【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 主、大資本家的專(zhuān)政，這種政權(quán)使中國(guó)繼續(xù)走向更加半殖民地、半封建的道路；一是某些中間派別和中間人士代表幻想在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使中國(guó)社會(huì)走向獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路，這種政權(quán)只能代表少數(shù)人、部分人的利益；一是共產(chǎn)黨代表的建立有工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主共和國(guó)，并經(jīng)過(guò)新民主主義革命走向社會(huì)主義社會(huì)。幾番較量，幾番選擇，經(jīng)過(guò)反復(fù)檢驗(yàn)，第一種道路被徹底拋棄，推翻了蔣家政權(quán)。第二種也得不到人民的贊同。只有第三種最終贏(yíng)得了最廣大人民群眾，包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的政治代表的擁護(hù)。中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中，在取得舉世矚目的偉大成就中逐步為人民所信任，并經(jīng)受長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)，最終成為人民所選中的政治領(lǐng)導(dǎo)。所以說(shuō)共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史的必然選擇，是人民的必然選擇。四中全會(huì)《決定》還指出：黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。這句話(huà)前半部分講了一個(gè)基本的歷史事實(shí)，我們黨成為執(zhí)政黨，是靠長(zhǎng)期的艱苦奮斗、幾千萬(wàn)烈士流血犧牲換來(lái)的，是黨在推動(dòng)中國(guó)歷史前進(jìn)的過(guò)程中經(jīng)過(guò)不懈努力奮斗而奠定的；后半部分則強(qiáng)調(diào)了，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民解放全中國(guó)，取得執(zhí)政地位只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走出了第一步，在往后長(zhǎng)期的執(zhí)政實(shí)踐中，肩負(fù)的歷史使命更加繁重，承擔(dān)的責(zé)任更加重大，面臨的挑戰(zhàn)也更加嚴(yán)峻，人民群眾對(duì)黨的期望和要求也越來(lái)越高。這句話(huà)實(shí)際上還蘊(yùn)涵著一種深沉的憂(yōu)患意識(shí)，也就是說(shuō)，如果我們放松警惕，已經(jīng)取得的政權(quán)會(huì)隨時(shí)得而復(fù)失，執(zhí)政的共產(chǎn)黨隨時(shí)都可能被歷史所拋棄，這樣就要求我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人都必須毫不懈怠地為鞏固執(zhí)政地位、長(zhǎng)期造福人民而持續(xù)奮斗。為什么這樣講？這是因?yàn)椋旱谝?，人心向背歷來(lái)是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。水能載舟，也能覆舟。古今中外，概莫能外，任何一個(gè)政黨、政權(quán)，無(wú)論曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)多么輝煌的歷史，一旦失去廣大人民群眾的愛(ài)戴、支持和擁護(hù)，就必然垮臺(tái)。只有順民意，謀民利，得民心，才能得到人民群眾的衷心擁護(hù)和全力支持，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。在這個(gè)意義上，江澤民同志強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)代表”重要思想成為我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，“本”“基”“源”實(shí)質(zhì)上就是人民群眾的支持和擁護(hù)。第二，蘇共和東歐社會(huì)主義國(guó)家政黨喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)發(fā)人深省，令人深思。蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，在一夜之間解體，分崩離析，政權(quán)垮臺(tái)。蘇共是一個(gè)擁有88年歷史，1500萬(wàn)黨員大黨、老黨，卻在一紙禁共令之下稀里糊涂地被解散了、亡黨了。蘇東喪失政權(quán)的原因很多、很復(fù)雜，但根本原因只有一條，就是在長(zhǎng)期的執(zhí)政過(guò)程中，逐步變得驕傲自滿(mǎn)，固步自封，落后于時(shí)代潮流，落后于人民群眾的愿望和要求，越來(lái)越不能代表廣大人民群眾的根本利益，沒(méi)能取得令人民滿(mǎn)意的執(zhí)政成績(jī)，最終被人民所拋棄，為歷史所遺棄。所以說(shuō)：?jiǎn)适?zhí)政地位的危險(xiǎn)，對(duì)于任何一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，是始終存在的；鞏固執(zhí)政地位，對(duì)任何一個(gè)政黨而言，都是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的任務(wù)。第三，必須把強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)貫穿于我們黨執(zhí)政興國(guó)的全過(guò)程。新中國(guó)成立前夕的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志就一再告誡全黨同志，要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，要防止“糖衣裹著的炮彈”的攻擊。并把執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)比做是“進(jìn)京趕考”，要把人民是否滿(mǎn)意作為衡量我們黨執(zhí)政成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在改革開(kāi)放之初，鄧小平同志曾經(jīng)大聲疾呼：我們要憂(yōu)國(guó)，憂(yōu)民，憂(yōu)黨??！正是基于這種強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，他才強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵，是強(qiáng)國(guó)富民的必由之路。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，我們黨的執(zhí)政地位就岌岌可危。十三屆四中全會(huì)以來(lái)，江澤民同志經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的深思熟慮，充分醞釀，提出了“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，并且創(chuàng)造性的提出了“建立一個(gè)什么樣的政黨，怎樣建設(shè)政黨”的問(wèn)題。胡錦濤等新一代領(lǐng)導(dǎo)集體，進(jìn)一步繼承、弘揚(yáng)和體現(xiàn)了三代領(lǐng)導(dǎo)核心居安思危的憂(yōu)患意識(shí)。十六大后不久，胡錦濤同志便率領(lǐng)中央書(shū)記處的領(lǐng)導(dǎo)同志們赴西柏坡學(xué)習(xí)考察，回顧歷史，重溫“兩個(gè)務(wù)必”，號(hào)召全黨要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，解放思想，認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想，全面落實(shí)十六大提出的目標(biāo)和任務(wù)。中央幾代領(lǐng)導(dǎo)核心始終把執(zhí)政能力建設(shè)的問(wèn)題放在全部工作的中心位置，常抓不懈。這就要求我們每位共產(chǎn)黨員，每位支部書(shū)記都必須自覺(jué)履行這一神圣使命和重要職責(zé)。同樣的道理，人民信任、支持你領(lǐng)導(dǎo)下的黨支部，說(shuō)明你這個(gè)地方的黨組織還能代表人民的利益，還能帶領(lǐng)村民共同致富。如果這個(gè)黨組織僅代表部分人甚至個(gè)別人的利益，不為全體村民做主辦事，人民群眾同樣拋棄你，黨的領(lǐng)導(dǎo)在此地也就失去了執(zhí)政的基礎(chǔ)，這并不是危言聳聽(tīng)。近年來(lái)，我縣一些農(nóng)村兩委班子長(zhǎng)期不協(xié)調(diào)、不團(tuán)結(jié)，部分村的村民專(zhuān)門(mén)選舉與黨支部鬧矛盾、對(duì)著干的人擔(dān)任村委成員，就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫性。所以說(shuō)，農(nóng)村支部書(shū)記作為農(nóng)村基層黨組織的“法人代表”，執(zhí)掌著一個(gè)村的“政”，也就是黨在這個(gè)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。同樣的道理，人民選你當(dāng)支書(shū)，是對(duì)你的信任和支持，說(shuō)明你也能為人民辦好事。如果滿(mǎn)于現(xiàn)狀，小富及安，小進(jìn)則滿(mǎn)，不思進(jìn)取，人民群眾同樣會(huì)把你趕下臺(tái)。解決好執(zhí)政能力的問(wèn)題對(duì)農(nóng)村支書(shū)而言，既是一個(gè)重大的戰(zhàn)略問(wèn)題，也是一個(gè)深刻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這就要求每個(gè)共產(chǎn)黨員，尤其是農(nóng)村支部書(shū)記都要有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，同時(shí)要把這種憂(yōu)患意識(shí)貫穿到實(shí)踐“三個(gè)代表”的過(guò)程之中。只有這樣才能解決執(zhí)政能力的問(wèn)題，強(qiáng)化黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)，才能真正提高我們黨的執(zhí)政能力。二、樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)四中全會(huì)《決定》指出：“必須堅(jiān)持抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，始終把發(fā)展作為解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵”，并強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)”。首先，為什么要抓發(fā)展？發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。過(guò)去如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)也如此。建國(guó)以后，我們黨經(jīng)過(guò)恢復(fù)時(shí)期、過(guò)渡時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，狠抓國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，并因此實(shí)現(xiàn)了人民翻身做主和新生政權(quán)的穩(wěn)固、“兩彈”爆炸、衛(wèi)星上天，在國(guó)際上才有了中國(guó)的大國(guó)地位。鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚，站在時(shí)代的前沿，提出了“發(fā)展才是硬道理”。沒(méi)有發(fā)展，說(shuō)什么也是白說(shuō)，說(shuō)什么也是空話(huà)；沒(méi)有發(fā)展，解決不了人民群眾的吃飯、穿衣和花錢(qián)的問(wèn)題；沒(méi)有發(fā)展，解決不了農(nóng)村住房、通路、通水、通電話(huà)的問(wèn)題；沒(méi)有發(fā)展，就解決不了人民群眾的休閑、娛樂(lè)、旅游的問(wèn)題；沒(méi)有發(fā)展，解決不了醫(yī)療、養(yǎng)老、就學(xué)、就業(yè)的問(wèn)題；沒(méi)有發(fā)展，就沒(méi)有“神舟”上天，就沒(méi)有雅典奧運(yùn)會(huì)的金牌第二。一句話(huà)，沒(méi)有發(fā)展，解決不了中國(guó)社會(huì)一切現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。黨的十六大更是明確提出了發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)?！暗谝弧本褪鞘孜?，黨的一切工作都要以此為中心，服從、服務(wù)于這個(gè)中心，一切問(wèn)題的解決歸根到底都要靠發(fā)展。同樣的道理，如果一個(gè)村不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，群眾手里掙不到錢(qián)，就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題和矛盾，這個(gè)村就會(huì)落后于周?chē)渌?，就?huì)落后于時(shí)代。如果一個(gè)村干部不為村民利益著想，不為群眾解決急事、難事、大事，就得不到群眾的支持和擁護(hù)，干群關(guān)系就會(huì)緊張，甚至惡化。農(nóng)村干部必須把為大多數(shù)人謀利益放在工作的首位，要敢于為民做主，勇于為民謀利，善于緩解矛盾，時(shí)時(shí)為了群眾，處處依靠群眾，始終把廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨支部周?chē)?，不斷夯?shí)黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。第二，如何抓發(fā)展？就是要樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。十六屆三中全會(huì)指出：“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展?！睆?qiáng)調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放的需求”。這就是當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展觀(guān)，是黨立黨為公、執(zhí)政為民的發(fā)展觀(guān)，也是全體共產(chǎn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部包括農(nóng)村支部書(shū)記應(yīng)該牢固樹(shù)立的發(fā)展觀(guān)。這個(gè)發(fā)展觀(guān)，是隨著我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)程而提出并逐步加以完善的，也是按照馬克思的辨證唯物主義的歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，總結(jié)了國(guó)際和國(guó)內(nèi)發(fā)展問(wèn)題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收了人類(lèi)文明進(jìn)步的成果提出的。這個(gè)發(fā)展觀(guān)，內(nèi)涵極為豐富，涉及到經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)區(qū)域，既涉及到生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的問(wèn)題，又涉及到生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的問(wèn)題。但發(fā)展的核心問(wèn)題還是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，必須始終不逾地堅(jiān)持這個(gè)中心不動(dòng)搖。黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，首先是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展，只有不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，才能為社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。這個(gè)發(fā)展觀(guān)，以人為本是發(fā)展的本質(zhì)。以人為本就是一切從人民群眾的根本利益出發(fā)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這也是我們黨所有工作的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。堅(jiān)持以人為本，就要不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，為提高人民群眾的生活水平創(chuàng)造良好的環(huán)境，保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益。我們黨是立黨為公