【文章內(nèi)容簡介】 產(chǎn)業(yè)部門之間的平衡發(fā)展，必須形成范圍較廣的產(chǎn)業(yè)群體。目前，某鄉(xiāng)鎮(zhèn)面臨著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)滑坡的問題，工業(yè)發(fā)展陷入了困境。在當前的形勢下，如果要走出經(jīng)濟發(fā)展瓶頸，就必須進行產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化與調(diào)整，切實推進經(jīng)濟體制改革，最終實現(xiàn)地方產(chǎn)業(yè)的科學合理可持續(xù)發(fā)展。作為該鄉(xiāng)鎮(zhèn)主管經(jīng)濟的政府工作人員，我會采取以下措施來推進經(jīng)濟工作的開展：首先，召集工農(nóng)林牧副漁各產(chǎn)業(yè)相關部門負責人舉行經(jīng)濟座談會，詳細摸查各產(chǎn)業(yè)部門的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，重點圍繞本地各產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的困難進行懇談。會上，我們會邀請部分專家、學者到場，搜集各方面的合理化建議，供大會討論。其次，圍繞經(jīng)濟會議商討結果，制定切實合理的經(jīng)濟發(fā)展指導綱要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟建設務必切實貫徹與落實科學發(fā)展觀的根本要求，鞏固養(yǎng)殖畜牧等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)地位，大力推進工業(yè)化發(fā)展，大力發(fā)展適合市場需求的新興產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)各種產(chǎn)業(yè)和諧共生，提高整個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)化水平，全面改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的物質(zhì)生活水平。最后，按照發(fā)展綱要穩(wěn)步推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整。針對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)滑坡，工業(yè)發(fā)展不足的現(xiàn)狀，我們要著重從以下幾個方面來進行改革：第一，根據(jù)會議討論結果，正視養(yǎng)殖畜牧業(yè)發(fā)展存在的技術缺乏、污染嚴重、飼料短缺等問題，加大財政投入，積極推廣現(xiàn)代化畜牧養(yǎng)殖技術，建設沼氣環(huán)保池，促進畜牧業(yè)的健康發(fā)展，力爭將本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)做大做強。第二，杜絕以犧牲資源、破壞環(huán)境為代價換取工業(yè)產(chǎn)值的傳統(tǒng)工業(yè)模式，大力倡導技術創(chuàng)新、環(huán)境保護的新型發(fā)展道路，加強產(chǎn)業(yè)技術和專利研發(fā)，集中力量做好新興技術、關鍵技術和核心技術的攻堅，形成創(chuàng)新成果，促進工業(yè)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級。第三，加快發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)，通過工業(yè)的快速發(fā)展帶動第三產(chǎn)業(yè)，努力推進適應當?shù)厍闆r、適應市場需要的第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。例如，本鄉(xiāng)鎮(zhèn)沿河靠海，具有很強的旅游與物流發(fā)展空間，因此應該大力發(fā)展旅游觀光產(chǎn)業(yè)與港口物流業(yè)，充分挖掘本鄉(xiāng)的地理人文優(yōu)勢。第四，大力開展招商引資工作，拓寬資金來源，提高企業(yè)管理水平，積極向外鄉(xiāng)外省學習先進經(jīng)驗，加強彼此之間的交流與合作?？傊?，我們在經(jīng)濟發(fā)展的同時，務必要堅持產(chǎn)業(yè)的平衡發(fā)展，人與環(huán)境的和諧互生，穩(wěn)步向社會小康社會全面邁進。十、農(nóng)民工剖腹自醫(yī)農(nóng)婦揮刀自剖的幸與不幸都是一種痛——其“痛點”讓人無法回避。保障公民的基本生命權，是社會公平正義的內(nèi)在要求，也是政府的責任。我們期待“揮刀自剖”的自殘性自救，在引發(fā)輿論關注的同時倒逼相關社會保障制度的推進和構建，給困難群體更多生命安全感。原因分析：第一，社會保障制度不夠健全，還存在很多缺陷。在現(xiàn)代文明里，醫(yī)療保障是托起“病有所醫(yī)”的根本，也是壓倒重病的那根“救命稻草”。因為她是進城的農(nóng)民工，沒有暫住證所以不能辦醫(yī)保，當?shù)赜址Q她不屬于“大病救助”范疇，昂貴的手術費是一個外來農(nóng)婦不可承受之重，在權利訴求和現(xiàn)實門檻的錯位下，公共救濟的陽光最終沒能照到吳遠碧身上。用菜刀代替手術刀“剖腹自醫(yī)”，自己給自己“做手術”，成了極端又無奈的自救。第二，農(nóng)婦剖腹自醫(yī)背后還有一種貧困需要重視，那就是作為特殊群體的權利貧困。雖然，這位外來務工人員可以辦理暫住證，可以辦理城鄉(xiāng)醫(yī)療保險，但一個繞不過的問題是，不辦理暫住證便無醫(yī)?？赡?，不辦理暫住證就無法獲得相應的權利。這其實本身就是一種權利上的貧困：作為外來進城人員，他們與城市居民的待遇是不相同的，若想享用相同的待遇必須有相應的附加條件。所以，看似簡單的問題背后還有一些不得不說的社會問題當權利貧困存在時，人與人之間的差距就會被明顯地放大出來，一些脆弱的群體就可能產(chǎn)生問題。第三，對弱勢群體的非常態(tài)救助機制不完善。這種“非常態(tài)”處置困境的辦法，目前還是我們社會最常用的對待邊緣弱勢人群和外來人口困境的常態(tài)方式。而這種模式的短板就在于，它終究不是一種長效的可持續(xù)的放之于所有人身上都有用的救助模式。它至多只能是一種補充，而不可能是一種主流，不能解決現(xiàn)在日益頻發(fā)的矛盾問題。建議對策：第一，健全現(xiàn)行的社會保障制度，加大社會醫(yī)療保障的范圍和保障力度。對那些弱勢群體我們更應該設立特殊的救助方式，發(fā)揮社會主義社會保障制度的優(yōu)越性。第二，改革農(nóng)民工進城的權利和待遇問題。改革現(xiàn)行的戶籍制度，簡化進城人員的資格辦理，降低資格門檻。一切公民，只要所在城鎮(zhèn)付出了勞動，做了貢獻，我們都應保障他們在福利待遇等方面的權利，保證他們能享受到與“市民”一樣的公平待遇。消除制度上的貧富差距。第三，完善應對突發(fā)事件的公共救濟制度，使“非常態(tài)”的處置困境方法“常態(tài)化”。樹立專門的救助邊緣弱勢群體部門，保障和加大對那些社會上的弱勢人群的救助力度，解決社會問題，維護社會穩(wěn)定。十一、防治空巢老人：其一，老人要從思想上擺脫中國傳統(tǒng)文化影響，建立新型的家庭關系。減輕對子女的心理依戀。要盡早將家庭關系的重心由縱向關系（父母與子女的關系）轉(zhuǎn)向橫向關系（夫妻關系）。適當減少對子女的感情投入，降低對子女回報父母的期望值。特別是子女到了“離巢”的年齡，要有充分的心理準備，逐步減少對子女的依戀狀態(tài)。其二，老人要及時地充實新的生活內(nèi)容，盡快找到新的替代的角色。如培養(yǎng)興趣愛好，建立新的人際關系，調(diào)整生活方式，參與各種社會活動和公益性勞動等。其三，兒女應加強對老人的“精神贍養(yǎng)”，?；丶铱纯?。兒女應該在情感上和理智上有體貼父母的習慣，即使“離巢”，也要增加與父母的聯(lián)系和往來的次數(shù)，以避免父母家庭“空巢”綜合征的發(fā)生。和父母住同一城鎮(zhèn)的子女，與父母房子的距離不要太遠。對于身在異地的子女，除了托人照顧父母，恐怕更加要注重對父母的精神贍養(yǎng)了。子女要了解空巢老人在情緒上容易產(chǎn)生不良情緒，應經(jīng)常與父母通過電話進行感情和思想的交流。其四，空巢老人問題不是一個簡單的個人問題，已經(jīng)成為我國亟待破解的社會命題。政府有關部門應采取有效措施積極應對和解決“空巢老人”問題，比如加大財政對養(yǎng)老事業(yè)供給，大力發(fā)展社會養(yǎng)老機構，加快養(yǎng)老服務事業(yè)發(fā)展，為“空巢老人”搭建“安全網(wǎng)”，建立應急求助信息系統(tǒng)等，為“空巢老人”辦一些實實在在的事。十二、農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象原因：中國農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象的產(chǎn)生來自于家庭和社會兩個方面。一方面，家庭的貧困，使孩子的父母不得不走出農(nóng)村到城市務工；另一方面，中國長期的城鄉(xiāng)二元制以及社會對“農(nóng)民工”不公平的待遇，使廣大農(nóng)民沒有辦法及能力帶著孩子一起走進城市。具體情況如下：農(nóng)民工在城市從事的一般都是勞動強度大、工作時間長的工作，他們在工作之余根本就沒有時間和精力照顧自己的孩子。農(nóng)民工的工資和福利水平無法與城市工人相比，差距很大。以他們的工資收入水平很難支撐一個家庭在城市的生活。由于戶籍的限制，農(nóng)民工的子女在城市的學校上學基本上是不可能的，即使有學校接收，其父母也很難承受高額的費用。而城市中那些面向農(nóng)民工子女的學?；旧隙际敲耖g興辦的，其教學質(zhì)量不僅無法和城市學校相比，也無法和農(nóng)村學校相比。不利影響：心理問題心理問題是農(nóng)村留守兒童最值得關注的問題。長期的單親監(jiān)護或隔代監(jiān)護，甚至是他人監(jiān)護、無人監(jiān)護，使留守兒童無法象其他孩子那樣得到父母的關愛，家長也不能隨時了解、把握孩子的心理、思想變化。這種親情的缺失使孩子變得孤僻、抑郁，甚至有一種被遺棄的感覺，嚴重地影響到了孩子心理的健康發(fā)展。學習問題由于父母雙方或一方不在身邊，對留守兒童學習方面的幫助和監(jiān)督大大減少，甚至完全減除了，使孩子在學習方面處于一種無人過問的狀況。學好了，沒人夸；學壞了，無人罵。漸漸使孩子對學習產(chǎn)生一種無所謂的態(tài)度。缺乏管教引發(fā)行為失范甚至越軌，在留守兒童身上體現(xiàn)極為普遍。生活問題兒童時期正是長身體的時期，而農(nóng)村留守兒童只能在極度節(jié)儉的狀態(tài)下過著維持溫飽的生活。這些兒童在生病的時候，也往往沒有能力和條件去醫(yī)院救治，只能采取一些簡單的、傳統(tǒng)的方法治療，或者干脆硬“扛”。社會關愛不足問題家庭溫暖的缺失使留守兒童心理方面產(chǎn)生了很大的變異，他們多在性格方面表現(xiàn)出不同程度的抑郁和孤僻，很難融入正常的同齡人群體。對策及建議：留守兒童問題是伴隨工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程和勞動力轉(zhuǎn)移產(chǎn)生，并將長時期存在的社會問題，解決好這個問題，關系到未來人口素質(zhì)和勞動力的培育，關系到農(nóng)村經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，也關系到社會穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。堅持以人為本，認真貫徹中央《關于推進社會主義新農(nóng)村建設的若干意見》和《關于加強未成年人思想道德建設》的精神，就必須從法律、制度層面整體地加以考慮和解決。（一）各地政府和教育部門應根據(jù)本地實際情況，合理調(diào)整學校布局，加大寄宿制中心學校建設，讓留守兒童盡量住在學校。（二）建立多種形式的留守兒童的保護網(wǎng)絡。比如建立以父母，親屬為主體的家庭監(jiān)護網(wǎng)絡，以基層組織為主體的管理網(wǎng)絡，以學校老師為主體的學校幫護網(wǎng)絡等，對留守兒童給予對口的幫助。（三）調(diào)整人口管理制度，逐步取消戶籍差別，并將解決留守兒童問題與城市民工子女入學問題有機地結合起來，實行農(nóng)民工“市民待遇”，從根本上解決留守兒童問題。（四）各級政府特別是教育部門應該給予一定的扶持和幫助，政府應合理分擔留守兒童的教育成本，取消所謂的借讀費和擇校費。十三、河南某村莊強行毀掉200多畝麥田，該種煙葉，請談談的看法？背景陳述我國是個農(nóng)業(yè)大國。土地是農(nóng)民賴以生存的根本。判斷表態(tài)河南某村莊強行毀掉200多畝麥田，改種煙葉，其原因就是縣里可以得到更多的補貼，村干部的待遇可以提高。這種做法要引起各級政府的高度重視，要及時的制止。分層論證這種做法具有很強的危害性，一方面直接危害了百姓的切身利益，另一方面嚴重的危害了政府的形象。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因主要有以下幾個方面：第一，一些地方政府的工作人員沒有樹立起正確的工作觀，政績觀，導致無視百姓利益的事情發(fā)生；第二，在政策的制定上，不夠民主，不夠科學。沒有做到因地制宜、因時制宜。第三，在制度執(zhí)行中缺乏必要的監(jiān)督。像這樣強制執(zhí)行的粗暴單一的工作方式，應該及時的欲與制止。對策提升第一，要加強對各級領導干部，特別是基層的公務人員的思想教育，樹立起正確工作意識，正確的政績觀念；第二，領導干部在決策時要提高決策能力，要具有戰(zhàn)略眼光，看的更加長遠，并要有預見性，可以預測未來的問題。提高決策的民主化和科學化；第三，要落實監(jiān)督。百姓要提高監(jiān)督意識，政府要創(chuàng)造條件讓百姓監(jiān)督政府、批評政府，充分發(fā)揮輿論媒體的監(jiān)督作用，真正做到讓權力在陽光下運行。十四、近年來，農(nóng)村先富能人參政逐漸成為基層政治生活中的一個令人關注的現(xiàn)象。請問你如何看待這個問題？改革開放以來，國家以經(jīng)濟建設為中心，一批經(jīng)濟“能人”迅速崛起，這些人在市場經(jīng)濟活動中脫穎而出，成為鄉(xiāng)村社會的經(jīng)濟精英，比如我國一些樣板村，正是在致富能人的帶領下，才得以脫穎而出，成為全國新農(nóng)村建設的焦點?！跋雀荒苋藚⒄本褪侵高@些帶頭人，在鄉(xiāng)村治理中所發(fā)揮的作用?？创苋苏螁栴}時，我們應本著?風物長宜放眼量?的態(tài)度，不能只看眼前，而應著眼長遠。首先，在改革開放初期，“能人政治”的確有其合理性：第一，改革開放以來，國家以經(jīng)濟建設為中心，由于經(jīng)濟導向的影響下，他們又走上鄉(xiāng)村治理的道路，成為一方鄉(xiāng)土的主政者、“當家人”，并在鄉(xiāng)村社區(qū)政治運作中居于支配地位，由此才有了所謂能人政治。第二，這些“能人型”干部從發(fā)展個體經(jīng)濟、經(jīng)營特色種養(yǎng)殖業(yè)、帶動勞務輸出等方面引領了農(nóng)村發(fā)展，不僅帶領群眾致富，而且拓寬了群眾的思路，增強了群眾致富的本領，受到了廣大干部和群眾的好評。但同時，“能人”治村模式也暴露出了一些問題：“能人”在得到社會的承認和肯定后，往往都不能正確對待，內(nèi)心的自我膨脹和對規(guī)則的漠視會為他們未來的違法犯罪行為埋下種子。由于權力的監(jiān)督和制約機制有所欠缺，一些大官小官滾鞍落馬。他們的人生方向、工作目標、人生追求之所以出現(xiàn)問題，是他們政績觀、權力觀、地位觀出現(xiàn)了問題，發(fā)生了扭曲，偏離了應有的航線。此外，由于人才梯隊易陷入斷裂，依靠能人治理的村莊在“能人”離開后也會相應陷入困境十五、拿破倫說：不想當將軍的士兵不是好士兵 但有人說我寧愿成為將軍手中的一柄利劍。怎么看？【參考答案】不想當將軍的士兵不是好士兵的意思是指人要有上進心，成為將軍是衡量士兵成功與否的標準之一。我們在日常的工作與生活中也應該給自己樹立遠大的目標，向夠高的平臺發(fā)展，追求自身的成長和提高，時刻保持一顆上進之心，不安于現(xiàn)狀。成為將軍手中的利劍的意思是指作為一名士兵，真正的意義在于自己對于軍隊的作用，成為將軍是一種方式，成為將軍手中的利劍也是一種方式。這句話告訴我們職位的高低不是衡量我們成功的唯一標準，在適合自己的崗位上發(fā)揮作用，重要的是自己的工作能給集體帶來利益，能夠服務服從于集體利益。不論是成為將軍還是成為經(jīng)軍手中的利劍，都是衡量一名士兵的價值判斷標準。這句話給我兩點啟示：一是對人的判斷和衡量標準不是唯一的，要根據(jù)每個人的自身素質(zhì)和能力來要求，有些人適合成為將軍，而有些人適合成為將軍的利劍，沒有職位高低之分，只有崗位具體工作的不同。二是不管做什么工作，有什么樣的目標，一定要堅持實現(xiàn)自身價值和實現(xiàn)集體利益相統(tǒng)一的原則，集體利益高于自身利益。一滴水只有融入大海才不會干涸，一個人只有融入集體，服從服務于集體才會實現(xiàn)自己的價值。十六、由你組織一次評選優(yōu)秀，怎么樣才能讓評選優(yōu)秀成為選優(yōu)秀而不是選領導？【參考答案】評選優(yōu)秀實際上是對單位勤奮工作的同事的肯定和鼓勵，有利于單位優(yōu)秀人才的脫穎而出。要確保評選結果的公正性、公平性和公開性，讓真正優(yōu)秀人才得到相應的榮譽，就要確保評選過程的公平、公正和公開。重點是評選方式、評選標準、評選對象的選取以及充分動員單位同事的參與，加強對評選過程和結果的監(jiān)督，做到公開透明。第二篇：2010四川公務員面試經(jīng)典真題解析１．政府要組織１０００名群眾代表對５５個政府部門和５０個職能部門進行工作評議，請問你怎么來組織？【參考答案】如果要我來組織這次活動，我會本著“服務群眾，注重細節(jié)”的原則來進行： 首先，由于本次評議的群眾較多，部門也較多，我會做好前期的準備工作。我要確定時間、地點和工作內(nèi)容，準備好各種評議材料、表格等，尤其是要加大與群眾生活密切相關的住房、建設、衛(wèi)生、教育、勞動等有關部門的評議力度。四川中公教育咨詢地址: 成都市科華北路58號亞太廣場C座113樓（川大西門斜對面）咨詢電話：零貳扒—扒貳零零伍柒零零其次