【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 業(yè)文化首席布道師，增強(qiáng)了企業(yè)文化工作的目標(biāo)性和可操性，為從業(yè)人員指明了方向，增強(qiáng)了信心?！┛屏㈦娮蛹瘓F(tuán)課程高度切合企業(yè)文化工作者的具體實(shí)際，具有很強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)性、理論性、系統(tǒng)性和指導(dǎo)性，在國(guó)內(nèi)具有里程碑的意義；案例形象生動(dòng)、講解幽默風(fēng)趣，帶給學(xué)員知識(shí)、修養(yǎng)、意識(shí)、心理關(guān)懷、精神愉悅等方面的收獲?！７仆ㄐ艑O老師用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，用一顆忠誠(chéng)于企業(yè)文化事業(yè)的感性的心靈，以一套專業(yè)、縝密、系統(tǒng)的思維，必將成為引領(lǐng)企業(yè)文化事業(yè)的布道者和領(lǐng)路人?！獜V東華美集團(tuán)課程的內(nèi)容安排極具系統(tǒng)性、實(shí)戰(zhàn)性，且能調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性，互動(dòng)氛圍很好，老師的表達(dá)能力也很強(qiáng)，富有感染力，能激發(fā)學(xué)員的思維，對(duì)我們今后的營(yíng)銷工作有很大幫助?！窖蟊ｋU(xiǎn)幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言、深入骨髓的剖析、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)，加深了我們對(duì)企業(yè)文化的理解、思考與運(yùn)用，感謝孫老師的辛勤付出，為大家提供了如此精彩的培訓(xùn)?！杏⑦_(dá)股份內(nèi)容系統(tǒng)、全面、實(shí)用性強(qiáng)，同時(shí)為學(xué)員搭建了一個(gè)很好的交流平臺(tái)。——深圳會(huì)展中心講課聲情并茂、生動(dòng)活潑，較好的調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，教師的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)較為豐富；案例結(jié)合、配合知識(shí)的宣講、通俗易懂?！綎|省公路建設(shè)（集團(tuán)）系統(tǒng)性、完整性的課件內(nèi)容非常有實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo)意義；老師授課風(fēng)格幽默；本課程應(yīng)屬國(guó)內(nèi)首創(chuàng)，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)爆炸時(shí)代，堅(jiān)守文化興企理念，難能可貴，相信新優(yōu)勢(shì)一定可以成為企業(yè)文化咨詢及CCO課程開發(fā)的先行者和持續(xù)領(lǐng)跑者。——匯?？萍脊煞菟悸非逦⒅v解到位、幽默風(fēng)趣；專業(yè)、執(zhí)著、激情；祝愿成為中國(guó)企業(yè)文化研究第一人?！蚋郀柗蚬芾砑瘓F(tuán)● 專家簡(jiǎn)介孫健耀知名企業(yè)文化專家；工商管理博士；中國(guó)“專注”理論第一人；中國(guó)管理大獎(jiǎng)獲得者從業(yè)近25年，先后就職于政府、部屬國(guó)有集團(tuán)、民營(yíng)投資集團(tuán)、港資集團(tuán)、跨國(guó)公司等機(jī)構(gòu)，歷任品牌總監(jiān)、營(yíng)銷總監(jiān)、總經(jīng)理助理、人力資源總監(jiān)、總/副總經(jīng)理等高管職務(wù)，并在上世紀(jì)90年代有過持續(xù)6年的多元化集團(tuán)創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，曾全程主導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)、品牌策劃、地產(chǎn)與實(shí)業(yè)投資經(jīng)營(yíng)、集團(tuán)重組、企業(yè)并購(gòu)、改制上市籌備等項(xiàng)目。豐富的人生閱歷、全方位的事業(yè)實(shí)踐和執(zhí)著不懈的理論探索，使其擁有超強(qiáng)的實(shí)證分析、體系構(gòu)建、理念提煉、落地策略與實(shí)施等專業(yè)功力，極善把握不同行業(yè)本質(zhì)、敏銳發(fā)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)管理問題，并從企業(yè)文化創(chuàng)造的角度提出系統(tǒng)解決方案。孫健耀致力于創(chuàng)建“中國(guó)最具創(chuàng)新價(jià)值的企業(yè)文化咨詢機(jī)構(gòu)”，先后為眾多知名企業(yè)提供深度的企業(yè)文化咨詢與培訓(xùn)服務(wù)，其主張的“文化創(chuàng)造新優(yōu)勢(shì)”、“文化創(chuàng)造與人才激勵(lì)、品牌推廣的一體化創(chuàng)新策略”、“理念的確立與堅(jiān)守是企業(yè)成功的第一要?jiǎng)?wù)”、“像獵頭一樣了解人”、“專注是中小企業(yè)的最佳戰(zhàn)略選擇”、“管理就是融資渠道”等一系列理論觀點(diǎn)在實(shí)際運(yùn)用中得到廣泛印證，其主導(dǎo)的項(xiàng)目也總以獨(dú)特的創(chuàng)新表現(xiàn)成為客戶所在行業(yè)的典范。作為“首席文化官實(shí)戰(zhàn)特訓(xùn)營(yíng)”課程的執(zhí)教專家，孫博士執(zhí)著的理想、淵博的學(xué)識(shí)、豐富的閱歷以及幽默風(fēng)趣、直擊核心的授課風(fēng)格得到了參訓(xùn)學(xué)員的一致好評(píng)和高度贊譽(yù)?！?培訓(xùn)對(duì)象企業(yè)內(nèi)部的企業(yè)文化核心管理人員，包括企業(yè)文化部、人力資源部、企化宣傳部、總 經(jīng)辦、發(fā)展規(guī)劃部的負(fù)責(zé)人以及董事長(zhǎng)／總經(jīng)理等。零貳壹伍肆肆捌叁叁捌貳● 會(huì)務(wù)費(fèi)用：培訓(xùn)費(fèi)4800元/人（含教材、合影、中餐、茶點(diǎn)）（含3晚雙人間住宿及3天就餐）第三篇：官德文化心得體會(huì)學(xué)習(xí)南陽(yáng)官德文化心得體會(huì)俗語(yǔ)云:做人要有人品,做官要講官德。官德修養(yǎng)是一名領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素質(zhì)的體現(xiàn)。共產(chǎn)黨人的官德，不僅是普通意義上的社會(huì)公德和從政的道德，而且是領(lǐng)導(dǎo)干部從政德行的綜合反映，體現(xiàn)在思想政治和品德作風(fēng)等諸多方面。從根本上講，道德強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在的自律。這種自律表現(xiàn)為通過不斷地強(qiáng)化自身內(nèi)在的道德良知，逐步養(yǎng)成道德責(zé)任感和道德批判力。既然居官，就不能遠(yuǎn)離官德，也不能逃避官德，更不能缺乏官德。當(dāng)官無(wú)德，必然導(dǎo)致黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣不良。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為提高官德修養(yǎng)需要認(rèn)真進(jìn)行“四對(duì)照四反思”：，反思我們今天干部的境界高不高。在南陽(yáng)的官德文化當(dāng)中，范仲淹的憂樂觀正是先賢的高風(fēng)亮節(jié)的表現(xiàn)。范仲淹的憂樂觀體現(xiàn)在《岳陽(yáng)樓記》 里為世人傳詠千載的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句之中。其核心思想在于把國(guó)家和民族利益臵于個(gè)人利益之上，一心為民，天下為公。在新的歷史時(shí)期，廣大黨員干部更要以范仲淹的憂樂觀激勵(lì)自己，在心中牢固樹立國(guó)家利益至上的根本觀念，全心全意為人民服務(wù)，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求融入實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、人民利益之中。，反思我們今天干部的群眾觀點(diǎn)牢不牢。在南陽(yáng)的官德文化當(dāng)中，“召父杜母”這一成語(yǔ)典故就是為民情懷最為深刻的體現(xiàn)。召父是指西漢召信臣，杜母是指東漢杜詩(shī)，他們都曾為南陽(yáng)太守。兩位太守在執(zhí)政期間勵(lì)精圖治，興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，使南陽(yáng)水利和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到空前的發(fā)展，百姓的生活水平得到極大的提高，故南陽(yáng)人為之語(yǔ)曰:“前有召父，后有杜母?！保ㄒ姟稘h書．循吏傳．召信臣》、《后漢書．杜詩(shī)傳》）。“父母官”這一尊稱也因此廣傳后世?！罢俑付拍浮币渤蓺v代所推崇的官吏楷模。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，作為一名黨員干部，就要努力做到“為官一任，造福一方”，心中時(shí)時(shí)刻刻裝著群眾利益，想人民之所想、急人民之所急、憂人民之所憂，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，在帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中培養(yǎng)官德，在解決人民群眾切身利益問題的過程中弘揚(yáng)官德。，反思我們的工作干得好不好。在南陽(yáng)的官德文化當(dāng)中，“鞠躬盡瘁，死而后已”正是先賢諸葛亮勤勉精神的真實(shí)寫照。諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，年輕時(shí)期曾躬耕于南陽(yáng)，三國(guó)時(shí)期為蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。諸葛亮是蜀漢忠臣，也是歷代推崇的忠君的典型,他以畢生的精力和奉獻(xiàn)詮釋了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的“承諾”，鑄就了官德文化的典范。諸葛亮的勤勉精神曾激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華仁人志士自強(qiáng)不息，奮斗不已。當(dāng)今，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的征程中，廣大黨員干部更應(yīng)當(dāng)把諸葛亮的勤勉精神帶到日常工作的實(shí)踐中，在思想、行動(dòng)與上級(jí)黨組織保持高度一致，立黨為公，執(zhí)政為民，真心實(shí)意為弱勢(shì)群體辦實(shí)事、辦好事，為服務(wù)對(duì)象排憂解難，堅(jiān)持“以民為本、為民解困、為民服務(wù)”的宗旨，克難奮進(jìn)，誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事，在心中牢固樹立為民多辦事就是最大的政績(jī)這一觀念。，反思我們的廉潔從政夠不夠?！暗靡还俨粯s，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?！边@副“官德”名聯(lián)，源自內(nèi)鄉(xiāng)縣衙三省堂，為清代康熙年間知縣高以永在內(nèi)鄉(xiāng)任職期間所撰寫的。這副對(duì)聯(lián)以樸素和通俗的語(yǔ)言，揭示了官與民、得與失、榮與辱的深刻哲理?！肮佟弊悦駚?lái)，得失不驚。正確處理好為官的“榮”與“辱”是培養(yǎng)自己官德修養(yǎng)的基本要求。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在日常工作中必須嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，清正廉潔，忠于職守，奉人民為衣食父母，真正做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，時(shí)時(shí)處處不搞特殊，不留污點(diǎn)，盡好“人民之子”的“孝道”，在為民干事中涵養(yǎng)官德，讓人民滿意。第四篇：CCO首席文化官CCO首席文化官企業(yè)中的主要職能就是統(tǒng)籌全局制定企業(yè)文化建設(shè)的規(guī)劃，幫助員工樹立起企業(yè)的核心價(jià)值觀念。CCO 釋義企業(yè)文化也是生產(chǎn)力英文 Chief Cost Officer 首席文化官英文縮寫：CCO（Chief Cultural Officer）。首席文化官的主要職能就是架構(gòu)