【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生仕途很不得意，生活窮愁潦 倒，處事方面抱著一種玩世不恭的態(tài)度。他在城市生活的時(shí)間很長(zhǎng)，經(jīng)常出入倡 館酒樓間，與教坊樂(lè)工和歌伎們交往，因而熟悉士民、歌伎的生活，并通曉樂(lè)律。他是北宋第一個(gè)專力寫(xiě)詞的作家，由于他的生活還境及其他各個(gè)方面的條件，使他成為以描寫(xiě)城市風(fēng)貌見(jiàn)長(zhǎng)的婉躍派的代表詞人。柳永對(duì)北宋詞的發(fā)展有重要的貢獻(xiàn)與影響。第一，他制作了大量的慢詞長(zhǎng)調(diào)，使詞從小令為主過(guò)渡到慢詞占優(yōu)勢(shì)地位，從而為詞容納更多的內(nèi)容提供了相應(yīng)的表現(xiàn)方式。第二，他發(fā)展了詞的表現(xiàn)手法，善于鋪敘，善于運(yùn)用白描，寫(xiě)景抒情 密切結(jié)合，語(yǔ)言通俗易懂，音律和諧優(yōu)美。柳永詞對(duì)秦關(guān)等人都有影響，對(duì)后來(lái) 的說(shuō)唱文學(xué)和戲曲作家在曲辭創(chuàng)作上也有影響。柳詞在宋元時(shí)期流傳最廣，相傳當(dāng)時(shí)“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。有詞集《樂(lè)章集》.柳永才情卓著，但一生適途坎坷不濟(jì)，更多的時(shí)日跟歌伎們一起，過(guò)著衣紅 偎翆、淺斟低唱的生活。他深深了解這些歌伎們的生活，深切同情他們的不幸遭遇。在他的作品中，很多是反映同他們?cè)谝黄鸬谋瘹g離合。《雨霖鈴》便是其中 為世人傳誦的一首。這首詞寫(xiě)的是他離開(kāi)都城汴京城（現(xiàn)在河南開(kāi)封）時(shí)與一位紅顏知己纏綿悱惻、哀婉動(dòng)人的別離情景。曾鞏（1019 ～ 1083）北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌軍南豐（今屬江西）人。嘉佑 二年（1057）進(jìn)士。歷任館閣校勘、集賢校理、實(shí)錄檢討官，官至中書(shū)舍人。曾 鞏出自歐陽(yáng)修門(mén)下，完全接受了歐陽(yáng)修先道而后文的古文創(chuàng)作主張，而且比歐陽(yáng) 修更著重于道。因此，曾鞏的散文在八大家中是情致和文采都較少的一家。但曾文長(zhǎng)于議論，他的政論文，語(yǔ)言質(zhì)樸，立論精辟，說(shuō)理曲折盡意。如《上歐陽(yáng)舍 人書(shū)》、《上蔡學(xué)士書(shū)》、《贈(zèng)黎安二生序》、《王平甫文集序》等都紆徐委備，近似歐陽(yáng)修文。記敘文亦常多議論，如《宜黃縣縣學(xué)記》、《墨池記》都于記敘 中縱談古今。曾鞏亦能詩(shī)，今存詩(shī) 400 余首，以七絕成就較高，但為文所掩，不 大受人重視。著作今傳《元豐類稿》 50 卷，有《四部叢刊》影元刊本。蘇軾(1037 年－ 1101 年)字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。詩(shī)詞開(kāi)豪放 一派，為唐宋八大家之一。蘇軾少負(fù)才名，博通經(jīng)史。宋嘉佑二年（1057 年）進(jìn)士，曾官禮部尚書(shū)，翰林學(xué)士等職。他一生坎坷，多次被貶官放逐。他在宋神宗時(shí)曾受重用，然因新 舊黨爭(zhēng)，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作詩(shī)“訕謗朝 政”，被人構(gòu)陷入獄。出獄后貶黃州。此后幾經(jīng)起落，再貶惠州、瓊州，一直遠(yuǎn)放到儋州（今海南儋縣），從此隨 緣自適，過(guò)著讀書(shū)作畫(huà)的晚年生活。直到元符三年（1100 年）宋徽宗即位，他才遇赦北歸。建中靖國(guó)元年（1101 年）七月死于常州。蘇軾為人正直、性曠達(dá)，才華橫溢，詩(shī)詞文賦而外，對(duì)書(shū)畫(huà)也很擅長(zhǎng)，同蔡 襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。他講自己書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程時(shí)說(shuō)： “作字之法，識(shí)淺見(jiàn)狹學(xué)不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣?！彼终f(shuō)：“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求?！?他重在寫(xiě)“意”，寄情于“信手”所書(shū)之點(diǎn)畫(huà)。蘇軾的字看似平實(shí)、樸素，但有一股汪洋浩蕩的氣息，就像他淵厚的學(xué)問(wèn)一 樣，神龍變化不可測(cè)。他長(zhǎng)于行書(shū)、楷書(shū)，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，給人以“大海風(fēng)濤之氣”、“古槎怪石之形”的藝術(shù)美感。蘇軾的書(shū)法，后人贊譽(yù)頗高。黃庭堅(jiān)他在《山谷集》里說(shuō)：“其書(shū)姿媚?? 至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁??至于筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義 貫日月之氣，本朝善書(shū)，自當(dāng)推（蘇）為第一”。明董其昌盛贊他“全用正鋒，是坡公之蘭亭也”。傳世書(shū)跡有《前赤壁賦》、《黃州寒食詩(shī)帖》、《洞庭春色 賦》、《中山松醪賦》等。辛棄疾()字幼安，號(hào)稼軒，濟(jì)南人。他是南宋最杰出的愛(ài)國(guó)詞人。著有《稼軒詞》（一名《稼軒長(zhǎng)短句》）總計(jì)六百多首。辛棄疾是出生在淪陷區(qū)的。辛棄疾出生時(shí)，他的家鄉(xiāng)山東歷城就已經(jīng)淪陷了，而辛棄疾為什麼那樣的忠義奮發(fā)，因?yàn)樗巧L(zhǎng)在一個(gè)忠義奮發(fā)的家庭之中，他的祖父辛贊，在辛棄疾童年之時(shí)，就常帶著一 群兒童去游覽，指劃山河，培養(yǎng)他們的國(guó)家民族思想。所以辛棄疾的忠義天性是 跟著他的生命一起成長(zhǎng)的。所以說(shuō)，稼軒詞反映了南宋整個(gè)一代熱愛(ài)祖國(guó)人們的 共同心聲。稼軒詞的內(nèi)容大致可分為四大類，即愛(ài)國(guó)詞，鄉(xiāng)村詞，閑放詞，愛(ài)情詞。自從出現(xiàn)辛詞這座豪放的愛(ài)國(guó)詞的高峰，隨著反映時(shí)代危機(jī)的需要，在辛詞 的影響下，豪放詞的佳作大量涌現(xiàn)，在詞的發(fā)展史上取得了和婉約詞雙峰并峙的 地位。由南宋后期直到亡國(guó)，多少詞人哀曠憤世的作品，無(wú)不繼承辛詞的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)和豪放風(fēng)格。所以，從南宋以后，元明清直到當(dāng)代，不少文學(xué)家繼承了辛詞的 豪放傳統(tǒng)，在詞壇中留下長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。李清照（1084 ～約 1155）宋代詞人。自號(hào)易安居士。濟(jì)南章丘（今屬山東）人。父李格非，官至禮部 員外郎，為當(dāng)時(shí)齊、魯一帶知名學(xué)者。母王氏，知書(shū)善文。夫趙明誠(chéng)，為吏部侍 郎趙挺之之子，金石考據(jù)家。李清照早年生活優(yōu)裕，工書(shū)能文，通曉音律。婚后 與趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的整理，編寫(xiě)了《金石錄》。早期生活優(yōu)裕，與明 誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。中原淪陷后，與丈夫南流，過(guò)著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。明誠(chéng)病死，境遇孤苦。李清照的《易安居士文集》、《易安詞》已散佚，今僅存四印齋本《漱玉詞》 1 卷，王仲聞?dòng)小独钋逭占Ｗⅰ?，人民文學(xué)出版社本，黃墨谷有《重輯李清照集》，齊魯書(shū)社版陸游(1125 ～ 1210)南宋詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。自幼好學(xué)不倦，青年時(shí)代曾從江西派詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，又受屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參等人 的詩(shī)作影響較大。他 20 歲時(shí)與唐琬結(jié)婚，夫妻感情甚篤，但被其母強(qiáng)行拆散。這種感情傷痛 終其一生，[ 釵頭鳳 ]、[ 沈園 ] 等名作即是為此。29 歲時(shí)，赴南宋首都臨安（今 杭州）應(yīng)鎖廳試，名列第一，因居秦檜的孫子之前，又因他不忘國(guó)恥“喜論恢復(fù)”，竟在復(fù)試時(shí)被除名。秦檜死后，孝宗即位，主戰(zhàn)派受到重視，陸游方被起用。但 由于張浚舉兵北伐失敗，陸游被加上“鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名而罷黜還鄉(xiāng)。后屢次上書(shū)求職，乾道五年（1169）得夔州（今四川奉節(jié)）通判小官。乾道八年主戰(zhàn)將領(lǐng)四川宣撫使王炎聘他襄理軍務(wù)。不久，宋朝廷將王炎召回，隨即罷免，陸游也改任成都府安撫司參議官。他收復(fù)中原的希望也就此破滅。此后，陸游又在蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職。淳熙二年(1175)，范成大鎮(zhèn)蜀，邀陸游至其幕中任參議官。五年春，陸游詩(shī)名日盛，受到孝宗召見(jiàn)，但并未得到重用，孝宗派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當(dāng)?shù)匕l(fā)生水災(zāi)，他奏請(qǐng)開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，竟以“擅權(quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居 6 年后，又被起用為嚴(yán)州（今浙江建德）知州。他赴京受命，寫(xiě)了有名的七律《臨安春雨初霽》。十五年，陸游 被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上 奏章，諫勸朝廷銳意進(jìn)取，減輕賦稅，結(jié)果反遭彈劾，以“嘲詠風(fēng)月”的罪名再 度罷官。此后，陸游長(zhǎng)期蟄居農(nóng)村，計(jì)有 12 年之久，在幽靜清貧的生活中度著晚年。在這一時(shí)期，陸游曾應(yīng)韓侂胄之請(qǐng)，為他撰寫(xiě)了《南園記》，希望他“勤 勞王事”。嘉泰二年（1202），宋朝因孝宗、光宗兩朝實(shí)錄尚未完成，召陸游入朝修撰，次年修畢，即辭官還鄉(xiāng)。此后猶賦詩(shī)作文不輟，但身體卻逐年衰弱，嘉 定二年十二月二十九日，85 歲的老詩(shī)人抱著未見(jiàn)國(guó)土收復(fù)的遺恨與世長(zhǎng)辭。詩(shī)歌創(chuàng)作陸游集中存詩(shī)共約 9300 余首。始終貫串著熾熱的愛(ài)國(guó)主義精神。憂國(guó)、愛(ài)民、誓死抗戰(zhàn)，是陸詩(shī)的最大特色并能傳誦千古的原因。除此以外，陸 游還寫(xiě)了很多別具風(fēng)采的詩(shī)。這些詩(shī)或抒發(fā)生活感情，或描寫(xiě)山川風(fēng)物，呈現(xiàn)著自然流暢而又清新俊逸的風(fēng)格；其中還有些作品將詩(shī)情和哲理藝術(shù)地交融在一 起。如《游山西村》：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！?納蘭性德（16551685）原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗，清初著名大詞人。納蘭性德為武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子。年少聰穎過(guò)人，文武全才?？滴跏迥辏?676）于二十二歲時(shí)殿試二甲第七名，賜進(jìn)士出身。授三等侍衛(wèi)，后循進(jìn)一等，武官正三品。娶妻兩廣總督尚書(shū)盧興祖之女盧氏，賜淑人，后誥贈(zèng)一品夫人，成婚三年后 妻子亡故，繼娶官氏，賜淑人。其妾顏氏，后納沈宛，江南才女，著有《選夢(mèng)詞》。納蘭性德三十一歲便與世長(zhǎng)辭，葬于京西皂莢屯。留有三子四女。納蘭性德一生所交，多為漢族布衣文人，如朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸 英、嚴(yán)繩孫等，其居淥水亭經(jīng)常為他與朋友們的雅聚之所，無(wú)形中為康熙盛世的清政府籠絡(luò)住一批漢族知識(shí)分子。納蘭性德雖然生命短暫，但著作頗豐： 《通志堂集》二十卷（含賦一卷、詩(shī) 詞各四卷、經(jīng)解序三卷、文二卷、《淥水亭雜識(shí)》 四卷），《詞林正略》 ； 輯 《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說(shuō)補(bǔ)正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名 家絕句鈔》、《全唐詩(shī)選》等書(shū)。而且，這些多是其鞍馬扈從之余完成，筆力驚 人。納蘭性德的主要成就在于詞。其詞現(xiàn)存 349 首，刊印為《側(cè)帽》、《飲水》 集，后多稱《納蘭詞》，風(fēng)格清新雋秀，哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)，王國(guó)維有 評(píng)： “ 北宋以來(lái)，一人而已 ”。詩(shī)人雅號(hào)張三影：宋代詞人張先善寫(xiě)小令。一次，一位客人稱贊他：人們都叫你?張 三中?哩！因?yàn)槟愕摹缎邢阕印穼?xiě)出了?心中事，眼中景，意中人?的佳句?！?張先不以為然地說(shuō)：“那倒不如叫我?張三影?吧！”客人不解其意，張解釋道：“?云破月來(lái)花弄影?、?嬌柔懶起，簾壓卷花影?、?柳徑無(wú)人，墮飛絮無(wú)影?，這三個(gè)?影?字是我平生最得意的呵！”于是，“張三影”便傳開(kāi)了！紅杏枝頭春意鬧尚書(shū)：宋代宋祁的《玉樓春》把早春景色寫(xiě)活了，尤以“綠 楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”一句最為傳神，時(shí)人因此稱之為“紅杏枝頭春 意鬧尚書(shū)”。賀梅子：宋代賀方回有首 《青玉案》 詞，結(jié)句“梅子黃時(shí)雨”，人皆服其工，士大夫謂之“賀梅子”。鄭鷓鴣：唐代詩(shī)人鄭谷以《鷓鴣詩(shī)》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。崔鴛鴦：唐代詩(shī)人崔玨因賦《鴛鴦詩(shī)》別具一格，人稱崔鴛鴦。詩(shī)家天子：唐代詩(shī)人王昌齡七絕寫(xiě)得“深情幽怨音旨微花”，而被舉為“詩(shī) 家天子”。寒酸夫子：孟郊一生坎坷，際遇凄涼，被稱為“寒酸夫子”。長(zhǎng)爪郎：唐代名詩(shī)人李賀因手指奇而長(zhǎng)，被時(shí)人稱為“長(zhǎng)爪郎”。杜紫薇： 杜牧曾寫(xiě)過(guò) 《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。溫八叉：溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為“溫八叉”。五言長(zhǎng)城：劉長(zhǎng)卿擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作占全部詩(shī)作的十分之七八，人稱他為“五言長(zhǎng)城”。米顛：米芾性格孤傲，行蹤怪癡，有渾號(hào)“米顛”。賀鬼頭：詩(shī)人賀鑄，體長(zhǎng)七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他“賀鬼頭”。梅河豚：宋代詩(shī)人梅堯臣以《河豚詩(shī)》而得名，人稱“梅河豚”。鮑孤雁：宋代詩(shī)人鮑當(dāng)以《孤雁詩(shī)》而得此名。張孤雁：宋代詩(shī)人張炎以《解連環(huán)孤雁》詞揚(yáng)名，人稱“張孤雁”。謝蝴蝶：宋代謝學(xué)士吟詠《蝴蝶詩(shī)》三百首，時(shí)稱“謝蝴蝶”。袁白燕：明代詩(shī)人袁凱以《白燕詩(shī)》出名，人稱他為“袁白燕”。祁魚(yú)蝦：清代祁珊洲，因有“一夜東風(fēng)吹雨過(guò)，滿江新水長(zhǎng)魚(yú)蝦”的詩(shī)句，被詩(shī)人王漁洋稱為“祁魚(yú)蝦”。第二篇：古代詩(shī)人的生平介紹古代著名詩(shī)人的生平資料陶淵明(365～427)晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶詩(shī)沿襲魏晉詩(shī)歌的古樸作風(fēng)而進(jìn)入更純熟的境地，像一座里程碑標(biāo)志著古樸的歌詩(shī)所能達(dá)到的高度。陶淵明又是一位創(chuàng)新的先鋒。他成功地將“自然”提升為一種美的至境；將玄言詩(shī)注疏老莊所表達(dá)的玄理，改為日常生活中的哲理；使詩(shī)歌與日常生活相結(jié)合，并開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)這種新的題材。后期（41歲以后）陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門(mén)閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂(lè)道。義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟(jì)勸他出山，他守節(jié)不仕。這個(gè)時(shí)期起主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。陶淵明的創(chuàng)作包括詩(shī)歌和文章兩大部分，而以后期的詩(shī)歌成就最高。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)，從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者。它以純樸自然的語(yǔ)言、高遠(yuǎn)拔俗的 意境，為中國(guó)詩(shī)壇開(kāi)辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩(shī)派。王維（701？－761）字摩詰（ji233。），盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞，世稱“王右丞”。原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西省永濟(jì)），晚年居于藍(lán)田輞川別墅。其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！庇纫陨剿?shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。他著有《王右丞集》，存詩(shī)400首。他是唐代山水田園派的代表。不僅如此，王維善畫(huà)人物、叢竹、山水。王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士第，為大樂(lè)丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。開(kāi)元二十二年張九齡為中書(shū)令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩(shī)，稱頌張九齡反對(duì)植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年(736)張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書(shū)令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場(chǎng)。開(kāi)元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活......王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋