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正文內(nèi)容

解讀“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”文章(編輯修改稿)

2024-10-21 03:19 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 百萬(wàn)年前,我們的祖先沒有房子住,沒有衣服穿,茹毛飲血,安全也沒有保障。一步一步的,人類學(xué)會(huì)了制造工具,學(xué)會(huì)了建筑房屋,學(xué)會(huì)了用火,學(xué)會(huì)了種地、養(yǎng)牲口,大約在一萬(wàn)年前發(fā)明了文字,進(jìn)入了文明時(shí)代,近幾千年來又有了許多發(fā)明創(chuàng)造,才有了電燈、電話、汽車、火車、飛機(jī)、電視,才有了電腦、手機(jī)等。我們今天生活中享用的一切成果,包括可以到學(xué)校讀書,都受惠于整個(gè)人類世世代代的創(chuàng)造。人的一生就是和人類一起走過的一段歷程。在這段歷程中,如何充分吸取和運(yùn)用人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)成果和精神成果,如何做出自己的一分或大或小的貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,就要學(xué)會(huì)做人。為此,就要目中有人??吹靡娝?,包括自己的父母、親人、同學(xué)、鄰居、鄉(xiāng)人、族人、社會(huì)、國(guó)家和世界,看得見他人的需求。為此,就要目中有事。各種需求都是通過事表現(xiàn)出來的。油瓶倒了,看不見就不會(huì)知道去扶,自己的存在對(duì)這件事和相關(guān)的人都沒有價(jià)值。為此,就要目中有自己??吹靡娮约耗軌驌?dān)負(fù)起什么樣的責(zé)任,這種能力怎樣才能提高。從這里開始,我們的生命就會(huì)越來越有價(jià)值,越來越有意義,越來越有光輝。為中華騰飛而讀書 余XX 1910年到1913年,少年周恩來到沈陽(yáng)東關(guān)模范小學(xué)讀書。有一天,魏校長(zhǎng)給學(xué)生上修身課。他問大家:“諸生為什么而讀書??!”有的學(xué)生回答:“為明禮而讀書”;有的回答:“為做官而讀書”;有的回答:“為家父而讀書”;有的回答:“為了不受欺負(fù)”。魏校長(zhǎng)都不滿意。當(dāng)問到周恩來時(shí),他清晰有力地回答說:“為中華崛起而讀書!”魏校長(zhǎng)聽了高興地稱贊:“有志者,當(dāng)效周生?。 ?00年前的周恩來只是個(gè)12歲的少年。但是他說的不是大話、空話。在當(dāng)時(shí)的沈陽(yáng),他看到外國(guó)人占了中國(guó)的地方做租界,中國(guó)人不能隨便去。他看見日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的遺跡,知道兩個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家為了爭(zhēng)奪利益,在中國(guó)的土地上打仗,殺的是中國(guó)人。他看見外國(guó)人的汽車軋死了中國(guó)人,揚(yáng)長(zhǎng)而去。中國(guó)的警官不但不敢扣留肇事者,反而訓(xùn)斥死者的家屬妨礙交通,說這是治外法權(quán)。事實(shí)使他認(rèn)識(shí)到,只有國(guó)家獨(dú)立、富強(qiáng)了,才能有個(gè)人的前途。周恩來為中華之崛起奮斗了一生。經(jīng)過全國(guó)人民長(zhǎng)期的奮斗,現(xiàn)在社會(huì)主義的中國(guó)已經(jīng)屹立在世界的東方,我們的衛(wèi)星上了天,登了月,國(guó)家欣欣向榮,經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到世界第二,我們讀書的目的是不是還應(yīng)該“當(dāng)效周生”呢? 應(yīng)該的。因?yàn)槲覀冸m然發(fā)展得很快,經(jīng)濟(jì)總量不小,但是人多,被13億人一平均,人均國(guó)民經(jīng)濟(jì)總值就很少了。到2014年還只排在世界上的第84位,和發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還大得很。我們的勞動(dòng)生產(chǎn)率只有人家的1/5到1/8。我們的鋼產(chǎn)量不低,但是優(yōu)質(zhì)鋼還要靠進(jìn)口。我們還有幾千萬(wàn)貧困人口。我們糧食生產(chǎn)十一年連增。但還要進(jìn)口才能補(bǔ)足,如果遇到大的災(zāi)害就不好辦。我們的手機(jī)產(chǎn)量世界第一,但是每一臺(tái)手機(jī)7090%的錢都是別人賺走的,我們只能拿微薄的加工費(fèi)。我們也能造汽車,但是高級(jí)車造不了。我們也能造飛機(jī),但是大飛機(jī)還在試造過程中,飛機(jī)的心臟——發(fā)動(dòng)機(jī)還得用高價(jià)向別人買。我們的科學(xué)技術(shù)水平和世界先進(jìn)水平差距不是一點(diǎn)點(diǎn)。想要中華騰飛于世界,只能靠大家特別是今天的少年共同努力。不然什么問題都解決不了。所以,為中華騰飛而讀書,正是今日中國(guó)少年的響亮回答。有什么問題嗎? 余XX 有什么問題嗎?有。螞蟻怎么睡覺?趴著睡還是仰著睡? 黃瓜明明是綠的,為什么不叫綠瓜? 買東西為什么不說買南北?鳥在樹枝上睡覺,睡著了為什么不掉下來? 類似的問題我們從小就有,數(shù)都數(shù)不完。上學(xué)了,老師講課,講了一段,問大家:“有什么問題嗎?”開始,我們踴躍舉手提問。后來,我們的提問少了。為什么?別人都明白了,就你不明白,顯得自己比別人笨,多不好意思。在家里,我們常問媽媽,這是為什么?有時(shí)媽媽被問煩了,有時(shí)媽媽也回答不出來,就說你長(zhǎng)大了就明白了。我們逐漸認(rèn)為有那么多問題是幼稚的表現(xiàn)。于是問題也就越來越少了。這是一個(gè)悲哀。這些問題真沒有用嗎?牛頓小時(shí)候問:蘋果熟了,為什么不掉到天上,而要掉到地上? 瓦特小時(shí)候問:水壺里的水燒開了,為什么壺蓋會(huì)往上跳?愛迪生小時(shí)候問:母雞孵雞蛋可以孵出小雞,我去孵雞蛋,能不能孵出小雞來?李四光小時(shí)候問:操場(chǎng)上有塊大石頭和周圍山坡上的石頭都不一樣,它是從哪里來的? 這些問題都是推動(dòng)歷史前進(jìn)的重大發(fā)明的萌芽。愛因斯坦說:“提出問題比解決問題更有價(jià)值。問題提出來了,總可以一步步去解決。如果連問題都沒有,還怎么前進(jìn)呢?問題產(chǎn)生在已知和未知之間。如果畫一個(gè)圈,圓內(nèi)是已知的知識(shí),圓外是未知的知識(shí)。已知的知識(shí)越多,圓越大,圓周越長(zhǎng),和未知的接觸越多,問題也就會(huì)越多。所以,能提出新的問題不是幼稚,而是走向成熟的必經(jīng)之路??追蜃拥慕?jīng)驗(yàn)就是“每事問”。毛澤東要求我們要學(xué)習(xí)孔夫子的每事問。華裔科學(xué)家諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道給北京的中學(xué)生題詞:“求學(xué)問,需學(xué)問。只學(xué)答,非學(xué)問?!北3帜愕暮闷嫘?,多提幾個(gè)好問題,不斷向未知的領(lǐng)域前進(jìn)。你對(duì)媽媽知多少 余XX 有一年,在雞公山夏令營(yíng),我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng):《不知道的世界——我的媽媽》。一張大轉(zhuǎn)盤,包括了50多個(gè)有關(guān)媽媽的問題,每位同學(xué)轉(zhuǎn)一次,轉(zhuǎn)到什么問題回答什么問題。同學(xué)們都很有興趣。媽媽是我們最熟悉的人,她身上有什么秘密我們不知道呢? 結(jié)果卻大大出乎許多同學(xué)的意料之外。許多同學(xué)對(duì)許多問題都回答不出來,或者回答不完全。是不是這些題目特別難呢?也不是。這些題目包括媽媽的生日、屬相,媽媽小時(shí)候住的房子、用的交通工具、穿的衣服、吃的食品、用的文具、得到過的獎(jiǎng)勵(lì),媽媽現(xiàn)在的工作、上班路上花多少時(shí)間、一天的作息時(shí)間、要做多少家務(wù),媽媽生我時(shí)候的痛苦、喂奶時(shí)的辛苦、我生病時(shí)的焦慮,媽媽有什么病、什么時(shí)候什么情況容易不舒服、需要得到什么照顧,媽媽的興趣、愛好、愛吃什么、不愛吃什么,什么時(shí)候高興,什么時(shí)候苦惱,什么時(shí)候生氣,媽媽對(duì)我的期望和不放心,等等。這些都不是什么秘密??墒俏覀冇性S多卻不知道。媽媽是最愛你的人??墒撬秊榱藧勰憧朔^多少困難,付出過多少犧牲,費(fèi)了多少心思,甚至還流過眼淚。這些你大概不知道或者不完全知道。媽媽是你最愛的人,你也真心希望她快樂和幸福。可是她究竟有什么需要,而你又能幫她做什么?怎樣才能減輕她操勞的負(fù)擔(dān),怎樣才能讓她安心、放心、開心?怎樣才能避免當(dāng)她累得直不起腰的時(shí)候你還在催她“快點(diǎn)!快點(diǎn)!”媽媽給了你生命,哺育你成
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