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正文內(nèi)容

暑假“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)[五篇模版](編輯修改稿)

2024-10-21 10:50 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 村的基層黨建,認(rèn)真落實(shí)好黨和政府的各項(xiàng)支農(nóng)、惠農(nóng)、幫農(nóng)政策,才能使農(nóng)民得到真正的實(shí)惠,不僅要學(xué)好文化知識(shí),搞好學(xué)習(xí)和工作,特別是在一個(gè)集體中,更要發(fā)揮好黨員、團(tuán)員的先鋒模范作用,帶頭向前沖,更好的積累文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),在以后農(nóng)村發(fā)展的大潮中貢獻(xiàn)自己的青春力量.(二).“傳承善華寺文明,弘揚(yáng)伏羲始祖文化” 經(jīng)過(guò)對(duì)蔣家灣村的善華寺廟、廟會(huì)以及文物保護(hù)和古風(fēng)臺(tái)太昊伏羲文化的傳承發(fā)展等相關(guān)方面的實(shí)地走訪,我們看到了許多從前代流傳至今悠久的歷史文化,面對(duì)著這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到破壞、遺失、得不到更好的保護(hù)等諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,我們也深感一份失落,同時(shí)我們的肩上也承擔(dān)著有一份重要的責(zé)任,能不能喚起更多的人來(lái)關(guān)注和保護(hù)我們前人留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該更好的繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,才能更好地建設(shè)我們的現(xiàn)代文明.(三)“關(guān)注弱勢(shì)群體,幫扶困難學(xué)生” 在全體隊(duì)員的努力下,我們籌集到了一些有用的書(shū)籍和義務(wù),對(duì)家庭困難的學(xué)生和村民進(jìn)行捐助,我們?nèi)绻芨玫娜リP(guān)懷那些弱勢(shì)群體,使他們不要脫離我們的大家庭,讓他們也能感覺(jué)到有更多的人在幫助和關(guān)心著他們,無(wú)保低保的人數(shù)仍然很多,還有很多更需要關(guān)愛(ài)和幫助的困難、弱勢(shì)群體,如果我們要想早日實(shí)現(xiàn)共同富裕,就必須消除兩極分化,更應(yīng)該去關(guān)注和幫扶這些困難的群體,這是我們的權(quán)利更是我們的義務(wù).(四)“發(fā)展特色蘋果產(chǎn)業(yè),帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展”經(jīng)過(guò)在當(dāng)?shù)剞r(nóng)家果園的實(shí)地考察,我們了解到,當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民除了小麥和玉米的種植外,由于山村土地的貧瘠,再加上灌溉、技術(shù)指導(dǎo)等方面的不足,“新農(nóng)村”建設(shè)的各項(xiàng)政策,加快新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶動(dòng)蘋果產(chǎn)業(yè)的“產(chǎn)—供—銷”一體化模式的發(fā)展,從這里也能走出一條擁有自主特色的新型致富路,使蔣家灣村的村民早日過(guò)上小康生活.[暑假“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)(共2篇)](五)“解決靠天吃水困難,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村道路暢通” 我們通過(guò)在蔣家灣村的實(shí)踐生活和對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家了解感受到,由于這里地處山區(qū),人畜飲水以及灌溉等用水依舊是傳統(tǒng)的”靠天吃水”.雖然在政府的幫助下,蔣家灣村于2002年也享受到了”人畜解困”工程的便利,能夠自家儲(chǔ)存窖水,天然降水的水質(zhì)嚴(yán)重影響到人體的健康,特別是對(duì)農(nóng)村的孩子和婦女,給我們感觸很深的是這里的交通極為不方便:從甘谷縣城通往村里的道路只有一條,而且都是盤山修建的泥土路,村里的主干道路也是崎嶇不平,遇到大雨天氣,所有的道路都會(huì)受到嚴(yán)重影響,車輛無(wú)法通行,要想早日脫貧致富,首先要保障這里的道路暢通,村民能飲用到純凈、健康的水,這些都需要政府的扶持和幫助.(六)“豐富農(nóng)村精神文化生活,以現(xiàn)代化生產(chǎn)促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展” 在實(shí)踐活動(dòng)中我們還了解到,當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)純樸、民俗活動(dòng)豐富多彩:每逢初一、十五,村里的善華寺廟會(huì)都會(huì)很熱鬧,十里八鄉(xiāng)的村民都會(huì)趕來(lái)這里參加活動(dòng),還會(huì)有唱大戲、吹嗩吶、彈道琴、,我覺(jué)得農(nóng)村更應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)搞一些屬于村民自己的文娛活動(dòng),如秧歌、秦腔、歌唱、建立圖書(shū)閱覽室等健康向上的活動(dòng),也可以組辦一些科普知識(shí)的宣傳、,這里除了最傳統(tǒng)的農(nóng)用生產(chǎn)工具外,”獨(dú)輪車”是他們最便捷、常用的運(yùn)輸工具,還有傳統(tǒng)的牛耕也很常見(jiàn)。隨著科技、文化的下鄉(xiāng),現(xiàn)代化的農(nóng)用工具也在這里開(kāi)始使用,如”微型耕種機(jī)”,但是這些工具的使用還得不到推廣和普及,我們深切的感覺(jué)到”三農(nóng)”問(wèn)題依然是擺在我們眼前的大問(wèn)題,要建設(shè)我們美好的新農(nóng)村,還有很多的路要走,學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),加強(qiáng)自身能力,回到基層,建設(shè)美好的新家園,轉(zhuǎn)瞬間15天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就這樣結(jié)束了,我們對(duì)這里有著許多難舍和留戀,臨別時(shí),看見(jiàn)支教過(guò)的那些孩子哭紅了雙眼,我們心里有種特別難受的滋味,我們每個(gè)人感受都很深,走出大學(xué)校園,面向社會(huì),深入到山村,體驗(yàn)?zāi)抢镆稽c(diǎn)一滴的生活,我們才真正領(lǐng)略到外面世界是多么的現(xiàn)實(shí),如果不努力,將來(lái)我們什么也做不了,在條件落后、生活艱苦的農(nóng)村還有很多我們要去學(xué)習(xí)和建設(shè)的地方,我們用自己的實(shí)際行動(dòng)檢驗(yàn)了“團(tuán)結(jié)互助、自立自強(qiáng)、適者生存”這一真理,給我們的雙肩上不自覺(jué)的挑起了一份責(zé)任,感謝學(xué)校和社會(huì)給了我們這次鍛煉自己、適應(yīng)社會(huì)的機(jī)會(huì), 讓我們走出了校園,認(rèn)識(shí)了解了社會(huì),為我們步入社會(huì)打下了基礎(chǔ)。我們將會(huì)在以后的生活、學(xué)習(xí)、和工作中,記住這次意義不同的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),更多的總結(jié)和積累寶貴的經(jīng)驗(yàn),立志成材,做一名人格健全、全面發(fā)展并且對(duì)社會(huì)有用的大學(xué)生,更好的展現(xiàn)我們的精神面貌,:大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)孔子說(shuō)“教學(xué)相長(zhǎng)”,可以說(shuō),老師既是教授者,也是學(xué)習(xí)者。這次利用暑期到惠州三下鄉(xiāng),可以說(shuō)是我們這些準(zhǔn)老師給那里的農(nóng)村學(xué)生帶去了外面的世界,同時(shí)也讓我學(xué)到了很多東西。(一[暑假“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)(共2篇)])備課與上課幾千年前有個(gè)哲人說(shuō)過(guò)“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,當(dāng)代也有人說(shuō)“成功傾向于有準(zhǔn)備的大腦”,我想,這確實(shí)是不無(wú)道理的。以前作為一名學(xué)生聽(tīng)課,無(wú)論是中小學(xué)還是大學(xué)課堂上,自己的總體感覺(jué)是許多老師上課重難點(diǎn)突出,條理清晰。但是沒(méi)有想到臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年功,其實(shí)老師也是很認(rèn)真地做好備課工作的。一趟三下鄉(xiāng)之行,當(dāng)自己作為一名準(zhǔn)教師踏上講臺(tái),我明顯地感到了自己備課的不足,這不足來(lái)自于備課時(shí)間的不充分,也來(lái)自于本身知識(shí)儲(chǔ)備的不充實(shí)。而且,選擇的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式應(yīng)該更多地考慮學(xué)生的水平,這才利于教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果,這點(diǎn)說(shuō)起來(lái)似乎挺容易,但要真正做到,不僅要有深厚的專業(yè)知識(shí)功底,也需要掌握一定的教學(xué)技巧和了解學(xué)生的心理。我一直在想,怎么老師在上了一節(jié)課或幾節(jié)課后基本上能夠摸清學(xué)生的基本性格呢?三下鄉(xiāng)以來(lái),通過(guò)跟隊(duì)友交流經(jīng)驗(yàn)和去聽(tīng)他們上課,我發(fā)現(xiàn),學(xué)生普遍反映上的好的課,老師的內(nèi)容和問(wèn)題的設(shè)計(jì)都很巧妙,而老師本人也能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生去思考。而老師則在課堂對(duì)學(xué)生的問(wèn)答中對(duì)于他們的水平和性格有所了解。這又印證了教學(xué)設(shè)計(jì)和備課內(nèi)容等方面課前準(zhǔn)備工作是很重要的。了解學(xué)生,但怎么樣根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)則又是一件很值得考究的事情了。(二)學(xué)生與老師有種看法認(rèn)為,老師與學(xué)生之間是平等的關(guān)系,兩者之間最理想的關(guān)系是朋友般的。三下鄉(xiāng)跟同學(xué)們十天的相處,我覺(jué)得師生之間在彼此信任的基礎(chǔ)上確實(shí)能夠建立友好的情誼。學(xué)生們可愛(ài)、好學(xué),同時(shí)支教隊(duì)友間也會(huì)彼此交流學(xué)生的情況,因此我們能夠及時(shí)了解學(xué)生的心態(tài),相應(yīng)作出改變,比如增加記得聊天時(shí)有學(xué)生說(shuō)他們都很喜歡我們,喜歡我們教唱歌、搞知識(shí)競(jìng)賽、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等等課堂和活動(dòng),這些激起了他們的學(xué)習(xí)興趣,而他們平時(shí)學(xué)校正常上課都沒(méi)有的。我想,很多老師聽(tīng)到學(xué)生這樣的評(píng)介都會(huì)感到欣慰。這趟三下鄉(xiāng)之行,我們下鄉(xiāng)的隊(duì)友都認(rèn)真熱情付出了,盡可能把知識(shí)帶來(lái)的樂(lè)趣和外面的精彩向他們呈現(xiàn),激發(fā)他們的自信和對(duì)未來(lái)生活美好的展望;我們無(wú)法預(yù)知短短的十天能在那些孩子以后的人生道路帶來(lái)多大的影響,但是可以肯定的是,對(duì)于老師和學(xué)生來(lái)說(shuō),經(jīng)歷過(guò)了,意義就不一樣了。第四篇:暑假三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)暑假三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)雖然我不是一名主筆手,但我還是習(xí)慣在每一天快要結(jié)束的時(shí)候?qū)懸恍┳约盒睦锵氲降捏w會(huì)或者對(duì)當(dāng)天的一些總結(jié);并從這些寫過(guò)的東西里邊尋找問(wèn)題,在細(xì)細(xì)地琢磨并找出解決事情的方法。三下鄉(xiāng),其實(shí)就是要我們到實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)社會(huì),到實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)自己,到實(shí)踐中去尋找屬于自己的方向,到實(shí)踐中去調(diào)整自己,這是下鄉(xiāng)前書(shū)記對(duì)我們的要求。去三下鄉(xiāng),要的就是我們帶著熱情去投身到實(shí)踐中去,無(wú)論做什么事情都要充滿熱情,哪怕只是一件小小的事。實(shí)踐會(huì)跟你說(shuō):懷
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