【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，堅(jiān)強(qiáng)的還是脆弱的。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情，沒(méi)有課堂上師生間心的相通，情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！苯處熡小安黄珢?ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生效果。當(dāng)然，教師也是凡人，也有喜怒哀樂(lè)。當(dāng)因種種原因而心情索然時(shí)，也許會(huì)有一絲倦怠，當(dāng)問(wèn)題學(xué)生錯(cuò)誤一犯再犯時(shí)，難免情緒會(huì)有些波動(dòng)。幾乎所有的老師都會(huì)遇到這樣的孩子：偏偏在你強(qiáng)調(diào)之后闖紅燈，恰恰在關(guān)鍵時(shí)刻捅婁子，錯(cuò)誤常犯、是非不斷。坦白的說(shuō)當(dāng)我遇到這樣的孩子，我有時(shí)也會(huì)克制不住自己對(duì)他們發(fā)脾氣，但冷靜下來(lái)我又會(huì)覺(jué)得很內(nèi)疚，也許他們有很多缺點(diǎn)，也許他們是一犯再犯，但這好比人傷風(fēng)感冒，人都會(huì)感冒，得了可以治好，好了還會(huì)再得，反復(fù)感冒，說(shuō)明人身體抵抗力差。一個(gè)孩子反復(fù)出錯(cuò)，只是說(shuō)明他自制力差，他們需要的決不是粗暴的對(duì)待，而是更大的關(guān)懷和更大的耐心。作為特校的教師，我們更應(yīng)敞開(kāi)愛(ài)的大門，接納每一個(gè)孩子。無(wú)論他是健康成長(zhǎng)的幼苗，還是不幸被蟲(chóng)害咬傷的花草，用愛(ài)消除師生間的隔閡，用愛(ài)融化孩子心靈上的堅(jiān)冰。陶行知在書(shū)中談到：學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事體，所以學(xué)和樂(lè)是不可分離的。學(xué)校里面先生都有笑容，學(xué)生也有笑容。有些學(xué)校先生板了臉孔，學(xué)生都畏懼他，那是難免有逃學(xué)了。所以設(shè)法引起學(xué)生的興味，是很要緊的。欣賞是有效實(shí)施教育的態(tài)度，是有效教育的重要途徑之一。作為一名教師，要對(duì)所有學(xué)生實(shí)施有效的教育，就必須對(duì)那些期待成功的學(xué)生進(jìn)行有效的溝通。其實(shí)，所謂的差生毛病多多，在他們身上幾乎找不到可以欣賞的東西。但是不能如果不能從內(nèi)心深處尊重學(xué)生，欣賞學(xué)生，就不能喚起學(xué)生對(duì)教師教育的認(rèn)同。所以作為教師要在傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上，欣賞學(xué)生，贊美學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生。鼓勵(lì)是自信的基石，鼓勵(lì)能喚醒沉睡的心靈；鼓勵(lì)是黑暗中但是一盞明燈，給人以豪邁、信心和激情。有時(shí)一句鼓勵(lì)的話，就會(huì)激活一個(gè)人的巨大潛力，甚至終身受益，這就是教育的魅力所在。老師的一句話、一個(gè)贊美、一次交流都可能讓孩子如沐春風(fēng)，激起自信心。一個(gè)經(jīng)常受到鼓勵(lì)的學(xué)生，就能對(duì)自己充滿信心，有學(xué)習(xí)知識(shí)的熱情。新理念下的課堂教學(xué)已不在僅僅是傳授知識(shí)，訓(xùn)練技能的過(guò)程，也是師生情感交流、思想碰撞交流共鳴的過(guò)程。因此，教師要充分發(fā)揮語(yǔ)言、表情和評(píng)價(jià)的作用。如一上課教師一番滿腔熱情的開(kāi)場(chǎng)白能激發(fā)學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，恰到好處的形態(tài)動(dòng)作和充滿愛(ài)意的臉部表情能激活學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。在學(xué)生圓滿地回答教師或同學(xué)的提問(wèn)時(shí)老師用懇切的語(yǔ)言伴之贊許的目光注視：“你的想法比老師的更精彩”“真聰明，老師感謝你敎會(huì)同學(xué)這些知識(shí)”等口頭表?yè)P(yáng)。當(dāng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題緊鎖雙眉、困惑不解或回答問(wèn)題有困難時(shí)哦，老師則用：“別急，慢慢想，明白了嗎”等溫柔體貼的話語(yǔ)鼓勵(lì)并伴之以信任的眼神，能讓學(xué)生感受自信帶來(lái)的快樂(lè)，快樂(lè)帶來(lái)的幸福。在學(xué)校生活中，很多老師總是很容易發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn)，而忽視了孩子的閃光點(diǎn)。殊不知，學(xué)會(huì)欣賞你的學(xué)生才能樹(shù)立他們自信，充分挖掘他們的潛力，使他們喜學(xué)、樂(lè)學(xué)于你的課堂。走近陶行知，就是走近一種精神，走進(jìn)一種文化。他感召著我們?nèi)カI(xiàn)身教育事業(yè)，他引領(lǐng)我們?nèi)W(xué)真知，求真理，做真人。他教育我們愛(ài)滿天下，服務(wù)社會(huì)。他指導(dǎo)我們學(xué)而不厭，誨人不倦。陶行知作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，他以睿智的目光，博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)學(xué)校，令人耳目一新，也給了我很大的啟示。其博大精深的教育理論和豐富的辦學(xué)實(shí)踐啟發(fā)和激勵(lì)著一代又一代“陶子”，為中國(guó)教育的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。陶行知的教育思想和高尚品德，是我們廣大教師的指路明燈，身為一名小學(xué)教師，我一定要努力讀陶、知陶、研陶、師陶，學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)和踐行陶行知先生的偉大精神，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而不懈奮斗！讀《走進(jìn)陶行知——教師讀本》專題一有感有專家認(rèn)為，“一個(gè)不讀陶行知、不學(xué)陶行知的人，怎么可以在中國(guó)做教師？”作為教師的我感到很慚愧，一定程度上講，我只知陶行知其名，不識(shí)陶行知其人，不明陶行知其說(shuō)。但是從本周開(kāi)始，學(xué)校組織我們教師閱讀《走近陶行知——教師讀本》，正好給了我一個(gè)彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)，我將充分利用這次機(jī)會(huì)，好好的熟悉陶行知，認(rèn)識(shí)陶行知，走向陶行知，走近陶行知，走進(jìn)陶行知。我讀了專題一：陶行知的教育人生以后，感覺(jué)受益良多，對(duì)偉大的教育界先輩陶行知先生的崇敬之情油然而生。通過(guò)閱讀了解到他是中國(guó)現(xiàn)代史上一位偉大的人民教育家，他的人格精神和教育思想是教育改革與發(fā)展的寶貴財(cái)富和重要資源，他的教育思想傳承了一天又一天，一年又一年，一代又一代。其中我覺(jué)得要特別學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)和踐行陶行知的以下精神：一、博愛(ài)精神“愛(ài)滿天下”是他的人生信條，也是他畢生教育實(shí)踐的寫(xiě)照。他在辦學(xué)過(guò)程中自始至終踐行廣博而深厚、純凈而無(wú)私的愛(ài)，是一名名副其實(shí)的“偉大的愛(ài)的大師”。所以我們要時(shí)刻想著自己的責(zé)任，為了一群群鮮活的生靈，把心中的美好感情化作一縷陽(yáng)光，一滴清泉，灑向每一寸空間。不能把學(xué)生按照性格、成績(jī)、家庭背景等分成三六九等區(qū)別對(duì)待，我們要一視同仁，博愛(ài)學(xué)生，特別要做到關(guān)愛(ài)后進(jìn)生，讓他們切切實(shí)實(shí)地感到教師的關(guān)愛(ài)和期望，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上會(huì)走得更好更遠(yuǎn)，給學(xué)生的心靈留下美好的幻想。二、奉獻(xiàn)精神“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”這是陶行知的至理名言，也是他一生獻(xiàn)身教育的真實(shí)寫(xiě)照。人們常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”來(lái)形容教師這一職業(yè)的奉獻(xiàn)精神。仔細(xì)想想的確是這樣，慶幸的是我們學(xué)校老師的奉獻(xiàn)精神也隨處可見(jiàn)，前段時(shí)間李英等老師為了檔案工作無(wú)私加班的奉獻(xiàn)精神；英語(yǔ)組的老師為了團(tuán)隊(duì)賽付出辛苦勞動(dòng)的奉獻(xiàn)精神；我的兩位師傅為了我的亮相課、評(píng)比課不求回報(bào)的細(xì)心指導(dǎo)以及在日常生活中無(wú)微不至的關(guān)心的奉獻(xiàn)精神。三、敬業(yè)精神“為一大事來(lái)，做一大事去”，是陶行知的職業(yè)理想，也是陶行知的終身追求。終其一生，他都把投身教育作為一項(xiàng)事業(yè)并傾注了畢生的心血。的確身正為范，德高為師。由于教師職業(yè)的特殊性，社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德提出了更高的要求。教育這條路，注定是一條清苦的路，奉獻(xiàn)的路，寂寞的路。我既然選擇了這條路，就要具有甘于吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)、兢兢業(yè)業(yè)、耐住寂寞的精神與意志，用我們的實(shí)際行動(dòng)去詮釋我們的敬業(yè)精神。讀陶、知陶、研陶、師陶，最關(guān)鍵、最核心，最重要的是學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)和踐行陶行知的偉大精神。陶行知的偉大精神是我們教育工作者的偉大財(cái)富。為了更好的學(xué)習(xí)陶行知的各種精神，各種生活方法，我在繼續(xù)認(rèn)真閱讀《走進(jìn)陶行知》這一本書(shū)。走近陶行知》讀書(shū)體會(huì)20120418 來(lái)源: 瀏覽:476 陶行知，這個(gè)耳熟能詳?shù)拿?，在上學(xué)的時(shí)候就認(rèn)識(shí)了，但對(duì)于他的教育理念卻不曾了解，當(dāng)拿到《走近陶行知》教育讀本，看到“一個(gè)不知陶行知、不學(xué)陶行知的人，怎么可以在中國(guó)做教師”這句話的時(shí)候，就覺(jué)得自己真的要認(rèn)真的去學(xué)習(xí)陶行知的教育理念了。認(rèn)真拜讀了這本書(shū)后，頓覺(jué)獲益匪淺，它不僅囊括了生本教育的教與學(xué)，還強(qiáng)調(diào)了做，與我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)不謀而合。陶行知先生不愧為中國(guó)現(xiàn)代大教育家，他的學(xué)識(shí)與為人，隨世推移，其偉大至今與世人共識(shí)。陶行知認(rèn)為，怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教；教法、學(xué)法、做法應(yīng)當(dāng)合一，教師既教又學(xué)，學(xué)生既學(xué)又做；教學(xué)不只是教人學(xué)，而更為重要的是教人做事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教師的教應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)來(lái)定，而學(xué)生的學(xué)要看這件事該怎么做，所以一切都?xì)w根于“做”這個(gè)字上面。例如，在跑步過(guò)程中，一年級(jí)的小朋友跑步的時(shí)候經(jīng)常不能跑成直線，老師要求他們跑直線，小朋友們就學(xué)習(xí)怎么跑成直線，由于他們的年齡較小，小腦發(fā)育不完全，對(duì)空間的感知能力不強(qiáng)，老師就要教他們沿著地上的直線先走后跑，慢慢的讓他們形成直線跑的空間感覺(jué)。所以學(xué)生要做到一個(gè)怎樣的水平，就要采用相應(yīng)的方法去學(xué)，學(xué)還得根據(jù)學(xué)生自身的具體情況來(lái)定，學(xué)情不一樣，學(xué)的方法也就不一樣，教師教的方法也跟著變化。這也就是教法、學(xué)法、做法應(yīng)當(dāng)三者合一。所以教師在因材施教的過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生的不僅是知識(shí)與技能，更為重要的是要在使學(xué)生掌握知識(shí)技能的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)做人做事的方法。因此教師的教學(xué)不能忽視學(xué)生的學(xué)，先生的責(zé)任不在教書(shū)，也不再教學(xué)生，而在于教學(xué)生學(xué)——教學(xué)和一的精髓教學(xué)“做”字當(dāng)頭，沒(méi)有學(xué)生的參與、行動(dòng)、思考、探索、創(chuàng)造，就不是真正的教育在教學(xué)相長(zhǎng)的同時(shí)，陶行知還認(rèn)為，“做”非常的主要，教和學(xué)都應(yīng)落在“做”字上面，沒(méi)有做，就沒(méi)有實(shí)踐，沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐而得出的真理不是真正的真理，所以在新課程理念下，學(xué)生積極參與、行動(dòng)，思考，然后探索、創(chuàng)造出來(lái)的，才是真理。教師實(shí)施的這個(gè)過(guò)程才叫做教育。教師用嘴告訴學(xué)生，沒(méi)有學(xué)生自己動(dòng)手參與而獲得知識(shí)的傳統(tǒng)教育，就好比人類吃維生素片代替吃蔬菜，吃各種營(yíng)養(yǎng)劑代替食物，雖然營(yíng)養(yǎng)一樣的吸收了，但是人的消化系統(tǒng)卻沒(méi)有發(fā)揮他應(yīng)有的功能，久而久之消化器官便會(huì)退化。如果學(xué)生沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己實(shí)踐探索，直接從教師那里拿來(lái)已成型的知識(shí)，他們的大腦沒(méi)有思考，就慢慢的會(huì)退化，就會(huì)變成一個(gè)生銹的轉(zhuǎn)不動(dòng)的機(jī)器。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)彎道跑時(shí)，教師直接告訴學(xué)生：整個(gè)身體向內(nèi)傾斜，左膝稍向外展，左前腳掌外側(cè)著地，右腳腳掌內(nèi)側(cè)著地，同時(shí)擺臂時(shí)，左臂擺動(dòng)幅度稍小，靠近體側(cè)前后擺動(dòng)；右臂擺動(dòng)的幅度和力量稍大。學(xué)生便只知道模仿這樣的技術(shù)動(dòng)作，如果讓學(xué)生先體驗(yàn)直線跑，然后體驗(yàn)彎道跑，讓學(xué)生自己談?wù)剝煞N跑的區(qū)別，讓學(xué)生在思考與探索中自己總結(jié)出彎道跑的方法，他們學(xué)到就不僅僅是彎道跑的技術(shù)動(dòng)作了，學(xué)到更多的是一個(gè)思考與分析的方法，得到的更多的是一種思維的鍛煉。這就和陶行知先生認(rèn)為的“教學(xué)不能忽視學(xué)生的學(xué)，先生的責(zé)任不在教書(shū)，也不再教學(xué)生，而在于教學(xué)生學(xué)”的理念一致了，那我們的教育應(yīng)建立一種平等、民主、相互尊重、友好合作的師生關(guān)系，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)情感始終處于自由、安全、寬松、積極的狀態(tài)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)思維能進(jìn)入一個(gè)自由馳騁的空間。陶行知說(shuō)：“生活即教育，教育不能脫離生活，教育要通過(guò)生活來(lái)進(jìn)行