【文章內(nèi)容簡介】 作。整理平時考核方案、填寫、收集平時考核手冊，迎接人事勞動局的檢查工作。整理、調(diào)查機關(guān)事業(yè)單位工作人員亡故后遺囑補助工作。四、2010年工作打算全面貫徹落實市委組織、人事工作會議精神，按照市委黨建工作的指導(dǎo)思想、總體要求，結(jié)合我街道的實際部署有關(guān)工作。各級黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，確保學(xué)習(xí)實踐活動取得扎實成效。嚴格執(zhí)行“三會一課”制度，按時開展黨的組織生活。做好社區(qū)黨員干部測評、民主評議黨員活動。做好黨員奉獻日活動。召開社區(qū)黨建工作座談會。加強和鞏固社區(qū)黨建工作，服務(wù)居民，構(gòu)建和諧社區(qū)，積極打造社區(qū)黨建服務(wù)特色品牌，全面推進社區(qū)黨建工作。結(jié)合七一表彰，做好“兩先兩優(yōu)”評選的有關(guān)工作。加大對工作在社區(qū)第一線的中青年以及非公企業(yè)中發(fā)展黨員工作的力度，做好發(fā)展黨員和積極分子的培養(yǎng)和教育工作。做好公務(wù)員及事業(yè)人員的工資滾動和升級及有關(guān)變動人員的各項手續(xù)的審批工作。完成街道黨工委、辦事處其他有關(guān)工作。第三篇：朱秀蘭讀后感讀李鎮(zhèn)西《教有所思》有感之前也多次看到李鎮(zhèn)西的書，都沒有沉下心去認真的閱讀。為什么呢？可能是自己沒讀這些教育書之前，都已經(jīng)在心里下過定義，就是這類書要么板著面孔說教，要么故作深沉，含混晦澀??這幾天閑來沒事，隨手拿著李鎮(zhèn)西的《教有所思》翻看，這一看不打緊，我被書中的內(nèi)容深深地吸引了，讀完后仍拿在手里，久久回味，舍不得放下。原來之前的我給自己圈定了一個小框框，沒有讀就認為這些書不可看，實際上是自己把自己給框在了框外，錯失了許多美好的風(fēng)景。這本《教有所思》之所以吸引我，更多是因為書中平實的語言和這平實中透漏出的不一般的見解。這點和我想的是一樣的，我也覺得越是大家，越是學(xué)問精深者，表述其學(xué)問的語言越平實。書中的每一篇文章看上去都是短小的隨筆，可這些短小的隨筆里卻蘊含著大教育，流露出的是一個教育工作者的使命和責(zé)任，以及他一生所孜孜以求的教育理想。讀這本書，仿佛是在和李鎮(zhèn)西對話，感受他的人格魅力，他的教育思想，他的生活??那個著名的教育家李鎮(zhèn)西在我眼前活了起來，成了一個立體的、有著遠大教育理想的普通的人。書中的絕大多數(shù)文章寫于2000年到2003年之間，也是他在讀朱永新的教育哲學(xué)專業(yè)博士期間完成的。這段時間，李鎮(zhèn)西沒有了學(xué)校事務(wù)的煩擾，剛好可以利用讀書的這段時間，把自己靜下來，沉下來，認真梳理自己近20年的教育工作，邊學(xué)習(xí)邊思考，教育與文學(xué)共進，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行。也是在這個時段，他寫的文章，他對教育的感悟和理解上升到了一個從未有過的高度，之后的日子，他曾一直在努力提升，但由于各種事務(wù)和名利的纏繞，2000年到2003年期間他的思想很難再被超越。書中的一些小短篇，對于我，無論是我作為一個兩歲孩子的母親，還是一個教育編輯，都深受啟發(fā)。比如《教育：把童年還給童年——看影片〈美麗人生〉隨想》這篇文章，《美麗人生》這部電影說的是一位超越世俗、擁有人道主義情懷的父親，為了不讓孩子晶瑩脆弱的心靈受到傷害，把殘酷的槍殺現(xiàn)實設(shè)計成一場驚險而有趣的游戲，從而在孩子的心田依次播撒善良、正直、機智的種子，讓孩子在童年的時光里健康快樂的成長。這篇文章之所以讓我感動，是因為我深切體會到童年對人一生的深刻影響。就如書中所說“在兒童精神的天空中沒有了與鳥兒嬉戲的云彩，在少年心靈的原野沒有了隨風(fēng)起舞的花朵；于是，在孩子的意識中，沒有了純真和純正，沒有了童話和夢想，沒有了對善的一往情深的追求與呵護，以及對美的一往情深的憧憬與向往??因為他們沒有童年，沒有少年，更沒有他們這個年齡所應(yīng)該有的純潔、溫柔、天真、夢幻，以及由此帶來的情趣與浪漫！”是的，小男孩的父親不是回避現(xiàn)實，而是盡力讓孩子在本應(yīng)天真爛漫的童年里，不去面對殘酷、戰(zhàn)爭。其實，教育，無論對于教師還是對于家長都應(yīng)該讓某一年齡段的孩子享受這個年齡段最需要的東西。這不是對孩子的欺騙，而是對人性的尊重。試想，如果在本應(yīng)該做夢的年齡里，讓孩子時時睜著一雙對周圍世界充滿警惕和恐懼的眼睛，那么他以后的生活里還會有美好的出現(xiàn)嗎？這樣的人生是多么的可怕，多么的無味！記得讀過一個安徒生的故事，他在朋友家里住的一段時間，發(fā)現(xiàn)朋友家的小女孩經(jīng)常在家里的小花園尋找，每每找到一點吃的或者玩的就分外開心。安徒生就去買了一些糖果和禮物，他沒有直接送給小女孩，而是把這些糖果和禮物悄悄地放在花園的草叢里。終于在幾天后，小女孩又去花園里時，“撿到”了這些禮物和糖果。安徒生這樣做，就是為了讓小女孩自己去發(fā)現(xiàn)這些禮物，這些禮物就像是種子被種植在孩子的心田，她相信這世間有美好，相信愛，這樣就會給予愛、繼而播種愛。蘇霍姆林斯基說過：“為每一個人培養(yǎng)其善良、誠摯、同情心、助人精神以及對一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育的基本而起碼的目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手?！奔彝ソ逃螄L不是如此呢?當(dāng)然書中還有很多對教育的理解，也都讓我產(chǎn)生共鳴。比如“家長也是教育者”“面對實踐的理論最親切”“重建教育理想”“教育科研：警惕偽科學(xué)！”；當(dāng)然還有李鎮(zhèn)西對各位名人、恩師的相見以及懷念的文章，提到朱永新、陳鐘梁、魏書生等，他們有的是我們的作者，有的是我們的班主任培訓(xùn)班請來給班主任講過課的教育家。讀過李鎮(zhèn)西對他們的評價后，他們也都和李鎮(zhèn)西一樣在我眼中變得立體，變得更豐富了。其實全書給我留下印象最深刻的是《心動時刻》以及《凝望窗外》這兩欄里的文章，《似夢非夢的童年往事》《姨媽》《鐵皮鼓印象》《學(xué)生請我吃火鍋》《又見谷建芬》《我的一次反腐經(jīng)歷》《對一位三陪女的采訪》??這些文章，看似與教育五官，實則與教育關(guān)系甚大，那些深刻的、某些人板著面孔說教的所謂教育，被李鎮(zhèn)西這些性情文字詮釋得栩栩如生、活靈活現(xiàn)。他的字里行間流露出一個大教育家的柔情的一面，讓人在閱讀后，在和他進行深度對話后，倍感親切。教育即生活，生活即教育。教育在生活中放射出光彩，生活在教育中得到提升。生活的教育才是所謂的“真教育”，也是以人為本的教育。“追求真理做真人”“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，這才是真正的教育，人的教育，也是陶行知教育的精髓所在。陶行知是李鎮(zhèn)西最仰慕的大教育家之一，他的思想也在李鎮(zhèn)西的教育中的到體現(xiàn)。作為一個有童心、有愛心、有思想、有實踐的教育家，李鎮(zhèn)西心中裝著孩子，裝著教育，裝著整個世界，他正帶著自己的使命和責(zé)任走在自己的教育人生路上。真希望這樣的教育家能夠多出現(xiàn)些，再多出現(xiàn)些，最好能遍布城市到鄉(xiāng)村的每一個課堂！腦海里又浮現(xiàn)出2008年11月份來鄭州為班主任講課的情形。他圓圓的臉，一副帶金屬邊的眼睛，臉上永遠帶著笑容，還有孩子般的童稚。他個子不高，但卻又著特殊的氣場，講起話來擲地有聲：“??我平時一邊思考一邊實踐，有時思考得很痛苦，因為理想和現(xiàn)實碰撞，才能震痛我的心，但我寧愿有這樣真實的痛苦，也不愿麻醉自己、欺騙別人。于是便有了不少被一些人認為敢說真話、而被另一些人認為思想偏激的言論。按照某些世俗的觀點，我至今書生氣十足，不能算一個成熟的教育者，但有一點令我自豪，那就是我至今還懷揣著教育理想，而且居然還想一點一滴地把它付諸現(xiàn)實。有人說我的理想不過是夢想，對教育者來說，但是有理想和有夢想是不一樣的。精神狀態(tài)不一樣，行動方式不一樣。我當(dāng)然知道，我的理想也許只有百分之一付諸現(xiàn)實，但我愿意付出百分之百的努力。我力圖通過我的探索，給人們一個真實的展示，一個真誠的教育理想主義者，在現(xiàn)行教育體制下，究竟能夠走多遠。在這個物欲橫流的時代，我愿意守住自己的靈魂，這個靈魂就是一顆樸素而真實的心?！弊x孫云曉的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》有感這幾天在看孫云曉先生寫的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，句句箴言，字字千金，獲益良多。書中說，美國有個說法，養(yǎng)成一個習(xí)慣需要21天，就是說，一個習(xí)慣的形成，一定是一種行為能夠持續(xù)一段時間，他們測算是21天。當(dāng)然，21天是一個大致的概念，只能養(yǎng)成一些簡單的習(xí)慣。根據(jù)我們的研究發(fā)現(xiàn)，不同的行為習(xí)慣形成的時間也不相同，復(fù)雜一些的習(xí)慣養(yǎng)成一般需要30天至40天?？傊菚r間越長習(xí)慣越牢。你如果養(yǎng)成了好的習(xí)慣，你會一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你會一輩子都償還不完它的債務(wù)。這就是習(xí)慣。比方說，一個人見了人就問好；做錯事，一定會道歉；辦重要的事一定要確認等等，這就是習(xí)慣。美國心理學(xué)家威廉詹姆斯說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！本褪钦f習(xí)慣是可以決定一個人命運的。有了一身好習(xí)慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身壞習(xí)慣的孩子會讓人一生都不能放心，甚至不得安寧。我做為一名教師對此深有體會。我們常講要培養(yǎng)學(xué)生敢說，我認為更重要的是我們做老師是要想聽（有很多時候?qū)W生說得不全對，甚至是錯的）。由于老師和同學(xué)都很想聽，才能使學(xué)生很想說，正因為很想說，才能很著急去想、去思考。培養(yǎng)了學(xué)生想說的習(xí)慣，也順便培養(yǎng)了他們愛動腦的習(xí)慣，一舉兩得。一、培養(yǎng)學(xué)生會想、會說。會想，首先要肯想。課堂上要學(xué)生肯動腦子想問題，除了靠教師教學(xué)的啟發(fā)性外，還要靠“促”，促使他動腦子。要求學(xué)生，老師每發(fā)一問，人人都要立即思考，準(zhǔn)備回答。如果不會答，也要把問題重述一遍并說出自己是怎么想的，想到哪兒不會了。告訴學(xué)生這也是一種回答。堅持這樣做，可以提高提問的教學(xué)效率。因為全班學(xué)生毫無例外人人都得積極動腦思考，會與不會都有的可想。提問時可讓可能不會答的優(yōu)先做答，再請會答的針對前者的疑問做答。這樣，教師既可以了解后進生是不是在思考，思維的障礙是什么，又可提高一般學(xué)生解決問題的能力，使其思維的靈活性，深刻性得到鍛煉。對回答好的，敢于發(fā)言的給予鼓勵。語言是思維的結(jié)果，要說就得去想。課堂上抓住要學(xué)生盡量多說這一環(huán)，就能促進學(xué)生多想；要會想，想得出，想得好，就得認真聽，細心看。因此我十分重視學(xué)生口答能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。第一，讓學(xué)生習(xí)慣于“說想法”。所謂說想法就是說思路，說思維的過程。課上要給每個學(xué)生說自己想法的機會，可以個人獨自小聲說，同座之間練習(xí)說，四人小組互相說，等等。通過說，學(xué)習(xí)思維方法。長此訓(xùn)練，學(xué)生就會習(xí)慣于說想法。說想法的過程就是訓(xùn)練邏輯思維能力的過程。通過說想法，培養(yǎng)了學(xué)生語言的條理性和思維的邏輯性。第二，訓(xùn)練學(xué)生使用數(shù)學(xué)語言。教學(xué)中要幫助學(xué)生理解課本上關(guān)于概念、法則的用語，要求學(xué)生用數(shù)學(xué)用語，簡明、準(zhǔn)確的語言，完整地回答問題。在引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析、推理、判斷后，啟發(fā)學(xué)生用自己的話總結(jié)概括出定義、法則或公式。使感性認識上升為理性認識。這樣做不僅能調(diào)動學(xué)生的積極性，而且教師能及時獲得反饋信息，考查學(xué)生理解的程度，