【文章內容簡介】 ，堅強的還是脆弱的。沒有對學生的愛，即使教學也沒有激情，沒有課堂上師生間心的相通，情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。當然，教師也是凡人，也有喜怒哀樂。當因種種原因而心情索然時，也許會有一絲倦怠，當問題學生錯誤一犯再犯時，難免情緒會有些波動。幾乎所有的老師都會遇到這樣的孩子：偏偏在你強調之后闖紅燈，恰恰在關鍵時刻捅婁子，錯誤常犯、是非不斷。坦白的說當我遇到這樣的孩子，我有時也會克制不住自己對他們發(fā)脾氣，但冷靜下來我又會覺得很內疚，也許他們有很多缺點，也許他們是一犯再犯，但這好比人傷風感冒，人都會感冒，得了可以治好，好了還會再得，反復感冒，說明人身體抵抗力差。一個孩子反復出錯，只是說明他自制力差，他們需要的決不是粗暴的對待，而是更大的關懷和更大的耐心。作為特校的教師，我們更應敞開愛的大門，接納每一個孩子。無論他是健康成長的幼苗，還是不幸被蟲害咬傷的花草，用愛消除師生間的隔閡，用愛融化孩子心靈上的堅冰。陶行知在書中談到：學生有了興味，就肯用全副精神去做事體，所以學和樂是不可分離的。學校里面先生都有笑容，學生也有笑容。有些學校先生板了臉孔，學生都畏懼他，那是難免有逃學了。所以設法引起學生的興味，是很要緊的。欣賞是有效實施教育的態(tài)度，是有效教育的重要途徑之一。作為一名教師，要對所有學生實施有效的教育，就必須對那些期待成功的學生進行有效的溝通。其實，所謂的差生毛病多多，在他們身上幾乎找不到可以欣賞的東西。但是不能如果不能從內心深處尊重學生，欣賞學生，就不能喚起學生對教師教育的認同。所以作為教師要在傾聽的基礎上，欣賞學生，贊美學生，鼓勵學生。鼓勵是自信的基石，鼓勵能喚醒沉睡的心靈；鼓勵是黑暗中但是一盞明燈，給人以豪邁、信心和激情。有時一句鼓勵的話，就會激活一個人的巨大潛力，甚至終身受益，這就是教育的魅力所在。老師的一句話、一個贊美、一次交流都可能讓孩子如沐春風，激起自信心。一個經(jīng)常受到鼓勵的學生，就能對自己充滿信心，有學習知識的熱情。新理念下的課堂教學已不在僅僅是傳授知識，訓練技能的過程，也是師生情感交流、思想碰撞交流共鳴的過程。因此，教師要充分發(fā)揮語言、表情和評價的作用。如一上課教師一番滿腔熱情的開場白能激發(fā)學生相應的情感體驗，恰到好處的形態(tài)動作和充滿愛意的臉部表情能激活學生的認知活動。在學生圓滿地回答教師或同學的提問時老師用懇切的語言伴之贊許的目光注視：“你的想法比老師的更精彩”“真聰明，老師感謝你敎會同學這些知識”等口頭表揚。當學生對問題緊鎖雙眉、困惑不解或回答問題有困難時哦，老師則用：“別急，慢慢想，明白了嗎”等溫柔體貼的話語鼓勵并伴之以信任的眼神，能讓學生感受自信帶來的快樂，快樂帶來的幸福。在學校生活中，很多老師總是很容易發(fā)現(xiàn)孩子的缺點，而忽視了孩子的閃光點。殊不知，學會欣賞你的學生才能樹立他們自信，充分挖掘他們的潛力，使他們喜學、樂學于你的課堂。走近陶行知，就是走近一種精神，走進一種文化。他感召著我們去獻身教育事業(yè)，他引領我們去學真知，求真理，做真人。他教育我們愛滿天下，服務社會。他指導我們學而不厭，誨人不倦。陶行知作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，他以睿智的目光，博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育、愛學生、愛學校，令人耳目一新，也給了我很大的啟示。其博大精深的教育理論和豐富的辦學實踐啟發(fā)和激勵著一代又一代“陶子”，為中國教育的發(fā)展做出了卓越的貢獻。陶行知的教育思想和高尚品德，是我們廣大教師的指路明燈，身為一名小學教師，我一定要努力讀陶、知陶、研陶、師陶，學習、傳承、弘揚和踐行陶行知先生的偉大精神，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而不懈奮斗！讀《走進陶行知——教師讀本》專題一有感有專家認為，“一個不讀陶行知、不學陶行知的人，怎么可以在中國做教師？”作為教師的我感到很慚愧，一定程度上講，我只知陶行知其名，不識陶行知其人，不明陶行知其說。但是從本周開始，學校組織我們教師閱讀《走近陶行知——教師讀本》，正好給了我一個彌補的機會，我將充分利用這次機會，好好的熟悉陶行知，認識陶行知，走向陶行知，走近陶行知，走進陶行知。我讀了專題一：陶行知的教育人生以后，感覺受益良多，對偉大的教育界先輩陶行知先生的崇敬之情油然而生。通過閱讀了解到他是中國現(xiàn)代史上一位偉大的人民教育家，他的人格精神和教育思想是教育改革與發(fā)展的寶貴財富和重要資源，他的教育思想傳承了一天又一天，一年又一年，一代又一代。其中我覺得要特別學習、傳承、弘揚和踐行陶行知的以下精神：一、博愛精神“愛滿天下”是他的人生信條，也是他畢生教育實踐的寫照。他在辦學過程中自始至終踐行廣博而深厚、純凈而無私的愛，是一名名副其實的“偉大的愛的大師”。所以我們要時刻想著自己的責任，為了一群群鮮活的生靈，把心中的美好感情化作一縷陽光，一滴清泉，灑向每一寸空間。不能把學生按照性格、成績、家庭背景等分成三六九等區(qū)別對待，我們要一視同仁，博愛學生，特別要做到關愛后進生，讓他們切切實實地感到教師的關愛和期望，使他們在成長的路上會走得更好更遠，給學生的心靈留下美好的幻想。二、奉獻精神“捧著一顆心來，不帶半根草去”這是陶行知的至理名言，也是他一生獻身教育的真實寫照。人們常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”來形容教師這一職業(yè)的奉獻精神。仔細想想的確是這樣，慶幸的是我們學校老師的奉獻精神也隨處可見，前段時間李英等老師為了檔案工作無私加班的奉獻精神；英語組的老師為了團隊賽付出辛苦勞動的奉獻精神；我的兩位師傅為了我的亮相課、評比課不求回報的細心指導以及在日常生活中無微不至的關心的奉獻精神。三、敬業(yè)精神“為一大事來，做一大事去”，是陶行知的職業(yè)理想，也是陶行知的終身追求。終其一生，他都把投身教育作為一項事業(yè)并傾注了畢生的心血。的確身正為范，德高為師。由于教師職業(yè)的特殊性，社會對教師職業(yè)道德提出了更高的要求。教育這條路，注定是一條清苦的路，奉獻的路，寂寞的路。我既然選擇了這條路，就要具有甘于吃苦、樂于奉獻、兢兢業(yè)業(yè)、耐住寂寞的精神與意志，用我們的實際行動去詮釋我們的敬業(yè)精神。讀陶、知陶、研陶、師陶，最關鍵、最核心，最重要的是學習、傳承、弘揚和踐行陶行知的偉大精神。陶行知的偉大精神是我們教育工作者的偉大財富。為了更好的學習陶行知的各種精神，各種生活方法，我在繼續(xù)認真閱讀《走進陶行知》這一本書。走近陶行知》讀書體會20120418 來源: 瀏覽:476 陶行知，這個耳熟能詳?shù)拿郑谏蠈W的時候就認識了，但對于他的教育理念卻不曾了解，當拿到《走近陶行知》教育讀本，看到“一個不知陶行知、不學陶行知的人，怎么可以在中國做教師”這句話的時候，就覺得自己真的要認真的去學習陶行知的教育理念了。認真拜讀了這本書后，頓覺獲益匪淺，它不僅囊括了生本教育的教與學，還強調了做，與我們的新課程標準不謀而合。陶行知先生不愧為中國現(xiàn)代大教育家，他的學識與為人，隨世推移，其偉大至今與世人共識。陶行知認為，怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教；教法、學法、做法應當合一，教師既教又學，學生既學又做；教學不只是教人學，而更為重要的是教人做事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教師的教應該根據(jù)學生的學來定，而學生的學要看這件事該怎么做，所以一切都歸根于“做”這個字上面。例如，在跑步過程中，一年級的小朋友跑步的時候經(jīng)常不能跑成直線，老師要求他們跑直線，小朋友們就學習怎么跑成直線，由于他們的年齡較小，小腦發(fā)育不完全，對空間的感知能力不強，老師就要教他們沿著地上的直線先走后跑，慢慢的讓他們形成直線跑的空間感覺。所以學生要做到一個怎樣的水平，就要采用相應的方法去學，學還得根據(jù)學生自身的具體情況來定，學情不一樣，學的方法也就不一樣，教師教的方法也跟著變化。這也就是教法、學法、做法應當三者合一。所以教師在因材施教的過程中，教會學生的不僅是知識與技能，更為重要的是要在使學生掌握知識技能的過程中學會學習的方法，學會做人做事的方法。因此教師的教學不能忽視學生的學，先生的責任不在教書，也不再教學生，而在于教學生學——教學和一的精髓教學“做”字當頭，沒有學生的參與、行動、思考、探索、創(chuàng)造，就不是真正的教育在教學相長的同時，陶行知還認為，“做”非常的主要，教和學都應落在“做”字上面，沒有做，就沒有實踐，沒有經(jīng)過實踐而得出的真理不是真正的真理，所以在新課程理念下，學生積極參與、行動，思考，然后探索、創(chuàng)造出來的，才是真理。教師實施的這個過程才叫做教育。教師用嘴告訴學生，沒有學生自己動手參與而獲得知識的傳統(tǒng)教育，就好比人類吃維生素片代替吃蔬菜，吃各種營養(yǎng)劑代替食物，雖然營養(yǎng)一樣的吸收了，但是人的消化系統(tǒng)卻沒有發(fā)揮他應有的功能，久而久之消化器官便會退化。如果學生沒有經(jīng)過自己實踐探索，直接從教師那里拿來已成型的知識，他們的大腦沒有思考，就慢慢的會退化，就會變成一個生銹的轉不動的機器。比如學生在學習彎道跑時，教師直接告訴學生：整個身體向內傾斜，左膝稍向外展，左前腳掌外側著地，右腳腳掌內側著地，同時擺臂時，左臂擺動幅度稍小，靠近體側前后擺動；右臂擺動的幅度和力量稍大。學生便只知道模仿這樣的技術動作，如果讓學生先體驗直線跑，然后體驗彎道跑，讓學生自己談談兩種跑的區(qū)別，讓學生在思考與探索中自己總結出彎道跑的方法，他們學到就不僅僅是彎道跑的技術動作了，學到更多的是一個思考與分析的方法，得到的更多的是一種思維的鍛煉。這就和陶行知先生認為的“教學不能忽視學生的學，先生的責任不在教書，也不再教學生，而在于教學生學”的理念一致了，那我們的教育應建立一種平等、民主、相互尊重、友好合作的師生關系，讓學生的學習情感始終處于自由、安全、寬松、積極的狀態(tài)，使學生的學習思維能進入一個自由馳騁的空間。陶行知說：“生活即教育，教育不能脫離生活，教育要通過生活來進行