【文章內(nèi)容簡介】 主、大資本家的專政，這種政權(quán)使中國繼續(xù)走向更加半殖民地、半封建的道路；一是某些中間派別和中間人士代表幻想在中國建立資產(chǎn)階級共和國，使中國社會走向獨立發(fā)展資本主義的道路，這種政權(quán)只能代表少數(shù)人、部分人的利益；一是共產(chǎn)黨代表的建立有工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主共和國，并經(jīng)過新民主主義革命走向社會主義社會。幾番較量，幾番選擇，經(jīng)過反復(fù)檢驗，第一種道路被徹底拋棄，推翻了蔣家政權(quán)。第二種也得不到人民的贊同。只有第三種最終贏得了最廣大人民群眾，包括民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的政治代表的擁護。中國共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的革命斗爭中，在取得舉世矚目的偉大成就中逐步為人民所信任，并經(jīng)受長時間的考驗，最終成為人民所選中的政治領(lǐng)導(dǎo)。所以說共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史的必然選擇，是人民的必然選擇。四中全會《決定》還指出：黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。這句話前半部分講了一個基本的歷史事實，我們黨成為執(zhí)政黨，是靠長期的艱苦奮斗、幾千萬烈士流血犧牲換來的，是黨在推動中國歷史前進的過程中經(jīng)過不懈努力奮斗而奠定的；后半部分則強調(diào)了，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民解放全中國，取得執(zhí)政地位只是萬里長征走出了第一步，在往后長期的執(zhí)政實踐中，肩負的歷史使命更加繁重，承擔(dān)的責(zé)任更加重大，面臨的挑戰(zhàn)也更加嚴峻，人民群眾對黨的期望和要求也越來越高。這句話實際上還蘊涵著一種深沉的憂患意識，也就是說，如果我們放松警惕，已經(jīng)取得的政權(quán)會隨時得而復(fù)失，執(zhí)政的共產(chǎn)黨隨時都可能被歷史所拋棄，這樣就要求我們每一個共產(chǎn)黨人都必須毫不懈怠地為鞏固執(zhí)政地位、長期造福人民而持續(xù)奮斗。為什么這樣講？這是因為：第一，人心向背歷來是決定一個政黨、一個政權(quán)盛衰的根本因素。水能載舟，也能覆舟。古今中外，概莫能外，任何一個政黨、政權(quán)，無論曾經(jīng)經(jīng)歷過多么輝煌的歷史，一旦失去廣大人民群眾的愛戴、支持和擁護，就必然垮臺。只有順民意，謀民利，得民心，才能得到人民群眾的衷心擁護和全力支持，才能永遠立于不敗之地。在這個意義上，江澤民同志強調(diào)的“三個代表”重要思想成為我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，“本”“基”“源”實質(zhì)上就是人民群眾的支持和擁護。第二，蘇共和東歐社會主義國家政黨喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)發(fā)人深省，令人深思。蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家，在一夜之間解體，分崩離析，政權(quán)垮臺。蘇共是一個擁有88年歷史，1500萬黨員大黨、老黨，卻在一紙禁共令之下稀里糊涂地被解散了、亡黨了。蘇東喪失政權(quán)的原因很多、很復(fù)雜，但根本原因只有一條，就是在長期的執(zhí)政過程中，逐步變得驕傲自滿，固步自封，落后于時代潮流，落后于人民群眾的愿望和要求，越來越不能代表廣大人民群眾的根本利益，沒能取得令人民滿意的執(zhí)政成績，最終被人民所拋棄，為歷史所遺棄。所以說：喪失執(zhí)政地位的危險，對于任何一個政黨來說，是始終存在的；鞏固執(zhí)政地位，對任何一個政黨而言，都是一項長期的、艱巨的任務(wù)。第三，必須把強烈的憂患意識貫穿于我們黨執(zhí)政興國的全過程。新中國成立前夕的七屆二中全會上，毛澤東同志就一再告誡全黨同志，要牢記“兩個務(wù)必”，要防止“糖衣裹著的炮彈”的攻擊。并把執(zhí)掌全國政權(quán)比做是“進京趕考”，要把人民是否滿意作為衡量我們黨執(zhí)政成功與否的唯一標準。十一屆三中全會以來，在改革開放之初，鄧小平同志曾經(jīng)大聲疾呼：我們要憂國，憂民，憂黨?。≌腔谶@種強烈的憂患意識，他才強調(diào)改革開放是決定中國命運的關(guān)鍵，是強國富民的必由之路。不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，我們黨的執(zhí)政地位就岌岌可危。十三屆四中全會以來，江澤民同志經(jīng)過長時間的深思熟慮，充分醞釀，提出了“三個代表”重要思想，進一步回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的問題，并且創(chuàng)造性的提出了“建立一個什么樣的政黨，怎樣建設(shè)政黨”的問題。胡錦濤等新一代領(lǐng)導(dǎo)集體，進一步繼承、弘揚和體現(xiàn)了三代領(lǐng)導(dǎo)核心居安思危的憂患意識。十六大后不久，胡錦濤同志便率領(lǐng)中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志們赴西柏坡學(xué)習(xí)考察，回顧歷史，重溫“兩個務(wù)必”，號召全黨要大力發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，解放思想，認真貫徹“三個代表”重要思想，全面落實十六大提出的目標和任務(wù)。中央幾代領(lǐng)導(dǎo)核心始終把執(zhí)政能力建設(shè)的問題放在全部工作的中心位置，常抓不懈。這就要求我們每位共產(chǎn)黨員，每位支部書記都必須自覺履行這一神圣使命和重要職責(zé)。同樣的道理，人民信任、支持你領(lǐng)導(dǎo)下的黨支部，說明你這個地方的黨組織還能代表人民的利益，還能帶領(lǐng)村民共同致富。如果這個黨組織僅代表部分人甚至個別人的利益，不為全體村民做主辦事，人民群眾同樣拋棄你，黨的領(lǐng)導(dǎo)在此地也就失去了執(zhí)政的基礎(chǔ)，這并不是危言聳聽。近年來，我縣一些農(nóng)村兩委班子長期不協(xié)調(diào)、不團結(jié)，部分村的村民專門選舉與黨支部鬧矛盾、對著干的人擔(dān)任村委成員，就說明了這個問題的嚴重性和緊迫性。所以說，農(nóng)村支部書記作為農(nóng)村基層黨組織的“法人代表”，執(zhí)掌著一個村的“政”，也就是黨在這個村的執(zhí)政基礎(chǔ)。同樣的道理，人民選你當(dāng)支書，是對你的信任和支持，說明你也能為人民辦好事。如果滿于現(xiàn)狀，小富及安，小進則滿，不思進取，人民群眾同樣會把你趕下臺。解決好執(zhí)政能力的問題對農(nóng)村支書而言，既是一個重大的戰(zhàn)略問題，也是一個深刻的現(xiàn)實問題。這就要求每個共產(chǎn)黨員，尤其是農(nóng)村支部書記都要有強烈的憂患意識，同時要把這種憂患意識貫穿到實踐“三個代表”的過程之中。只有這樣才能解決執(zhí)政能力的問題，強化黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)，才能真正提高我們黨的執(zhí)政能力。二、樹立科學(xué)的發(fā)展觀四中全會《決定》指出：“必須堅持抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，始終把發(fā)展作為解決中國一切問題的關(guān)鍵”，并強調(diào)，“要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀”。首先，為什么要抓發(fā)展？發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵。過去如此，現(xiàn)在如此，將來也如此。建國以后，我們黨經(jīng)過恢復(fù)時期、過渡時期和社會主義建設(shè)時期，狠抓國民經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，并因此實現(xiàn)了人民翻身做主和新生政權(quán)的穩(wěn)固、“兩彈”爆炸、衛(wèi)星上天，在國際上才有了中國的大國地位。鄧小平同志高瞻遠矚，站在時代的前沿，提出了“發(fā)展才是硬道理”。沒有發(fā)展，說什么也是白說，說什么也是空話；沒有發(fā)展，解決不了人民群眾的吃飯、穿衣和花錢的問題；沒有發(fā)展，解決不了農(nóng)村住房、通路、通水、通電話的問題；沒有發(fā)展，就解決不了人民群眾的休閑、娛樂、旅游的問題；沒有發(fā)展，解決不了醫(yī)療、養(yǎng)老、就學(xué)、就業(yè)的問題；沒有發(fā)展，就沒有“神舟”上天，就沒有雅典奧運會的金牌第二。一句話，沒有發(fā)展，解決不了中國社會一切現(xiàn)實問題。黨的十六大更是明確提出了發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)?！暗谝弧本褪鞘孜唬h的一切工作都要以此為中心，服從、服務(wù)于這個中心，一切問題的解決歸根到底都要靠發(fā)展。同樣的道理，如果一個村不發(fā)展經(jīng)濟，群眾手里掙不到錢，就會產(chǎn)生各種各樣的問題和矛盾，這個村就會落后于周圍其他村，就會落后于時代。如果一個村干部不為村民利益著想，不為群眾解決急事、難事、大事，就得不到群眾的支持和擁護，干群關(guān)系就會緊張，甚至惡化。農(nóng)村干部必須把為大多數(shù)人謀利益放在工作的首位，要敢于為民做主，勇于為民謀利，善于緩解矛盾，時時為了群眾，處處依靠群眾，始終把廣大群眾團結(jié)在黨支部周圍，不斷夯實黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。第二，如何抓發(fā)展？就是要樹立科學(xué)的發(fā)展觀。十六屆三中全會指出：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展。”強調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放的需求”。這就是當(dāng)今中國的發(fā)展觀，是黨立黨為公、執(zhí)政為民的發(fā)展觀，也是全體共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部包括農(nóng)村支部書記應(yīng)該牢固樹立的發(fā)展觀。這個發(fā)展觀，是隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進程而提出并逐步加以完善的，也是按照馬克思的辨證唯物主義的歷史唯物主義的觀點，總結(jié)了國際和國內(nèi)發(fā)展問題上的經(jīng)驗教訓(xùn)，吸收了人類文明進步的成果提出的。這個發(fā)展觀，內(nèi)涵極為豐富，涉及到經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展各個區(qū)域，既涉及到生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)的問題，又涉及到生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的問題。但發(fā)展的核心問題還是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，必須始終不逾地堅持這個中心不動搖。黨執(zhí)政興國第一要務(wù)是發(fā)展，首先是以經(jīng)濟建設(shè)為中心的發(fā)展，只有不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力，才能為社會全面進步和人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。這個發(fā)展觀，以人為本是發(fā)展的本質(zhì)。以人為本就是一切從人民群眾的根本利益出發(fā)，促進人的全面發(fā)展。這也是我們黨所有工作的出發(fā)點和最終歸宿。堅持以人為本，就要不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，為提高人民群眾的生活水平創(chuàng)造良好的環(huán)境，保障人民的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益。我們黨是立黨為公