）4極：盡頭、窮盡（此樂(lè)何極）盡、到（南極瀟湘）窮盡，動(dòng)詞（嘗極東方）非常、最（初極狹）4寂：平靜（視端容寂）寂靜（寂寥無(wú)人）4加：更加（而山不加增）好處（萬(wàn)鐘于我何加焉）虛夸，以少報(bào)多（弗敢加也）50、間：夾雜（中間如拉崩倒之聲）參與（又何間焉）中間（傅說(shuō)舉于版筑之間）期間（奉命于危難之間）量詞（宮闕萬(wàn)間都做了土）間隔，隔開(kāi)（遂與外人間隔）暗暗地（又間令吳廣之次所旁）5見(jiàn)：同“現(xiàn)”（路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)）