【文章內(nèi)容簡介】 ，意識到了老一輩的革命家在我們黨的領導下為我們今天的安定生活付出了那么多，意識到了在新時期，在各種對黨不利的條件之下，我們大學生入黨積極分子還有很多的路要走。所以，只有勤于實踐才能夠使我們學習的理論不至于只是空洞的說教，使得我們能夠?qū)⒗碚撊谌氲轿覀儗嶋H的生活之中，鞭策我們向前。，并經(jīng)常進行批評與自我批評。共產(chǎn)黨人不是生活在真空中，社會上各種非無產(chǎn)階級思想也會影響我們，尤其是當代大學生黨員。因此，當代大學生黨員需要加強黨性修養(yǎng)，經(jīng)常反省自己，進行自我批評，以便在不斷的學習生活過程中，逐漸懂得客觀世界的規(guī)律。并且應該自覺的接受黨組織的考查，通過黨組織的教育意識到自己的優(yōu)點和不足，切實做到揚長避短，以取得更大的進步?？傊?，動機對行為具有激發(fā)、強化作用，而對于師范類大學生的我而言，由于我們肩負著培養(yǎng)“未來人”的使命，端正入黨動機更是直接關系到黨的事業(yè)和國家的未來。國家振興，人才為本，人才強國，育才為先。由于我們畢業(yè)之后將是國家各級各類師范學校的教育工作者，將是傳播知識，教書育人的主要力量。不僅承擔著傳授知識、傳授技能的繁重任務，而且肩負著塑造靈魂、培養(yǎng)人才的神圣育人職責。因此，對于我而言，樹立正確的入黨動機，用自己的人格力量去感染學生，也是必不可少的一個方面。因此，我們應該通過各個方面的努力，真正的樹立正確的入黨動機，抱持著堅定的共產(chǎn)主義信念，全心全意為人民服務，為黨和國家的事業(yè)不懈奮斗。第一，必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想。理想是確立于人們的觀念之中并為之奮斗的目標，也就是說理想就是一個人的奮斗目標，是一個人世間觀的反映。馬克思主義誕生后，提出了建立共產(chǎn)主義社會的崇高目標。它反映了人民群眾的美好愿望和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是經(jīng)過奮斗可以實現(xiàn)的人類最理想的社會制度。每個要求入黨的同志要樹立共產(chǎn)主義理想就是要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的奮斗目標。并堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。共產(chǎn)主義社會是人類最合理、最美好、最理想的社會。她的實現(xiàn)需要幾代人、十幾代人、甚至幾十代人的努力奮斗。這種社會制度是馬克思主義根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢，對共產(chǎn)主義社會作出的科學的設想，而不是人們主觀臆造的東西。偉大的革命導師馬克思、恩克斯從創(chuàng)立科學社會主義時，就號召無產(chǎn)階級為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭。為了爭取實現(xiàn)這種社會制度，無數(shù)革命先烈為之而獻身，用他們的鮮血染紅了共產(chǎn)主義的旗幟。是什么力量支持著先烈們?yōu)檫@個自己所看不到的人類美好的社會，拋頭顱、灑熱血、不惜犧牲自己的一切為此而奮斗的呢？一句話，這就是共產(chǎn)主義的信念。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，從建黨之日起，始終把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的奮斗目標，并把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為黨的最高綱領，要求每一個共產(chǎn)黨員為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段的目標和任務，都是在共產(chǎn)主義思想體系指導下，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的偉大理想而奮斗的，是整個共產(chǎn)主義運動的一個組成部分。因此，共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志都必須牢固樹立共產(chǎn)主義理想，堅定不移和始終如一地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標而奮斗終身。對這個崇高的理想，無論是過去、現(xiàn)在和將來，無論是在艱苦環(huán)境的戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設時期，都應該是每一個共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志的力量源泉和精神支柱。中國共產(chǎn)黨締造者之李大釗同志，為了中國的革命和共產(chǎn)主義事業(yè)，大義凜然，面對敵人的絞架，威武不屈，他的句話說得好：“絞死我，絞不死共產(chǎn)主義?！备锩攘蚁拿骱苍跀橙吮O(jiān)獄里，始終堅貞不屈。他在就義時，高唱《國際歌》走向刑場。臨死時，他用帶著鐵銬的手，拿起筆寫下了氣壯山河的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”這些革命先烈用自己的實際行動證明了，只要牢固樹立了共產(chǎn)主義理想和堅定的信念，就能產(chǎn)生巨大的力量和堅強的毅力。正如鄧小平同志說的：為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。因此，共產(chǎn)黨員只要有了理想，就不僅能在革命和建設順利時，干勁十足，而且在遇到困難和挫折時，也能保持旺盛的革命斗志，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，甚至不惜犧牲個人的一切。對于要求入黨的同志來說，樹立了共產(chǎn)主義的崇高理想，不僅能夠經(jīng)受住公與私、生與死和艱苦環(huán)境的考驗，也能經(jīng)受得住黨組織在發(fā)展自己入黨問題上的考驗，特別是在申請時間長，周圍的同志有的先入黨的情況下，也能始終堅持正確的態(tài)度，保持高昂的斗志，不急躁，不灰心，不自暴自棄，不怨天尤人；當自己要求入黨的行動受到一些人的曲解誤會時，也能夠毫不動搖，為實現(xiàn)自己的既定目標繼續(xù)努力。第二，要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。信念是對理論的真理性和實踐行為的正確性的內(nèi)在確信。信念就是自己可以確信的看法，是個人政治立場的表現(xiàn)。個要求入黨的同志在樹立了共產(chǎn)主義的理想后，一個很關鍵的問題就是要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。這樣才能堅持不懈地為實現(xiàn)自己崇高的理想而奮斗終身。在人類社會發(fā)展的歷史上，每次社會制度的變革，無不是經(jīng)歷過一個相當長時間的反復曲折的斗爭過程，經(jīng)歷一個不斷成熟的發(fā)展過程。同樣，在建設社會主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義過程中，前進的道路不是平坦筆直的，發(fā)展也不會是一帆風順的。我們應該看到，社會主義和共產(chǎn)主義同其他一切新事物一樣，也是在曲折復雜的過程中前進的，要經(jīng)過無數(shù)險灘和暗礁。這不僅是因為無產(chǎn)階級在共產(chǎn)主義運動開始時，面對的敵人是強大的，不可避免地要經(jīng)歷無數(shù)次斗爭的失敗、再斗爭的考驗，更主要是無產(chǎn)階級政黨對革命和建設規(guī)律的認識是逐步深化的，不可能次完成，總是在不斷的革命斗爭和社會主義建設的實踐中，在勝利和失敗的比較中從比較不完全的認識到比較完全的認識。中國的革命實踐也充分說明了這一點。在革命初期，從黨的建立到抗日時期，我黨經(jīng)歷了兩次勝利，兩次失敗。一次是北伐戰(zhàn)爭勝利，但到1927年革命遭到失??；一次是土地革命取得了偉大勝利，紅軍發(fā)展到30萬，但到后來，左傾教條主義橫行黨內(nèi)，革命又遭到挫折，被迫進行長征，最后使紅軍從30萬減少到兩萬多人。經(jīng)過這兩次勝利與失敗，我們黨才不斷成熟起來，逐步掌握了中國革命勝利的規(guī)律。在社會主義建設時期，我們黨也同樣經(jīng)歷一些反復過程。雖說經(jīng)濟建設取得了很大的成就，但同時出現(xiàn)了反右擴大化、大躍進和文化大革命等些嚴重的失誤和挫折，又影響了經(jīng)濟和社會的發(fā)展。也正是由于從成功和失誤中正確地總結(jié)了經(jīng)驗和教訓，才形成了黨的十一屆三中全會以來的正確的路線、方針、政策，走上了改革開放和建設有中國特色的社會主義道路。共產(chǎn)主義運動中出現(xiàn)的曲折，不等于革命的“失敗”。一時的后退，也不可能改變共產(chǎn)主義運動總的發(fā)展規(guī)律。無論是因革命的對立面的破壞、阻攔形成的曲折，還是由于自身失誤造成的曲折，我們都完全可以依靠自己的力量加以克服，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。那種認為“共產(chǎn)主義好是好，就是太遙遠，是39。水中月，鏡中花39。看得見，摸不著”的觀點是錯誤的。共產(chǎn)主義一定能勝利，是因為馬克思主義依據(jù)社會發(fā)展的必然規(guī)律，不僅勾畫了共產(chǎn)主義社會的藍圖，而且還作出了“共產(chǎn)主義定要實現(xiàn)”的科學論斷。馬克思、恩格斯從人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律中，證明了資本主義社會必然經(jīng)歷個從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡的過程。由于人類社會發(fā)展中的生產(chǎn)力關系和經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾運動，必然引起社會形態(tài)的變革，而資本主義社會無法解決自身固有的生產(chǎn)資料私人占有與生產(chǎn)的社會化的矛盾，這就必然會被新的生產(chǎn)方式所取代，以生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料公有制為基礎的共產(chǎn)主義社會制度代替資本主義制度是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)是社會客觀規(guī)律發(fā)展的必然，作為要求入黨的同志一定要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。第三，牢記我黨全心全意為人民服務的宗旨。中國共產(chǎn)黨是工人階級政黨