【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而把大學(xué)生培養(yǎng)成為能“享受精神文明的幸福生活”的新人。從大學(xué)生價(jià)值選擇矛盾化的特點(diǎn)出發(fā)，將教育與社會(huì)生活接軌，將“知”與“行”結(jié)合，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生價(jià)值觀(guān)形成中的基礎(chǔ)性作用?！敖逃且环N導(dǎo)向，但生活本身就是教育，就是導(dǎo)向。”因此，大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)教育應(yīng)當(dāng)與社會(huì)生活接軌，充分考慮社會(huì)生活的導(dǎo)向作用。并以此來(lái)落實(shí)價(jià)值觀(guān)教育的基本內(nèi)容。而大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育與社會(huì)生活接軌最好的方法就是讓大學(xué)生廣泛參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這樣，一方面可以使他們?cè)谂c社會(huì)的接觸中不斷增加對(duì)社會(huì)的了解，從而認(rèn)識(shí)自我。找到個(gè)人與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化；另一方面。又可以使他們學(xué)到社會(huì)規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則。增強(qiáng)勞動(dòng)觀(guān)念，掌握勞動(dòng)技能，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)吃苦精神和節(jié)儉意識(shí)，提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)的形成。作為當(dāng)代大學(xué)生，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)要著重落實(shí)在行動(dòng)上。首先要樹(shù)立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過(guò)參加各類(lèi)志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英勇的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任。我們肩上擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)，為了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，我們應(yīng)從以下做起：一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過(guò)程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀(guān)和方法論,是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。二是我們要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的偉大意義,了解當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,并把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,使我們一方面以開(kāi)放的心態(tài)虛心地學(xué)習(xí)世界其他民族的優(yōu)良之處,另一方面樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀(guān)是價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“人，最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命，應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！蔽覀兂錾谝粋€(gè)擁有幾千年優(yōu)秀文化歷史的偉大的國(guó)家，生活在一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)化、信息化，全球化高速發(fā)展的時(shí)期，目睹了一個(gè)國(guó)家的興衰與繁榮，知道了落后就要挨打的事實(shí)。因此我們應(yīng)該下定決心，努力學(xué)習(xí)，不虛度年華，不碌碌而為，用我們的行動(dòng)為祖國(guó)明天的宏偉建設(shè)做出卓越的貢獻(xiàn)，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。第三篇：大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)音樂(lè)與舞蹈學(xué)院12級(jí)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)劉玉如120501011 社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀(guān)組成。2012年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)?！鄙鐣?huì)主義價(jià)值觀(guān)分為兩類(lèi)，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀(guān)，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是構(gòu)建和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。社會(huì)主義一般價(jià)值觀(guān)，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿(mǎn)足主體的需要以及如何滿(mǎn)足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。如果一個(gè)社會(huì)不是社會(huì)主義社會(huì)就無(wú)所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要意義可以從以下四個(gè)方面來(lái)理解：一是豐富和發(fā)展馬克思主義價(jià)值學(xué)說(shuō)的內(nèi)在要求。二是引領(lǐng)整合多樣化社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)需要。三是應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀(guān)沖擊和挑戰(zhàn)的客觀(guān)需要。四是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系通俗化、大眾化的迫切需要。而作為當(dāng)代大學(xué)生我們要如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)？這是一個(gè)