【文章內容簡介】 講稿具有一般文章的共性，寫作時只要符合一般文章寫作的共同要求，同時再注意到它的自身特點就行了。它并不神秘，同學們寫作起來也不會很困難的。其次，我們必須掌握它的自身特點。一、觀點鮮明，內容具有鼓動性。演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內容的鼓動性。因此，同學們寫作時要在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。二、結構清楚，層次簡明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結構上可以跌宕起伏，曲折多變；在內容上也可以盤根錯節(jié)，錯綜復雜。而演講稿是口頭表達，演講語言稍縱即逝，聽眾對演講中每一句話的含義，幾乎沒有思考玩味的余地，其結構特點是內容的內在聯系與有聲語言動態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。三、語言流暢，深刻風趣。要把演講者在頭腦里構思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質量，不能不在語言的運用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運用上應注意以下三個問題：（一）要口語化?！吧峡凇?、“入耳”這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進一步修改。（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應當善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應當堅決拋棄晦澀難懂的術語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結論”。（三）要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內容，又有生動感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達出來。若是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。怎樣使語言生動感人呢？一是用形象化的語言，運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運用幽默、風趣的語言，增強演講稿的表現力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點，注意聲調的和諧和節(jié)奏的變化。范文欣賞：學 會 寬 容同學們，在我演講之前，先做一個小小測驗，希望同學們能踴躍參加?，F在開始：如果某人把你最最心愛的東西不小心弄壞了或弄丟了，你能心平氣和的面對他，并安慰他說：“不要緊，不用自責嗎”？能做到的同學可以把你們的手舉起來?！磥?，大多數同學都做出了最明自智的做法。可是說真心話，要是我呀，我可沒你們那樣和氣，盡管他不是故意的，但最起碼得先對他進行深刻的政治教育——來發(fā)泄心中的不快。心里舒坦后，再去考慮要不要原諒他。我這人呀，是刀子嘴，豆腐心，看他可憐巴巴的，肯定會原諒他的，說不定還會和他拜把子呢！好了，閑話少說，我今天演講的題目是：學會寬容魯迅說：“寬容是一種心境，是一種渡盡劫難之后，直面人生刀光劍影的浪漫悠然?！痹谖铱磥?，寬容就是對他人的忍耐，理解和尊重。寬容是事業(yè)成功的階梯?！昂＜{百川，有容乃大”，海的博大告訴我們，凡事不過滄海一粟，過分的斤斤計較，只會造成兩敗俱傷。學會寬容則會使自己胸襟開闊，氣度非凡。正所謂“量小非君子，無度不丈夫”。唐太宗如不摒棄前嫌，接納魏征，何來“貞觀之治”的清明？周總理如沒有至高無上的大度，又怎能開辟中國與世界各國人民友好的新紀元？可見，凡成就大事者，無不是寬容大度之人。寬容是提高成績的良方。假設你是一個愛斤斤計較的人，必定經常與同學發(fā)生大大小小的矛盾和沖突，從而導致同學之間人跡關系的緊張，甚至交不到一個朋友，這樣就造成了自己心靈的加倍空虛與孤寂。遇到困難時，同學們也不會樂意幫助你。即使你以前的學習成績再好，但在這樣的學習狀況下，很難保證你現在的成績如以前一樣優(yōu)異，那么學習進步從何談起？寬容是解讀人生的鑰匙。“尺有所短，寸有所長”。任何事物都不可十全十美，寬容對待人生，是處世的一種藝術。但丁說：“愛是寬容的別名”。沒有寬容的人，將會是怎樣的冷酷、自私，充滿妒嫉、充滿仇恨，生活在這樣的世界里，人生還有什么意義？同學們，讓我們從現在起，學會寬容吧！在學習上，我們應該互相幫助，共同進步。當與同學有小摩擦時，應及時添加潤滑油，主動承擔責任，推己及人，嚴以律己，寬以待人。在生活上，我們要樹立健康的生活態(tài)度，與人友善相處，創(chuàng)造一個和諧、融洽的生活氛圍。無論在學習上，還是生活上，我們應多說“謝謝”、“對不起”之類的話。當然，“金無足赤，人無完人”，只要我們相互之間寬容一點，大事化小，小事化了，對他，對自己不都有益嗎？只要我們時刻記著寬容待人，那么我們就會少一些煩惱，多一些快樂?？傊?，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，不斤斤計較別人的過失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關系，營造良好的社會風氣。當然，寬容是有原則的，決不是完全的妥協與忍讓，對于那些違法犯罪的行為，破壞分子以及人民的敵人，絕不能盲目的寬容，以致重演農民救蛇的悲別。對這種人或事，決不可心慈手軟，姑息遷就。同學們，讓我們打開寬容之心的大門，張開雙臂去接納這美好的生活，美麗的世界吧！來給咖啡加點糖如果生活是一條波濤洶涌的大河，那么微笑就是一張帆，推動著航船劈波斬浪，駛向金色的彼岸；如果生活是漆黑得伸手不見五指的黑夜，那么微笑就是一把火，照耀著夜行者穿越黑暗，走向希望的黎明；如果生活是無情的戰(zhàn)場，那么微笑就是一面旗幟，指引著勇士們沖鋒陷陣，英勇向前。如果生活是一杯濃郁苦澀的咖啡，那么微笑就是一塊糖，它的融合使生活中到處都潛伏著失敗與苦難。這咖啡變化更加清醇可口。別以為貝多芬活得精彩，五指間流動的交響樂曾迷醉了一代又一代人；別以為阿炳美滿幸福，兩根琴弦奏出的“二泉映月”傳唱至今。兩位大師一個失聰，一個失明，曾經痛苦地生活在無聲無光的世界！可是他們始終樂觀豁達，笑對生活，在漫漫的人生道路上找到了屬于自己的坐標。是啊，若是沒有海浪與礁石的猛烈撞擊，哪有美麗的浪花開放若是沒有鐵錘與鐵鉆的急劇敲打，哪有璀璨的火星迸濺？若是沒有笑對生活的勇氣，哪來生命的光輝時刻？“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”？在生活的道路上，只有那些不是風吹雨打，揚帆前進，始終面帶微笑的人，才能感受生活的磅礴氣勢，才能看到前途的壯麗風光。只有善于微笑著面對生活，生活才會對你微笑。我相信，愛迪生在發(fā)明過程中也曾把這微笑化為動力，奮斗不息，我相信，海倫凱勒在命運的捉弄下，也曾以這微笑作為武器，戰(zhàn)勝了自卑。……一個善于微笑的人并非沒有煩惱，只不過，他善于把煩惱當作一張廢紙拋掉；一個善于微笑的人并非沒有憂傷，只不過，他善于把憂傷的愁緒編織成希冀的網；一個善于微笑的人并非沒有痛苦，只不過，他善于把痛苦的傷痕化作靈魂的力量……是的——面帶微笑，即便是在泥濘的小道上艱難跋涉，精神也始終樂觀； 面帶微笑，即使是在凄風苦雨中抗爭,心中也永遠充滿陽光；面帶微笑，即使是一千次失敗，也阻擋不了我們一千零一次奮起！看見那微微翹起的嘴角了嗎？看見嘴角那渾圓的酒窩了嗎？哪便是微笑。微笑著去唱生