【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 潭、掉進(jìn)了陷阱。要敢于敞開(kāi)胸襟、袒露心跡，把自己置于陽(yáng)光之下，把自覺(jué)接受監(jiān)督作為保護(hù)自己的有效手段，使自己在有效的監(jiān)督之下不斷修正自己的言行，不犯或少犯錯(cuò)誤，至少不犯低級(jí)錯(cuò)誤和原則上的錯(cuò)誤。同志們，今天的廉政授課就到這里，希望大家都能學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所行，帶頭踐行“做正人、做凈事、做清官”，警鐘長(zhǎng)鳴，嚴(yán)格自律，保持住當(dāng)前的良好局面。最后，送給大家一句話：關(guān)于做人：能做圣人做圣人，做不了圣人做賢人，做不了賢人做凡人，千萬(wàn)不要做小人。關(guān)于做事：能做大事做大事，做不了大事做小事，做不了小事不做事，千萬(wàn)不要做壞事。關(guān)于做官：能做大官做大官，做不了大官做小官，做不了小官不做官，千萬(wàn)不要做貪官。第四篇：廉政黨課講稿現(xiàn)在所說(shuō)的“廉政”主要指政府工作人員在履行其職能時(shí)不以權(quán)謀私，辦事公正廉潔。下面是為大家?guī)?lái)的最新廉政黨課講稿，希望能幫助到大家!最新廉政黨課講稿同志們黨的十八大以來(lái)，黨中央全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨，腐敗蔓延勢(shì)頭得到有效遏制，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成，不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑，黨內(nèi)政治生活呈現(xiàn)新氣象，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，百姓是好評(píng)如潮。2017 年 10 月黨的十九召開(kāi)。國(guó)家監(jiān)察體制改革，國(guó)家監(jiān)察委成立，2018 年 3 月 20 日中華人民共和國(guó)監(jiān)察法頒布。從嚴(yán)治黨成為常態(tài)，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)會(huì)進(jìn)一步鞏固。那么在政治新常態(tài)下，我們廣大黨員應(yīng)該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無(wú)悔于我們的黨員身份持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態(tài)，才能做到努力而快樂(lè)地工作和生活今天，我想以漫談的方式，與大家來(lái)交流。一、揚(yáng)信念之帆首先與大家分享幾個(gè)廉潔故事(一)六尺巷的故事清朝康熙年間，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來(lái)吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，將官司打到當(dāng)?shù)乜h衙?？h官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時(shí)，張家人一氣之下寫(xiě)封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，給家里回信一封，內(nèi)寫(xiě)了四句話:千里來(lái)書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見(jiàn)狀，深受感動(dòng)，也主動(dòng)讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。(二)楊震拒賄大將軍鄧騭(zhi)聽(tīng)說(shuō)楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經(jīng)過(guò)昌邑，他過(guò)去在荊州曾推薦的秀才王密，擔(dān)任昌邑縣縣令，前來(lái)拜見(jiàn)他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來(lái)送給楊震。楊震說(shuō)“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢”王密說(shuō)“送金這件事在夜間是沒(méi)有人知道的?！睏钫鸹卮鹫f(shuō)“上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢!”王密羞愧地拿著銀子回去了。后來(lái)?xiàng)钫鹫{(diào)任涿州郡擔(dān)任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒(méi)有肉，出門沒(méi)有車，他的老朋友中年長(zhǎng)的人有的想要讓他為子孫開(kāi)辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，對(duì)他們說(shuō)“我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個(gè)來(lái)饋贈(zèng)給他們，不也是很優(yōu)厚的嗎!”(三)子罕不貪為寶春秋時(shí)，宋國(guó)司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務(wù)等事務(wù)，位高權(quán)重。子罕是個(gè)廉潔奉公的賢臣，遵循“當(dāng)官以不貪為可貴、崇高”。某日，一位心懷叵測(cè)的人登門造訪。將一塊寶玉獻(xiàn)于子罕。子罕不解地問(wèn)道“你將寶物送給我，大概是有事相求吧不過(guò)我是從來(lái)不接受別人贈(zèng)送的禮物的?！眮?lái)人諒子罕不能識(shí)別這塊寶玉的實(shí)際價(jià)值，便狡譎地說(shuō)道“我曾請(qǐng)一位玉工做過(guò)識(shí)別，說(shuō)是稀有，大人能否幫忙真?zhèn)我幌隆庇谑亲雍北憬衼?lái)玉工鑒別，玉工仔細(xì)看了后贊不絕口地說(shuō)“這塊玉完美絕然，價(jià)值連城啊!”來(lái)人連忙說(shuō)道“小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻(xiàn)于大人收藏為妥!”子罕拒絕地說(shuō)道“你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱。我以道德為寶，心境透明活得坦然?！眮?lái)人進(jìn)一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道“我決不會(huì)收下這塊玉，如果收下來(lái)，你我雙方就都喪失了寶!”見(jiàn)如此，來(lái)人只得訕訕地離開(kāi)了。后人有詩(shī)為贊子憐溫潤(rùn)欲歸仁，吾貴堅(jiān)廉是寶身。自有不貪身內(nèi)寶，玉人徒獻(xiàn)外來(lái)珍。(四)毛澤東的廉潔故事?lián)飨磉叺木l(wèi)員回憶，1929 年 1 月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰(zhàn)士們沿途沒(méi)見(jiàn)他騎馬，可部隊(duì)中的傷兵、病號(hào)、掉隊(duì)的戰(zhàn)士們都騎過(guò)他的馬。雖說(shuō)毛主席是前委書(shū)記，但他同戰(zhàn)士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒(méi)有絲毫區(qū)別。1932 年，紅軍打到漳州，警衛(wèi)員住在毛主席那里。一眼看見(jiàn)他腳上穿的黑線襪子，已經(jīng)洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發(fā)現(xiàn)他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說(shuō)“這雙襪子還是1929 年下井岡山后你替我買的，已經(jīng)換過(guò)兩次襪底了，你看還是好的。不過(guò)再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經(jīng)不起洗了?！敝飨f(shuō)著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個(gè)麻袋片了。部隊(duì)并不是沒(méi)有像樣的毛毯，但是他硬是不要?，F(xiàn)在想想，那時(shí)的毛主席已是紅軍的領(lǐng)導(dǎo)核心，毛主席的廉潔，在當(dāng)時(shí)是少有的。(五)孔繁森廉潔小故事新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷?？追鄙?，更是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部。這位模范干部收留了三個(gè)震災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒。由于生活拮據(jù)，他到血庫(kù)要求獻(xiàn)血。在外人眼里，一個(gè)共產(chǎn)黨的中高級(jí)干部生活如此清貧真難以想像。1993 年，妻子到西藏探親，去的路費(fèi)由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費(fèi)花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強(qiáng)湊了 500 元，而回程機(jī)票當(dāng)時(shí)是每個(gè)人 800 元。妻子不忍心讓丈夫?yàn)殡y，就自己找熟人借了一些?；氐綕?jì)南后，他妻子去看上大學(xué)的女兒，女兒一見(jiàn)面就對(duì)媽媽說(shuō)“學(xué)校讓交學(xué)雜費(fèi)，我寫(xiě)信給爸爸，爸爸讓我跟您要?！彼拮右宦?tīng)，眼淚刷刷地流了下來(lái)———自己身上剩下的錢，連回家鄉(xiāng)聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學(xué)費(fèi)!孔繁森把工資中的相當(dāng)大一部分用于幫助有困難的群眾，平時(shí)根本就沒(méi)有攢下幾個(gè)錢。他給群眾買藥，扶貧濟(jì)困時(shí)出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有 8 元 6 角，在場(chǎng)的每個(gè)人都流了淚。上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當(dāng)代黨的領(lǐng)袖和新時(shí)期黨員干部。他們雖身居高位，但不倚重權(quán)勢(shì)、高風(fēng)亮節(jié)。守廉潔，拒貪欲?？饲诳藘€，安于清貧。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界，來(lái)自什么我想，應(yīng)該來(lái)自于信念，是信念的力量讓他們能超然物外，不思貪欲，一心為國(guó)為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產(chǎn)黨的黨員干部以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，我們信仰共產(chǎn)主義。信仰是什么信仰是指對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。因?yàn)檫@種極度的相信和尊敬，讓信仰者對(duì)自己所信仰的主義或人物高度認(rèn)同，在向著目標(biāo)前行的路上產(chǎn)生出強(qiáng)大的意志和頑強(qiáng)的定力。有人說(shuō)信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會(huì)迷茫。有人說(shuō)信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰(zhàn)勝困難的不竭動(dòng)力。我更愿說(shuō)信仰是一種心態(tài)，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達(dá)到一種“靜”的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂(lè)才能存在。所以有信仰有信念比沒(méi)有的人生活得淡定從容，更能經(jīng)得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，我們?cè)撚性鯓拥男叛鑫阌怪靡?，?dāng)我們舉起右手，在中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗下莊嚴(yán)宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產(chǎn)主義作為我們的信仰?？赡苣銜?huì)說(shuō)，共產(chǎn)主義太遙遠(yuǎn)，有點(diǎn)虛有點(diǎn)空。是的，信仰是心靈的產(chǎn)物，是一種精神追求。只有在扎根現(xiàn)實(shí)的土壤才能開(kāi)花結(jié)果。我想，對(duì)我們而言，堅(jiān)定信仰，就是熱愛(ài)自己的職業(yè)，努力工作，勤勉敬業(yè)。遵從職業(yè)精神，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)去追求。在事業(yè)征途上，讓信念的風(fēng)帆高揚(yáng)，帶著我們?nèi)ミh(yuǎn)航。二、存敬畏之念剛才分享的楊震拒賄的故事中，王密說(shuō)“送金這件事在夜間是沒(méi)有人知道的。”楊震回答說(shuō)上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢!這體現(xiàn)楊震對(duì)上天和神明的一種敬畏之心。古語(yǔ)言人有所畏，其家必和。官有所畏，其政必興。事有所畏，其業(yè)必成。明代呂坤在《呻吟語(yǔ)》中說(shuō)“畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍?！?，意思是凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養(yǎng)性。如果無(wú)所畏懼，“老子天下第一”，為所欲為，必定招致禍災(zāi)。敬畏，是人們處世的一種態(tài)度。恭敬而有禮，心存畏懼。簡(jiǎn)單說(shuō)就是用“怕”來(lái)約束自己，做到謹(jǐn)言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說(shuō)的，心有所畏言有所戒行有所止。個(gè)人認(rèn)為，黨員心中起碼要有這“八個(gè)敬畏”，即敬畏權(quán)力、敬畏組織、敬畏法紀(jì)、敬畏群眾、敬畏名譽(yù)、敬畏師長(zhǎng)、敬畏父母、敬畏婚姻。在這里我想重點(diǎn)談一下其中的三個(gè)敬畏一是敬畏權(quán)力。權(quán)力的本質(zhì)是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀福利，黨員干部在執(zhí)行權(quán)力時(shí)必須牢記權(quán)力的來(lái)源，牢記人民的信任和自己肩負(fù)的責(zé)任，敬畏權(quán)力，秉公用權(quán)，廉潔用權(quán)，決不能把手中的權(quán)力當(dāng)成自己的私有財(cái)產(chǎn)，當(dāng)成自己謀利的資本。二是敬畏黨組織。每個(gè)黨員干部的發(fā)展升遷哪一步也離不開(kāi)組織的培養(yǎng)。如果一個(gè)人目無(wú)組織，自由散漫，就會(huì)犯錯(cuò)誤。因此，黨員必須強(qiáng)化“組織觀念”。應(yīng)當(dāng)明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當(dāng)程度上是代表組織和代表，關(guān)乎黨的形象。敬畏組織，就是說(shuō)話辦事不要忘記自己身份。對(duì)組織的敬畏，還要有大局意識(shí)，全局意識(shí)和組織觀念，在思想上、政治上和行動(dòng)上，始終與上級(jí)黨組織保持高度一致，堅(jiān)決執(zhí)行個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)的組織原則，多做黨的工作，在工作中實(shí)現(xiàn)黨員價(jià)值。三是敬畏黨紀(jì)國(guó)法。法律既是對(duì)個(gè)人的約束，又是對(duì)個(gè)人的保護(hù)。我們國(guó)家是一個(gè)法治國(guó)家，這就要求我們每個(gè)公民對(duì)憲法和法律具有虔誠(chéng)的信仰。一個(gè)人如果無(wú)視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災(zāi)(談下看守所參觀感想)。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴(yán)肅性。特別是把對(duì)黨紀(jì)國(guó)法的敬畏之心，轉(zhuǎn)化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內(nèi)行事。當(dāng)然，先知方能后畏。首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)黨章黨規(guī)，遵規(guī)守紀(jì)。學(xué)正面典型，見(jiàn)賢思齊。學(xué)反面案例，引以為戒。黨員干部只有把紀(jì)律規(guī)矩學(xué)明白，把做人做事的底線劃出來(lái)，把違紀(jì)違規(guī)的后果看透徹，才能真正形成對(duì)黨紀(jì)黨規(guī)的敬畏，自覺(jué)把遵規(guī)守紀(jì)作為內(nèi)心的樸素信仰和行為準(zhǔn)則。三、懷感恩之心感恩，是一種處世哲學(xué)，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發(fā)展的動(dòng)力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福。滴水之恩，涌泉相報(bào)?！兜茏右?guī)》傳誦著“恩欲報(bào)、怨欲忘、報(bào)怨短、報(bào)恩長(zhǎng)”的經(jīng)典警句。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長(zhǎng)道路上，需要感謝的太多太多，這里我想談一下對(duì)組織的感恩和對(duì)家庭的感恩。一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起，無(wú)一不是在組織的關(guān)懷下成長(zhǎng)起來(lái)的。當(dāng)我們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)的時(shí)候，是組織給予我們崇高的榮譽(yù)，當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候是組織給予我們鼓勵(lì)，讓我們重新鼓起干勁繼續(xù)前行。所以我們要把感恩組織當(dāng)作一種人生態(tài)度、當(dāng)作一種生活境界、當(dāng)作一種政治責(zé)任來(lái)對(duì)待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)組織。二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情，都離不開(kāi)家庭的支持，沒(méi)有家庭的支持，就不能安心工作。因此我們要感恩家庭，一個(gè)家庭有了感恩之心，才會(huì)溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我們的日子就會(huì)變得快樂(lè)，日子即使過(guò)的非常清貧，但是活的有滋有味。當(dāng)然我們也應(yīng)該感恩國(guó)家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個(gè)人“如覺(jué)天之待我過(guò)厚，我愧對(duì)于天。君之待我過(guò)厚，我愧對(duì)于君。父母待我過(guò)厚，我愧對(duì)于父母。兄弟待我過(guò)厚，我愧對(duì)于兄弟。朋友待我過(guò)厚，我愧對(duì)于朋友，便覺(jué)處處有善氣相逢?！币粋€(gè)人只要胸懷感恩之心，就會(huì)不斷涌動(dòng)責(zé)任、回報(bào)、知足、溫暖和善良情懷，就會(huì)對(duì)手中的權(quán)力和肩負(fù)的責(zé)任有一種由然面生敬畏。四、享知足之樂(lè)古語(yǔ)講“知足常樂(lè)”?！爸恪币辉~最早出自《老子》的“知足不辱”，即指對(duì)物質(zhì)享受、名利、地位要知足，常懷知足之心、知足才不致受辱。知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實(shí)實(shí)在在的生活態(tài)度。有這樣一名話，印象很深人生不如意十有八九，常想一二。還有一名被廣為傳頌的良田萬(wàn)頃，日食一升。廣廈千間，夜眠七尺。前段時(shí)間，在范姣娥主任 空間看到她分享的一名話，酒至半酣最好，花至半開(kāi)最妍，月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達(dá)的是“知足”的道理，更是一種聰明的處世哲學(xué)。學(xué)會(huì)知足關(guān)鍵在于樹(shù)立正確的利益觀。周恩來(lái)同志曾經(jīng)鄭重的提出領(lǐng)導(dǎo)干部要過(guò)好“生活關(guān)”物質(zhì)生活方面，我們每個(gè)黨員都應(yīng)該學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，要覺(jué)得自己的物質(zhì)待遇夠了，甚至于過(guò)了，覺(jué)得少一點(diǎn)好，人家分給我們的多了，就應(yīng)該居之不安?！睂?duì)待利益上的東西要看得開(kāi)一些，看得淡一些，過(guò)好利益這道關(guān)。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)中寫(xiě)道“我們的共產(chǎn)黨員不應(yīng)該有離開(kāi)黨的利益而獨(dú)立的個(gè)人目的。”立黨為公。執(zhí)政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，不是“得”和“失”的概念，也不是“多”和“少”的比較，是否真正服務(wù)了人民才是共產(chǎn)黨員的標(biāo)志和試金石。共產(chǎn)黨人從不否認(rèn)正當(dāng)合理的個(gè)人利益，但凡事皆有度，如果過(guò)多考慮個(gè)人，總是“不知足”，就會(huì)成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去?？傊?，黨員干部從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線，必須從修煉內(nèi)功做起，從加強(qiáng)“敬畏、感恩、知足”這些內(nèi)在的修養(yǎng)上做起，弘揚(yáng)淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，鍛煉意志品質(zhì)，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，直至樹(shù)立起堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，讓我們的思想和精神達(dá)到更高的境界。今天從廉潔故事談了我的幾點(diǎn)思考與大家進(jìn)行了分享，我本人也學(xué)到了很多東西。有講的不合適的地方，也請(qǐng)大家批評(píng)指正，謝謝大家。最新廉政黨課講稿(一)時(shí)刻想事心中有事，是一個(gè)人對(duì)承擔(dān)的任務(wù)、肩負(fù)的使命特別是分內(nèi)工作所持態(tài)度的集中反映，是強(qiáng)烈事業(yè)心、責(zé)任感的重要體現(xiàn)。而要做到心中有事，前提是必須做到時(shí)刻想事。首先，必須時(shí)刻想著自己的崗位職責(zé)所在。干什么就得吆喝什么