面對挫折,我們應(yīng)該怎么做(編輯修改稿)
2024-10-21 03:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 兒也培養(yǎng)進(jìn)了哈佛大學(xué)。這些 “成功教育”案例引發(fā)了中國家長及教育專業(yè)人士的熱議，一些父母們聚焦于“哈佛、北大”等字眼，恨不得一棒子也把孩子打進(jìn)這些高等學(xué)府，也有一些專家和家長在反思這種進(jìn)入名校是否就是教育的成功，以及父母是否應(yīng)該按照自己的意愿來規(guī)劃孩子們的成長和未來。在國內(nèi)某著名網(wǎng)站上有一個(gè) “父母皆禍害”小組，這是一個(gè)擁有近3萬多成員網(wǎng)絡(luò)討論小組，這些 80后子女用如此驚悚名字形容50后父母，認(rèn)為他們用自己的生活思維來規(guī)定子女的前途路線，過度束縛和控制，從而造成了80后子女的叛逆、焦慮以及緊張的家庭關(guān)系，因而認(rèn)為他們父母的教育方式是“禍害”！當(dāng)然不能說虎媽和狼爸就是在害孩子，因?yàn)樗麄兊暮⒆幼哌M(jìn)了心儀的高等學(xué)府，享受到了付出的回報(bào)，體驗(yàn)了一種特別的家庭教育方式和成長歷程?；尩拇笈畠涸谝怨_信的方式為母親辯護(hù)：“我承認(rèn)我有一位不可違抗的母親，但現(xiàn)在18歲了，即將離開老虎籠上大學(xué)，我很高興你和父親如此教養(yǎng)我們。許多人指控你只會(huì)培養(yǎng)不會(huì)自我思考的機(jī)械化小孩，但我的看法相反，我認(rèn)為你的嚴(yán)格作風(fēng)讓我們更獨(dú)立；每個(gè)人似乎認(rèn)為藝術(shù)屬于天分，但你卻教育我們，即使是創(chuàng)意亦需努力；另一個(gè)我經(jīng)常聽到的批評，是指你造成子女視野狹隘，但事實(shí)上，你和父親卻教導(dǎo)我為求知而求知，不附帶其他條件或目的?！钡谝粋€(gè)針對虎媽和狼爸教育方式的討論會(huì)上，有一位女兒抱怨她的母親沒有像虎媽和狼爸那樣用強(qiáng)制的手段督促她學(xué)習(xí)鋼琴，或許她日后也會(huì)有一番成績。她的母親回答，是有父母這樣做，可是孩子離家出走了，而你說你要跳樓。是的，在孩子的快樂和生命面前，學(xué)鋼琴成大家，讀名校得高薪真的有那么重要嗎？因此，狼爸和虎媽的做法是否可取？是讓孩子按照我們設(shè)定的路線一帆風(fēng)順的去成長還是讓他們在試錯(cuò)的過程中自主去抉擇人生道路？對孩子的未來而言是快樂的人生重要還是成功的人生重要？是否培養(yǎng)成功的孩子才是對他們的愛，才是對他們的人生負(fù)責(zé)？中西方主流教育觀念中有著迥然不同的觀點(diǎn)，比如，中國父母認(rèn)為不能“輸在起跑線”上，要培養(yǎng)孩子成為成功人士，獲得好的物質(zhì)生活和社會(huì)名望，比如體面工作、高薪收入。西方認(rèn)為要培養(yǎng)孩子成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨(dú)立生存能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的社會(huì)人。中國父母推崇學(xué)歷教育，希望“授業(yè)”和“傳術(shù)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)、學(xué)到、學(xué)以致用，結(jié)果導(dǎo)向。比如，在幼兒時(shí)期學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)和加減法。通過父母對孩子，老師對學(xué)生的訓(xùn)導(dǎo)式學(xué)習(xí)，避免錯(cuò)誤和爭論，千萬不要行差踏錯(cuò)，悔悟終身。西方父母希望“傳道”和“解惑”，強(qiáng)調(diào)理解、和體驗(yàn)，過程導(dǎo)向，比如，讓孩子體驗(yàn)多與少，長與短。而西方的父母考慮孩子的個(gè)性差異，因材施教理念，提倡嘗試，寬容錯(cuò)誤，在課堂、家庭和社會(huì)，在與父母、老師、同伴的互動(dòng)，甚至爭執(zhí)和沖突中學(xué)習(xí)，犯錯(cuò)才能讓孩子成長。雖然近幾年來隨著中西方社會(huì)的文化交匯和融合，教育觀念在不斷的碰撞和發(fā)展，但上述迥然相異的教育觀念在中西方得到普遍認(rèn)可，都認(rèn)為這樣的方式才是為孩子的未來著想，事實(shí)上也確實(shí)沒有孰優(yōu)孰劣之分。首先，從一個(gè)社會(huì)整體上講，對孩子負(fù)責(zé)任的父母，首要是讓孩子能在未來社會(huì)中生存、被社會(huì)需要和得到尊重，中西方社會(huì)環(huán)境的差異使得父母要按照社會(huì)實(shí)際來培養(yǎng)孩子。比如，在過去的中國，封建社會(huì)重仕農(nóng)輕工商，因此“萬般皆下品，唯有讀書高”；文革期間打倒臭老九，手藝人吃香，“有藝在手，生活不愁”，所以輟學(xué)當(dāng)學(xué)徒工比比皆是；現(xiàn)在科技興國，知識改變命運(yùn)，所以“千軍萬馬闖獨(dú)木橋”。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況下，如果反其道而去培養(yǎng)孩子，父母覺得那真是在害孩子。在當(dāng)下的國內(nèi)環(huán)境中，當(dāng)孩子進(jìn)入學(xué)校和成年后，學(xué)習(xí)和工作的自主權(quán)限是非常有限的，標(biāo)準(zhǔn)答案是唯一的，解決方案是已定好的，不容許太多的質(zhì)疑和異議的，特立獨(dú)行是高風(fēng)險(xiǎn)的個(gè)體行為，所謂槍打出頭鳥。寬松和包容的家庭教育氛圍可能培養(yǎng)出老師眼里不聽話的學(xué)生、上司眼里不懂事的下屬，反而影響其對學(xué)校和社會(huì)的適應(yīng)，造成孩子與他人的沖突，社會(huì)認(rèn)同感差。而聰明、勤勉、謙恭的品行是能得到贊揚(yáng)的，成績好的孩子會(huì)受到追捧，也促進(jìn)了孩子對知識的熱愛和探索，積極向上和堅(jiān)持不懈的精神。千軍萬馬闖獨(dú)木橋固然過于殘忍，但不論是否闖過這橋，何嘗不是孩子成長過程中關(guān)于成功和失敗的最佳體驗(yàn)?zāi)?？而在西方，西方社?huì)價(jià)值的多元化給了西方父母在教育孩子方面更多的自主選擇，家庭教育中的寬松和包容能鍛煉孩子的自主決策能力，因此當(dāng)孩子進(jìn)入學(xué)校和社會(huì)后，面對學(xué)業(yè)和工作的自由選擇，包括升學(xué)、就業(yè)、交友、成家等這樣重大的人生路口，孩子們也能獨(dú)立作出決擇。但由于孩子的可塑性很強(qiáng)，寬松包容的成長氛圍以及價(jià)值多元化的滲透，也導(dǎo)致西方教育的“反智主義”在中小學(xué)比較盛行，成人文化中的毒品和性對于教育也是很大的干擾。其次，從孩子的個(gè)體上講，對孩子負(fù)責(zé)任的父母，要讓孩子在成長歷程中感受到愛、關(guān)懷和尊重，塑造他們健全的人格，營造未來幸福而不僅僅是成功的人生。父母應(yīng)該按照契合孩子個(gè)性的方式去培養(yǎng)他們。比如，對于服從型性格的孩子，應(yīng)以主導(dǎo)式為主，如果采取放任的方式，孩子反而無從選擇，甚至容易受到不良事物
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