【文章內容簡介】 群響畢絕《口技》）：迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》）輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）厚度小。（薄如錢唇《活板》）：馬鞭。（執(zhí)策而臨之《馬說》）鞭打、驅使。（策之不以其道《馬說》）記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》）計謀。（成語“束手無策”）：ch225。ng長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》）與“短”相對。（北市買長鞭《木蘭詩》）長久，健康。（但愿人長久《明月幾時有》）永遠。（死者長已矣《石壕吏》）zhǎng，排行最大（木蘭無長兄(《木蘭詩》)zhǎng，頭領。（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》）：相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）稱贊（先帝稱之曰能）：誠心（帝感其誠）的確，實在（此誠危急存亡之秋也）果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興））：苦于（懲山北之塞《愚公移山》）懲罰 ：騎（愿馳千里足）驅車（追趕）（公將馳之）：發(fā)、起（方其出海門）在邊疆打仗（出則方叔、召虎）來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）產生（計將安出）：推辭（蒙辭以軍中多務）語言（未嘗稍降辭色）：編次。（吳廣皆次當行《陳涉世家》）旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）：用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）：承當，承受。（當之無愧）應當。（當獎率三軍《出師表》）將要。（今當遠離）對著，向著。（木蘭當戶織《木蘭詩》）值，正在。（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》）抵擋。（“銳不可當”）：道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》）道義。（伐無道，誅暴秦）方法。（策之不以其道《馬說》）說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）：能夠（二者不可得兼）得到、獲得（故不為茍得）同“德”，感激（所識窮乏者得我與）：同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）諸位，表多數（公等遇雨）：攻擊（恐前后受其敵《狼》）敵人（蓋以誘敵《狼》）：憑吊（為我吊望諸君之墓）慰問（人皆吊之）：do估計、推測（孤不度德量力）渡過、越過（關山度若飛）：畫幅的右端（左手執(zhí)卷端）正、端正（其人視端容寂）：怎么（惡能無紀）厭惡（所惡有甚于死者）：行動、發(fā)動（四夷之所憚以不敢發(fā)）發(fā)射（見其發(fā)矢十中八九）起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間）征發(fā)（發(fā)閭左適戍漁陽九百人）開放（野芳發(fā)而幽香）發(fā)出（一時齊發(fā)，眾妙畢備）fā，頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂）：凡是（則凡數州之土壤）總共（凡三往）：見方（方七百里）長方形（方以長）當??時候（方羲之之不可強以仕）：fēn劃分，分開。（今天下三分《出師表》）分配，分給。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》）長度單位。（長約八分有奇《核舟記》）f226。n，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）：通“俸”侍奉（為妻妾之奉）接受、奉行（奉命于危難之間）供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）：同“不”沒有（尊君在否）惡、壞（陟罰臧否）：那（予觀夫巴陵勝狀）f，句首發(fā)語詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學）丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫）成年男子的通稱，人（荷擔者三夫）：沿，順著（便扶向路《桃花源記》）攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）違背、阻礙（行拂亂其所為）同“弼”，輔佐（入則無法家拂士）輕輕擦過（以手拂之）：賜福、保佑（神弗福也）好事、有福之事（此何遽不為福乎）：富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）富有、充足，有許多（家富良馬）：重新（即更刮目相待）進而（醉則更相枕以臥）互相（更相慶）再、又（更上一層樓）更加（舉杯銷愁愁更愁）：如果（茍富貴/茍慕義強仁）茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世）且、或許，表希望（茍無饑渴）：本來（固眾人《傷仲永》）頑固、固執(zhí)（汝心之固《愚公移山》）一定、必定（而戍死者固十六七）鞏固（固國不以山溪之險）安守，固守（君子固窮??）：舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅如故）特意（桓侯谷使人問之/余故道為學之難以告之）原因，緣故（公問其故）所以，因此（故余雖愚）：回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》）難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學》）看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）：看（予觀夫巴陵勝狀）景色,景象（此則岳陽樓之大觀）：居第一位（以才略居第一位）帽子（中峨冠而多髯者為東坡）男子成人禮（既加冠）：發(fā)揚光大（以光先帝遺德）光線（仿佛若有光）：歸依（微斯人，吾誰與歸）回家（太守歸而游人從）：經過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》）到（及魯肅過尋陽《孫權勸學》）犯過失（人恒過）超過，勝過（況才之過于余者乎）：美（秦氏有好女/好鳥相鳴）喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）：h225。o大叫，呼嘯。（陰風怒號《岳陽樓記》）h224。o，別號。（故自號曰醉翁也《醉翁亭記》）h224。o，國號。（號為張楚《陳涉世家》）h224。o，號召。（號令召三老??）：回家（還以與妻《樂羊子妻》）xu225。n，同“旋”，回轉、掉轉（還走《扁鵲見蔡桓公》）：擔憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立）憂患（無凍餒之患）當作禍害、認為??是禍害（為鄉(xiāng)人所患）：恩惠（大王加惠）同“慧”，聰明（汝之不惠）：有時（一食或盡粟一石/或王命急宣）有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡）或許（或異二者之為）：盡頭、窮盡（此樂何極）盡、到（南極瀟湘）窮盡，動詞（嘗極東方）非常、最（初極狹）：平靜（視端容寂）寂靜（寂寥無人）：更加（而山不加增）好處（萬鐘于我何加焉）虛夸，以少報多（弗敢加也）：夾雜（中間如拉崩倒之聲）一會兒（立有間）參與（又何間焉）中間（傅說舉于版筑之間）期間（奉命于危難之間）量詞（宮闕萬間都做了土）間隔，隔開（遂與外人間隔）暗暗地（又間令吳廣之次所旁）：同“現”（路轉溪頭忽見）引見（胡不見我于王）召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請見）拜見（子墨子見王/乃入見）知道（見往事耳）看見（貴人過而見之）：將領，名詞（則命一上將）率領（則命一上將將荊州之軍）將要（公將戰(zhàn)）攙扶（出郭相扶將）無實義（宮使驅將惜不得）：吹奏的樂器（鳴角振鈴）吹號角（且角且走）：借（每假借于人）依*（愿借子殺之）即使（借第令毋斬）：沒有了（擔中肉盡/林盡水源）全部取得（利盡南海）盡量，盡可能（進盡忠言）：接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）完成，達到即使 ：過了（居十曰）停留（不可久居）：傳揚（死即舉大名耳）發(fā)動（舉大計亦死）被舉用（管夷吾舉于市）參加（董生舉進士）全（舉國歡慶/舉世無雙）：同“俱”，全、都（具答之）具有（各具情態(tài)）：判斷（孔子不能決也）分別（意難決舍）斷然（故決然舍去）：隔絕極點（以為妙絕《口技》）停止，消失（群響畢絕《口技》）極高的，陡峭的：散開（曰出而林霏開）放晴（連月不開）打開（旁開小窗）：大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭）可以（珠可歷歷數也）：苦于（苦秦久矣）使??苦（苦其心志）愁（何苦而不平）：以??為樂（太守之樂其樂）使??快樂（鐘鼓樂之）樂趣（而不知人之樂）歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）：類似（絕類彌勒）同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）：有利的（天時不如地利）銳利（兵革非不堅利/懷抱利器）認為??有利可圖（父利其然）物資（利盡南海）：屬于（世隸耕）跟著（隸而從者）：真，實在（良多趣味）善良（此皆良實）：面對、對著、當著（執(zhí)策而臨之/把酒臨風）來到，在（臨溪而漁/臨池學書）*近（有亭翼然臨于泉上者）將要（故臨崩寄臣以大事）：像魚鱗一樣（鱗浪層層）魚（呷浪之鱗）：命令。（乃令符離人葛嬰??《陳涉世家》）讓，使。（忿恚尉，令辱之）指縣令。（陳守令皆不在）：奇怪（妙無一人肯泊岸）奇妙（以為妙絕）：命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》）說出（