讀書(shū)筆記——人類(lèi)簡(jiǎn)史(編輯修改稿)
2024-10-21 03:25 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 實(shí)，就會(huì)有災(zāi)難性的后果。同樣，中國(guó)某個(gè)時(shí)期，上級(jí)一味求產(chǎn)量，人們就只看到大字報(bào)上虛無(wú)的數(shù)字，沒(méi)有看現(xiàn)實(shí)的饑荒。至此說(shuō)明，所有社會(huì)背后都是由想象構(gòu)建出來(lái)的秩序。然而之所以現(xiàn)世有不同的秩序和多樣的文化（比如印度用種姓，美國(guó)用種族，土耳其用宗教區(qū)分階級(jí)）是因?yàn)槟硞€(gè)意外的歷史事件使得某些人對(duì)于另一些人有偏見(jiàn)，繼而制定相關(guān)制度限制這群人，而這些制度只繼續(xù)會(huì)加深偏見(jiàn)直到形成了特定的社會(huì)制度常規(guī)。從歷史上看，很多社會(huì)秩序就是重復(fù)這種惡性循環(huán)，直到目前，某些國(guó)家階級(jí)固化，性別歧視等問(wèn)題仍然如此。最后要說(shuō)明的是，歷史的真相不僅僅是它是基于它在不斷編制一張又一張?zhí)摶玫木W(wǎng)，還在于其目的性根本不是造福全人類(lèi)。農(nóng)業(yè)革命就是歷史上最大的騙局，農(nóng)業(yè)革命使得糧食產(chǎn)量激增，人口爆炸式增長(zhǎng)，但就個(gè)人而言，農(nóng)民們一生辛勞照顧作物，最后在過(guò)度勞作帶來(lái)的病痛折磨中死去。因此，農(nóng)業(yè)革命不是人們馴服了小麥，而更像是小麥馴服了人類(lèi)。其本質(zhì)是：讓更多的人卻以更糟的狀況活下去。人類(lèi)在采集階段的時(shí)候，能吃到小麥?zhǔn)呛苄腋５氖拢瑳](méi)想到為了追求這單方面的滿(mǎn)足，卻付出了如此的代價(jià)。同樣，在現(xiàn)在，原有的奢侈品一定會(huì)變成必需品，人們舒服了還想更舒服，整個(gè)社會(huì)就變態(tài)式的不斷運(yùn)營(yíng)下去，但沒(méi)想到破壞了環(huán)境，人們最基本的健康反而不能受到保證，并且過(guò)快的社會(huì)節(jié)奏使得人們整天忙碌，焦躁不安，心理問(wèn)題頻出。相比農(nóng)業(yè)時(shí)期的農(nóng)民，我們現(xiàn)在的境遇又好在了那里？實(shí)際上人類(lèi)每一次重蹈覆轍的理由都相同：因?yàn)槲覀儫o(wú)法真正了解各種決定最后結(jié)果。更可怕的是，歷史沒(méi)有回頭路，當(dāng)人們已經(jīng)意識(shí)到問(wèn)題時(shí)，實(shí)際已經(jīng)深陷陷阱無(wú)法自拔。而現(xiàn)代的解決措施是：因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題，可能就需要更多，為了擁有更多，就生產(chǎn)更多。比如：塑料生產(chǎn)起初是為了節(jié)約木材紙張等，但沒(méi)想到造成白色污染，因此只能想更多方法去消滅白色污染，而不是停止使用塑料。三：秩序與力量的融合談到近代歷史，大部分人認(rèn)為是科學(xué)和宗教關(guān)于真理之爭(zhēng)，而本書(shū)作者則是截然不同的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為，理論上科學(xué)和宗教在都在追求真理，由于各自推崇不同的真理，所以勢(shì)必會(huì)有所沖突。但實(shí)際上他們都并沒(méi)有那么在乎真理，因?yàn)樽诮淘诤踔刃?，科學(xué)在乎力量，這二者之間并無(wú)矛盾，因此倘如二者能實(shí)現(xiàn)共贏，他們
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