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正文內(nèi)容

人教版初中古詩(shī)文中的成語(yǔ)總匯5篇材料(編輯修改稿)

2025-10-21 06:05 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 大、數(shù)量眾多或氣勢(shì)盛大?!际纠窖刂龅纳铰?,兩旁滿是古松古柏,~的。山崩地裂:山岳倒塌,大地裂開(kāi)。形容響聲巨大或變化劇烈。隱姓埋名:隱瞞自己的真實(shí)姓名,不讓別人知道。樂(lè)此不疲:此:這。因酷愛(ài)干某事而不感覺(jué)厭煩。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。心如鐵石:心象鐵石一樣堅(jiān)硬。比喻心腸硬或意志十分堅(jiān)決。雞犬不寧:寧:安寧。形容騷擾得厲害,連雞狗都不得安寧。有例可援:有成例可以援引。只要是~的事情,都可以答應(yīng)。怡然自得:怡然:安適愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。睡眼惺忪:惺忪:剛蘇醒的樣子。形容睡覺(jué)的人剛睡醒,還沒(méi)有完全清醒。躡手躡腳:形容放輕腳步走的樣子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子。為了不影響別人,同學(xué)們?cè)陂営[室里走路都是~的。鱗次櫛比:櫛zh236。:梳篦的總稱。象魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來(lái)形容房屋或 船只等排列得很密很整齊。與“琳瑯滿目”不同。通宵達(dá)旦:通宵:通夜,整夜;達(dá):到;旦:天亮。整整一夜,從天黑到天亮?!跋辈荒軐懽鳌跋觥?。頂禮膜拜:頂禮:佛教拜佛時(shí)的最敬禮,人跪下,兩手伏地,以頭頂著受禮人的腳; 膜拜:佛教徒的另一種敬禮,兩手加額,跪下叩頭。虔誠(chéng)地跪拜?!际纠竭@句話傳揚(yáng)開(kāi)去,一時(shí)哄動(dòng)了吉州百姓,扶老攜幼,都來(lái)~。第二篇:人教版初中古詩(shī)文中的成語(yǔ)總匯人教版初中古詩(shī)文中的成語(yǔ)總匯七年級(jí)上冊(cè)明察秋毫:能清楚地看到秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。比喻目光敏銳,連極小的事物都看得清楚。(余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,——《童趣》)龐然大物:形容體積大而笨重的東西。忽有龐然大物,拔山倒樹(shù)而來(lái)??《童趣》)怡然自得:(神游其中,怡然自得。——《童趣》)溫故知新:溫習(xí)舊的知識(shí)而得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也指重溫歷史可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。(溫故而知新,可以為師矣?!丁凑撜Z(yǔ)〉十則》)三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中,必定有可以做我老師的。(三人行,必有我?guī)熝??!丁凑撜Z(yǔ)〉十則》)己所不欲,勿施于人:自己不愿意的,不要強(qiáng)加給別人。(子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!薄丁凑撜Z(yǔ)〉)不亦樂(lè)乎:(有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎? ——《〈論語(yǔ)〉十則》)見(jiàn)賢思齊:(見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!丁凑撜Z(yǔ)〉)任重道遠(yuǎn):(士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!丁凑撜Z(yǔ)〉)死而后已:(死而后已,不亦遠(yuǎn)乎? ——《〈論語(yǔ)〉十則》)歲寒松柏 :比喻在逆境艱難中能保持節(jié)操的人?!丁凑摚o(wú)可奈何:(無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)?!朵较场罚┧圃嘧R(shí):(無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)?!朵较场罚┰搭^活水:原比喻讀書越多,道理越明?,F(xiàn)也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。七年級(jí)下冊(cè)撲朔迷離:模糊不清,很難辨別是雄是雌。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜,不易看清底細(xì)。(雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;——《木蘭詩(shī)》)吳下阿蒙:比喻缺少學(xué)識(shí),才干的人。(卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!——《孫權(quán)勸學(xué)》)刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。(士別當(dāng)日,即更刮目相待,——《孫權(quán)勸學(xué)》)夸父追日:比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。(—— 八年級(jí)上冊(cè)世外桃源:原指理想中的生活安樂(lè)而環(huán)境幽美的世界,現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。(《桃花源記》)豁然開(kāi)朗:一下子現(xiàn)出開(kāi)闊明朗的境界。(復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。——《桃花源記》)無(wú)人問(wèn)津:沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口了,比喻沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。(后遂無(wú)問(wèn)津者?!短一ㄔ从洝罚╇u犬相聞:每家雞和狗的叫聲互相聽(tīng)得到,表示很近的距離,也表現(xiàn)一種和睦的景象。阡陌交通:田間小路交錯(cuò)相通.阡陌,田間小路.黃發(fā)垂髫:指老人和小孩.黃發(fā),舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的象征,所以用來(lái)指老人.垂髫,垂下來(lái)的頭發(fā),用來(lái)指小孩. 落英繽紛:落花紛紛.繽紛,紛紛. 重巖疊嶂:隱天蔽日:不蔓不枝: 天下為公:天下是人們所共有的。(大道之行也,天下為公?!洞蟮乐幸病罚┮共怀鰬簦阂估锼X(jué)不用關(guān)門。形容社會(huì)治安良好。八年級(jí)下冊(cè)不求甚解:原指讀書時(shí)不求深入,只求了解一個(gè)大概?,F(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真,不求深入理解,或了解情況不深入。(好讀書,不求甚解?!段辶壬鷤鳌罚┤澜诲e(cuò):形容交界線很曲折,就像狗的牙齒那樣參差不齊。(其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源?!缎∈队洝罚┌?gòu)U具興:指一切廢置的事都興辦起來(lái)。同“百?gòu)U俱興”。(越明年,政通人和,百?gòu)U具興?!吨傺汀对狸?yáng)樓記》)氣象萬(wàn)千:氣象:情景。形容景象或事物壯麗而多變化。(朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)心曠神怡:曠:開(kāi)闊;怡:愉快。心境開(kāi)闊,精神愉快。(——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)浩浩湯湯:指水勢(shì)壯闊的樣子。政通人和:政事通達(dá),人心和順。形容國(guó)家穩(wěn)定,人民安樂(lè)。(——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)先憂后樂(lè):憂慮在天下人之先,安樂(lè)在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。春和景明:春光和煦,風(fēng)景鮮明艷麗。波瀾不驚:比喻局面平靜、形勢(shì)平穩(wěn),沒(méi)有什么變化或曲折。皓月千里:皎潔的月光普照千里湖面。陰風(fēng)怒號(hào):陰冷的大風(fēng)呼嘯著。醉翁之意不在酒:原是作者自說(shuō)在亭子里真意不在喝酒,而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面。(醉翁之意不在酒,在乎山水之間也?!蹲砦掏び洝罚┧涫觯核湎氯?,水底的石頭就露出來(lái)。比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。(《醉翁亭記》)觥籌交錯(cuò):?。汗糯囊环N酒器;籌:行酒令的籌碼。酒杯和酒籌雜亂地放著。形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。(《醉翁亭記》)山肴野蔌:指山中的野味和野菜。(——《醉翁亭記》)峰回路轉(zhuǎn):形容山水名勝路徑曲折復(fù)雜?!蹲砦掏び洝罚┍瘹g離合:悲傷、歡樂(lè)、離別、團(tuán)聚,泛指人生的種種經(jīng)歷、遭遇和感受?!K軾《水調(diào)歌頭。明月幾時(shí)有》 瓊樓玉宇: 折戟沉沙: 九年級(jí)上冊(cè)鴻鵠之志:鴻鵠:天鵝,比喻志向遠(yuǎn)大的人;志:志向。比喻遠(yuǎn)大志向。(嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!——《陳涉世家》)披[被]堅(jiān)執(zhí)銳:穿著鐵甲,拿著武器。形容全副武裝。(將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,——《陳涉世家》)簞食壺漿:(老百姓)用簞盛了飯,用壺裝了湯來(lái)歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。后來(lái)用以形容軍隊(duì)受歡迎的情況。(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?《隆中對(duì)》)如魚得水:好象魚得到水一樣。比喻得到與自己十分投合的人或?qū)ψ约汉苓m合的環(huán)境。(孤之有孔明,猶魚之有水也?!堵≈袑?duì)》)妄自菲薄:妄:胡亂的;菲薄:小看,輕視。過(guò)分看輕自己,形容自卑。(不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路?!冻鰩煴怼罚┤櫭]:顧:拜訪;茅廬:草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意,一再邀請(qǐng)。(先帝不以臣卑鄙,猥自旺屈,三顧臣于草廬之中——《出師表》)不毛之地: 不知所云: 作奸犯科:指為非作歹,觸犯法令。危急存亡:指關(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭。臨危受命:指在危難之際接受任命。計(jì)日可待:可以數(shù)著日子等待,形容為時(shí)不遠(yuǎn)。白虹貫日:虹:光暈;貫:穿。白色的長(zhǎng)虹穿日而過(guò)。古人認(rèn)為人間有不平凡的事,就會(huì)引起這種天象的變化。實(shí)際上這不是虹而是暈,是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象。《唐雎不辱使命》九年級(jí)下冊(cè)得道多助,失道寡助:指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助,違背正義則必然陷于孤立。(《孟子二章》)生于憂患,死于安樂(lè):憂愁患害能使人奮斗而獲得生存,安逸快樂(lè)使人沉迷于享樂(lè),反而容易導(dǎo)致死亡。(《孟子二章》)舍生取義:為正義事業(yè)而犧牲生命。(生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。《魚我所欲也》 嗟來(lái)之食:指帶有侮辱性的施舍。愚公移山:比喻做事有毅力不怕困難。(《愚公移山》)一鼓作氣:一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:勇氣。第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁,一口氣把工作做完。(一鼓作氣,再而衰,三而竭。——《曹劌論戰(zhàn)》)再衰三竭:竭:盡。指力量一再消耗,已經(jīng)衰減耗竭。形容士氣低落,不能再振作。彼竭我盈:竭,枯竭,衰落;盈,充盈,旺盛。對(duì)方的士氣衰竭,我方的斗志旺盛。轍亂旗靡:轍:車轍;靡:倒下。車轍錯(cuò)亂,旗子倒下。形容軍隊(duì)潰敗逃竄。門庭若市:庭:院子。若:好象。市:集市。門前和院子里人很多,像市場(chǎng)一樣。形容來(lái)的人多,熱鬧非常。(令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市。——《鄒忌諷齊王納諫》)第三篇:七——九年級(jí)古詩(shī)文中的成語(yǔ)積累七——九年級(jí)古詩(shī)文中的成語(yǔ)積累 七年級(jí)上冊(cè)明察秋毫:能清楚地看到秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。比喻目光敏銳, 連極小的事物都看得清 楚。(余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,——《童趣》)龐然大物:形容體積大而笨重的東西。忽有龐然大物,拔山倒樹(shù)而來(lái)??《童趣》)怡然自得:(神游其中 , 怡然自得?!锻ぁ?溫故知新:溫習(xí)舊的知識(shí)而得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也指重溫歷史可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。(溫故而知新,可以為師矣?!?〈論語(yǔ)〉十則》)三人行必有我?guī)?在一起行走的許多人中,必定有可以做我老師的。(三人行,必有我?guī)熝伞!?〈論語(yǔ)〉十則》)己所不欲,勿施于人:自己不愿意的,不要強(qiáng)加給別人。(子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”——《 〈論語(yǔ)〉十則》)不亦樂(lè)乎:(有朋自遠(yuǎn)方來(lái) , 不亦樂(lè)乎 ? ——《 〈論語(yǔ)〉十則》)見(jiàn)賢思齊:(見(jiàn)賢思齊焉 , 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《 〈論語(yǔ)〉十則》)任重道遠(yuǎn):(士不可以不弘毅 , 任重而道遠(yuǎn)?!?〈論語(yǔ)〉十則》)死而后已:(死而后已 , 不亦遠(yuǎn)乎 ? ——《 〈論語(yǔ)〉十則》)歲寒松柏 :比喻在逆境艱難中能保持節(jié)操的人。——《 〈論語(yǔ)〉十則》)老驥伏櫪:(老驥伏櫪 , 志在千里。烈士暮年,壯心不已?!洱旊m壽》)無(wú)可奈何:(無(wú)可奈何花落去 , 似曾相識(shí)燕歸來(lái)?!朵较场?似曾相識(shí):(無(wú)可奈何花落去 , 似曾相識(shí)燕歸來(lái)?!朵较场?塞翁失馬:在一定的條件下,好事可能變成壞事,壞事也可以變?yōu)楹檬隆?《塞翁失馬》)曲徑通幽:彎曲的小路,通到幽深僻靜的地方。(曲徑通幽處,禪房花木深。——《題破山寺后禪院》)源頭活水:原比喻讀書越多,道理越明?,F(xiàn)也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。(問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。——《觀書有感》)七年級(jí)下冊(cè)撲朔迷離:模糊不清,很難辨別是雄是雌。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜, 不易看清底細(xì)。(雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離?!赌咎m詩(shī)》)磨刀霍霍: 吳下阿蒙:比喻缺少學(xué)識(shí),才干的人。(卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!——《孫權(quán)勸學(xué)》)刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。(士別當(dāng)日,即更刮目相待,——《孫權(quán)勸學(xué)》)夸父追日:比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。(——《夸父逐日》)八年級(jí)上冊(cè)成語(yǔ)解釋銳不可當(dāng):銳:銳氣。當(dāng):抵擋。形容勇往直前的氣勢(shì),不可抵擋。〖示例〗那是~,無(wú)堅(jiān)不摧的。轉(zhuǎn)彎抹角:抹角:挨著墻角繞走。沿著彎彎曲曲的路走。比喻說(shuō)話繞彎,不直截了當(dāng)?!际纠剿f(shuō)話總是直來(lái)直去,從不~。張皇失措:張皇:慌張。失措:舉止失去
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