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河南理工大學20xx年暑期思政課社會實踐調查報告(編輯修改稿)

2024-10-21 02:20 本頁面
 

【文章內容簡介】 活動較為豐富,分為廟會、春會、時令會、物交會等地方特色濃郁,深受群眾歡迎。汝州的廟會歷史悠久。廟會既是民間貿易交易的主要形式,又與佛教、道教等宗教文化具有重要聯系,同時又是老百姓親朋聚會、文化娛樂的一種載體。三、結束語。短短十幾天的社會實踐調查,讓我體驗到了許多的有用東西。我實實在在地體會到了,工作的艱辛與不容易。社會上的任一個工作做起來都是一項工程。尤其是文化統(tǒng)計工作,文化工作人員為了詳實地了解地方文化特色,并記錄在案,要經常走訪地方群眾,整日都在奔波中忙碌。經過此次實踐,我基本上達到了此次實踐的目的?;旧显攲嵉亓私獾搅似巾斏绞械奈幕慕M成成分。平頂山別名鷹城,雖因古應國所在而得名,但卻很少了古應國的文化影響。平頂山轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍),其中汝州是汝瓷的產地,又是中國曲劇的發(fā)源地,文化交流多以廟會、春會、時令會、物交會等地方特色形式進行;寶豐馬街書會,綿延700余年不衰,是我國文化史上的一大奇觀,由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”,平頂山被命名為“中國曲藝城”,另外還是寶豐酒的產地,用以寶豐酒文化;魯山是世界劉姓族人的祖地,堯山自然風光集北雄南秀為一體,魯山人文之古、面積之大,實居淄博群山之冠;葉縣有“鹽都”之稱,歷史悠久,文化底蘊深厚,有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙。此次社會實踐調查,真的讓我獲益匪淺。參考資料和文獻平頂山文化局資料馬街村火神廟及廣嚴寺碑刻《中國大百科全書》“ 《十三馬街書會》專題片香港《中國旅游報》《香港商報》 深圳《中國投資》 《中國藝術報》南宋葉真《坦齋筆衡》 南宋周輝《清波雜志》 《中國美術史》宋周輝《清波雜志》 歐陽修《歸田集》明曹昭《格古要論》陸游《老學庵筆記》《正德汝州志》周密《武林舊事》杜綰《石譜》第三篇:河南理工大學思政課社會實踐報告(優(yōu)秀版)河南理工大學2011年暑期“思政課”社會實踐實踐題目 革命精神的當代意義姓名XXX學院材料科學與工程學院專業(yè)材控094學號XXXXXXXXXXXXXX指導老師米衛(wèi)娜 胡志明二○一一年七月二十日革命精神的當代意義——論延安精神對當代大學生成長成才的重要性XX材料科學與工程學院09級材控4班調查時間:2011年7月9日—7月11日調查地點:延安革命紀念館、延安棗園、楊家?guī)X革命舊址 調查方式:實地調查指導老師:米衛(wèi)娜、胡志明綜述:2011年7月9日,由我校馬克思主義學院負責組織實施的2011暑期“思政課”社會實踐活動拉開了帷幕,我也很榮幸地參加了本次活動。本次“思政課”社會實踐活動的基地是古都西安和紅色革命圣地延安,參觀對象主要包括兩地的博物館、紀念館、紅色革命紀念地等人文古跡,本次社會實踐為期三天,時間雖短,但三天之內的所見所聞引發(fā)了我對革命精神尤其是延安精神的深刻思考。期間我也認識了許多學院的精英,我們彼此間互相交流心得,共同進步,很快都成為了親密的朋友。大學生是祖國的未來,民族的希望,作為即將踏入社會的群體,作為新時期的主人,大學生的整體素質無疑是重要的。因此在當今這個價值取向多元化的社會,學習革命精神尤其是學習延安精神對當代大學生樹立正確的價值觀,并最終成長成才具有極其重要的現實意義。這就要求大學生尋找有效途徑學習延安精神的實質,從而樹立正確的價值觀,成為社會主義現代化事業(yè)合格的建設者和可靠的接班人,為實現中華民族的偉大復興而貢獻自己的一份力量。正文:延安精神是中國共產黨革命精神的重要組成部分。我們應該清楚地認識到延安精神不是一成不變的,隨著歷史的不斷發(fā)展和時代的日新月異,其內涵也不斷地豐富和發(fā)展。延安精神是歷史的、具體的、以一貫之的。那么在新時期新形勢下,當代大學生應該如何充分理解延安精神的實質,繼承和弘揚延安精神呢?一、延安精神,就是艱苦奮斗的精神我們黨是靠艱苦奮斗起家的,我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?;仡欬h的歷史,黨是在日本帝國主義和國民黨反動派的雙重壓迫下艱難成長的,從在上海成立到井岡山時期,從遵義會議到延安時期,從西柏坡到奪取全國政權,從新中國成立到改革開放新時期,哪一個階段黨不是在各種殘酷的條件下求生存,謀發(fā)展,艱苦奮斗的作風從那時起就成為了我黨戰(zhàn)勝一切的強大精神支柱。在新時期,艱苦奮斗既是工作作風,也是思想作風,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色,我們大家都聽過美國中情局分析的對中國的“十誡令”,其中一條是“一定要毀掉他們強調過的刻苦耐勞精神”??上攵?,艱苦奮斗絕對是是我們強大的精神武器,是我們任何時候都不能丟掉的中華民族傳統(tǒng)美德。但是新時期下我們應該如何弘揚呢?榜樣的力量是無窮的,我們要通過學習一些先進人物的先進事跡,使自己真正明白艱苦奮斗精神的重要意義。前些天我看了中央一套播出的《五星紅旗迎風飄揚》,其中主要講述解放后以錢學森、鄧稼先為代表的廣大科技人員和職工,在核工業(yè)和航天工業(yè)都是空白的艱苦條件下,努力奮斗,頂住了援助國家突然單方面撕毀合同,撤走全部專家的壓力,戰(zhàn)勝了許多難以想象的困難,使我國的核工業(yè)和航天工業(yè)從無到有、從小到大地迅速發(fā)展起來。現在,中國已經在核工業(yè)和航天工業(yè)上躋身世界先進行列,成為當今少數幾個擁有比較完整的核科技工業(yè)和航天科技工業(yè)體系的國家之一。看后,我感觸頗多,我清楚地認識到當前我們國家正處于社會主義初級階段,要在世紀中葉達到中等發(fā)達國家水平,這一重大突破仍需我們繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風,作為國家要大力引導全社會形成包括艱苦奮斗在內的價值取向。21世紀的中國必將會在金融危機中發(fā)展社會主義市場經濟,在霸權主義國家的和平演變中發(fā)展社會主義政治文明,在科學發(fā)展觀的指導下建立環(huán)境友好型和資源節(jié)約型社會,這一切的一切不正是依托于一個古老民族堅韌不拔的毅力以及艱苦奮斗的作風。二、延安精神,就是全心全意為人民服務的精神延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權并不斷擴大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。我們黨歷來把為中國最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨,在延安時期又響亮地提出了“為人民服務”的口號并在全黨內認真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府,被譽為“民主的政治,廉潔的政府”。當年駐延安的美軍觀察組成員說:“這里不存在鋪張浪費和禮節(jié)俗套,沒有乞丐,也沒有令人絕望的貧困現象,人們的生活都很儉樸,人們之間的關系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵?!敝袊伯a黨就是在以對人民的無限忠誠中贏得了人民的擁護和支持。新時期下仍需繼續(xù)發(fā)揚全心全意為人民服務的精神??茖W發(fā)展觀明確把以人為本作為前提,全心全意為人民服務的重要性我不再多說。但是作為一名即將踏入社會的大學生而言,我們又如何在自己以后的人生道路上將自己的命運與國家人民的命運結合起來,做到全心全意為人民服務呢?當前最主要的是努力學習自己的專業(yè)知識,具備為社會服務的技能;再次我們應該根據自己的能力和愛好等多方面因素綜合考慮,是否可以投身到國家現在急需人才的工作崗位上去,比如基層建設、支愿西部等等一系列崗位。為中國城鎮(zhèn)化的進程、西部大開發(fā),中原崛起貢獻自己的力量,全心全意做到為人民服務。結合自身實際,我們家鄉(xiāng)現在被劃為宛東新區(qū),這是一個很好的發(fā)展機遇,我要在努力學習自己專業(yè)知識基礎上,多方面了解家鄉(xiāng)的發(fā)展情況,給家鄉(xiāng)的發(fā)展獻策獻藝,為家鄉(xiāng)更好更快地發(fā)展貢獻自己的一份力量。三、延安精神,就是理論聯系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神延安時期是我們黨科學總結正反兩方面經驗,成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現第一次歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作,如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯合政府》等,都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到黨的旗幟上的??梢哉f,沒有開拓創(chuàng)新,既不會有延安精神,也不會有毛澤東思想。今天我們要在新形勢下弘揚延安精神,仍然要堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新。新時期下,我們既要堅持理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,也要
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