【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 多方面是適應(yīng)的。如陶行知提出”教學(xué)做合一“，要求 ”教“與”學(xué)“同”做結(jié)合起來(lái)，同實(shí)際的生活活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，這對(duì)教師就有了新的要求。要求教師尊重學(xué)生，注意教學(xué)之外的生活，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中學(xué) 好本領(lǐng)，培養(yǎng)他們的生活能力。從這個(gè)意義上講，對(duì)當(dāng)時(shí)的教學(xué)方法的改革有積極作用，對(duì)我們現(xiàn)在的教學(xué)方式也有啟發(fā)之處。讀《陶行知文集》有感[ 2009817 12:13:09 | By: xinyuan19 ]63年前的一天。育才學(xué)校校長(zhǎng)室門(mén)口。小學(xué)生王友正低頭等候陶校長(zhǎng)訓(xùn)話，因?yàn)橄挛缯n間王友用泥塊砸同班其他男生，恰被陶行知遇到；陶行知制止了他，并讓他下午放學(xué)后來(lái)校長(zhǎng)室一趟。正當(dāng)王友戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地準(zhǔn)備挨訓(xùn)時(shí)，陶行知卻掏出了一塊糖果送給他：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)了，而我——卻遲到了?！蓖跤洋@疑地接過(guò)。陶行知隨之又掏出一塊糖果放到他手里，說(shuō)：“這也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我叫你別打時(shí)，你立即停止了，這說(shuō)明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你。”王友更驚疑了，不禁睜大了眼睛?？墒墙酉聛?lái)陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說(shuō)：“我調(diào)查過(guò)了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生；你砸他們，說(shuō)明你正直善良，有跟壞事作斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)呀！”王友感動(dòng)地流了淚，后悔地說(shuō)：“陶??陶校長(zhǎng)，你——你打我?guī)紫掳?！??我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，而是我的同學(xué)啊！”陶行知滿意地笑了，隨即掏出第四塊糖果遞過(guò)去，說(shuō)：“為你正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，再獎(jiǎng)你一塊，可惜只有這一塊了，我看我們的談話也就到此為止吧！”說(shuō)完，陶行知走進(jìn)了校長(zhǎng)室。且不論王友小朋友怎樣余悸難消、熱淚唏噓。世界著名教育家杜威、孟祿的得意門(mén)生，擁有美國(guó)伊利諾大學(xué)、哥倫比亞師范學(xué)院雙碩士學(xué)位的陶行知，卻對(duì)一個(gè)乳臭未干的小頑童如此“卑躬屈膝”、“委曲求和”，著實(shí)令人嘆為觀止。其實(shí)，在那血雨腥風(fēng)的年代里，對(duì)一個(gè)“身世浮沉雨打萍”的戰(zhàn)時(shí)孤兒，陶行知完全可以對(duì)王友痛罵一頓抑或罰站幾刻，王友同樣會(huì)“面壁思過(guò)、痛改前非”的。但是，陶行知卻硬是換了角度換了說(shuō)法，我想王友的這一抹淚水肯定充盈了他的一生。63年后的一天午后。我琢磨著這個(gè)輝煌的人物的舉動(dòng)，禁不住耳根發(fā)燙、熱汗涔涔。曾幾何時(shí)，多少孩子在我的辦公桌前，面對(duì)著我滿腔沸騰的怒氣，裹挾著責(zé)罵聲掛著淚水離去；多少孩子在辦公室里肅默地陪我“辛勤耕耘”，直到腰酸腿痛還得說(shuō)聲“老師再見(jiàn)”，留下一頁(yè)長(zhǎng)長(zhǎng)的“懺悔書(shū)”躬身告退。我已無(wú)從知道孩子們?cè)诨丶业穆飞?，多少委屈的淚水摻合在車(chē)輪揚(yáng)起的灰塵里。此時(shí)此刻，我突然很想為我今生的偶像描述一幅場(chǎng)景：嘉陵江西岸的一座小山頭，古木蒼勁密林蔭翳下的古圣寺廟，破舊的青頂與經(jīng)歷300年風(fēng)雨的白墻交織著冷落與蒼涼?？墒翘招兄獏s正和孩子們徜徉在“教、學(xué)、做”的實(shí)踐之中，歌聲、笑聲和瑯瑯的讀書(shū)聲，跟東方戰(zhàn)線上隆隆的槍炮聲一道，轟鳴在中國(guó)現(xiàn)代教育史冊(cè)上??綜觀中國(guó)教育史，循循善誘、孜孜不倦的為人師者層出不窮，但為了扶起一顆心靈“俯首自折身份”的教師能有幾人。無(wú)怪乎陶先生斷然表決：沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的先生！這句話至少也給我們“生命不能承受之輕”的感覺(jué)吧？陶先生的舉動(dòng)正向我們警示：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。那么，就用溫和取代嚴(yán)厲，用友善取代冷漠，用冷靜取代嘲諷吧！瓦特，在你將心比心的寬容里；牛頓，在你和風(fēng)細(xì)雨般的開(kāi)導(dǎo)中；愛(ài)迪生，在你真心實(shí)意的服務(wù)里。以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。陽(yáng)光和白鴿正將急切的呼吁傳給我們：老師，請(qǐng)尊重兒童的人權(quán)！蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。真正的教育就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富?！比缃?，我們面臨的現(xiàn)實(shí)是求發(fā)展，要發(fā)展必得創(chuàng)新！但是，“沒(méi)有人的人格心靈的喚醒”，創(chuàng)新又從何說(shuō)起？因此，我們要無(wú)條件地接納每一個(gè)學(xué)生，發(fā)掘其內(nèi)心深藏的財(cái)富。這樣就能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能“破繭而出”，師生一起成長(zhǎng)，達(dá)到“天光云影共徘徊”的境界。讀《陶行知文集》有感在教育戰(zhàn)線上已有9年歷史的我，一直深受領(lǐng)導(dǎo)的厚愛(ài)，他們給了我多次聽(tīng)課和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我總是學(xué)一點(diǎn)就回報(bào)學(xué)校一點(diǎn)，可是那些形式主義總讓我感覺(jué)力不從心。今天拜讀完了陶先生的《陶行知文集》這部教育名著，掩書(shū)回憶，讓我頓覺(jué)長(zhǎng)大了許多，獲益許多，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的教育又感觸許多。原來(lái)在多年以前，我們的教育就已經(jīng)有了這樣的思想，我有點(diǎn)與這書(shū)相見(jiàn)恨晚。陶先生的“生活即教育，社會(huì)即教育，教學(xué)做合一”的思想，只是腦中閃現(xiàn)過(guò)，并沒(méi)有真真切切的揣摩研究過(guò)。這次，我如覓到了真的老師一樣，我決心讓他為我引領(lǐng)以后的教學(xué)之路，讓我的學(xué)生真正享受我們的現(xiàn)代化的教育。生活教育理論是陶行知教育思想的精髓。“生活即教育”“社會(huì)即教育”“教學(xué)做合一”的新理論是他從創(chuàng)造性實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的適合中國(guó)國(guó)情具有時(shí)代特點(diǎn)的新理論新方法。在讀書(shū)時(shí)我深深的被這些話觸動(dòng)了。陶行知先生說(shuō)：“到處是生活，即到處是教育；整個(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦是教育之場(chǎng)所。”先生還說(shuō)：“創(chuàng)造的教育是以生活為教育，就是生活中才可求到教育。教育是從生活中得來(lái)的，雖然書(shū)也是求知的一種工具，但生活中隨處是工具，都是教育?！毕壬€提出行動(dòng)是創(chuàng)造教育的核心?！拔┢湫袆?dòng)到行不動(dòng)的時(shí)候，方才覺(jué)得困難，困難而求解決，于是有新價(jià)值的產(chǎn)生”，這就完成了創(chuàng)造的過(guò)程。而“行動(dòng)的教育，要從小的時(shí)候就干起”，“因?yàn)樾『⒆舆€沒(méi)有喪失他行動(dòng)的本能”，假使我們給小孩子自由行動(dòng)，“千百個(gè)孩子之中，一定有一個(gè)小孩是天才，是一個(gè)創(chuàng)造者、發(fā)明者。”感受著這樣的教育理論，回憶著自己的教學(xué)實(shí)際，我有點(diǎn)慚愧，我們的教育冠冕堂皇地稱之為