【文章內(nèi)容簡介】 自保護(hù)他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口后，他才來到鎮(zhèn)關(guān)西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現(xiàn)了他扶危濟(jì)困、嫉惡如仇的優(yōu)秀品質(zhì)。（二）慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關(guān)系，但當(dāng)傾聽完金家父女的控訴后，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當(dāng)他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當(dāng)李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達(dá)便認(rèn)為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。（三）率直粗獷，勇而有謀，粗中有細(xì)：為了保證金氏父女能平安的離開，魯達(dá)竟在店門口“坐了兩個時辰”拖住店小二追尋金氏父女的舉動，“約摸金公去得遠(yuǎn)了，方才起身?！痹趹椭螑喊枣?zhèn)關(guān)西的時候，不是不問青紅皂白就動手，而是采取先激后打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當(dāng)眾質(zhì)問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動，直到后來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應(yīng)變，遇險不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了”??這些都表現(xiàn)了魯達(dá)的勇而有謀、粗中有細(xì)的性格特點。三、《水滸傳》英雄人物之宋江形象分析宋江世代務(wù)農(nóng)，守一些田園過活。屬于中小地主，自幼讀一些儒家的書,受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。他的職業(yè)就是在縣衙里邊當(dāng)一個押司。他不屬于官，而是一個小吏。所以刀筆精通,吏道純熟。這樣的家境出身，所受的文化教養(yǎng)和所從事的這樣的職業(yè)，所以他對百姓的一些疾苦可能有一些體驗，這都是他所謂的仗義疏財，有一定的正義感；因為他管的是文書檔案，所以養(yǎng)成他的處事謹(jǐn)小慎微，隨機應(yīng)變，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段；他在衙門里邊管案牘文書的，所以也培養(yǎng)了他遵守法度的習(xí)慣。所以宋江到了梁山以后，他處理一些事情想得比較周全，處理事情比較謹(jǐn)慎，大概和他所從事的職業(yè)有關(guān)系的。一個人在那樣復(fù)雜的社會里邊，沒有一點權(quán)術(shù)，很難生存。在宋江身上表現(xiàn)得比較突出。他要把霹靂虎秦明招降過來，他就和花榮兩個人設(shè)計就把秦明俘虜了。派人騎上秦明的馬，穿上他的衣服，戴上他的頭盔，假裝是秦明，到秦明的上級那兒去殺人放火?！端疂G傳》里邊寫橫七豎八，死的男女不計其數(shù)，最后他又把秦明放回去，結(jié)果秦明回去以后，慕容知府說，你早就投降了強盜，所以我把你的妻子和孩子也都?xì)⒘?。秦明無奈，聽從宋江的勸說上了梁山，這就是一種權(quán)術(shù)。宋江法度的思想是比較明顯的。比方說，他把晁蓋放走了，于法度上卻繞不得，犯了法的。把他刺配到江州的時候，半路上被梁山的好漢攔住，要把枷給他打開，他不同意。他說這是國家的法度，如何能夠擅自動它。一個是喜歡玩弄權(quán)術(shù)，再一個就是他看問題的時候，往往從法度的角度出發(fā)，都和他所從事的職業(yè)有一定的關(guān)系業(yè)。宋江的一生可以把他劃成四段，上梁山之前，上梁山之后，接收招安之后，結(jié)局。上梁山之前可以說他是個仗義的英雄。因為他上梁山之前，主要做了兩件事，一個就是私放晁蓋，第二個就是殺死了閻婆惜。為了自己梁山的朋友而把自己的外室給殺死，表現(xiàn)了他義的一面。上梁山之后，給他定性的話，他是梁山起義軍的首領(lǐng)。他憑什么可以當(dāng)梁山的領(lǐng)袖？這是一個矛盾的地方。他文武的才能都有限，但是他能當(dāng)梁山的領(lǐng)袖，可以從這三點來考慮。一個就是他仗義疏財?shù)钠犯瘢沟盟辛己玫娜罕娀A(chǔ)，對江湖的好漢有巨大的號召力。第二個就是他關(guān)懷兄弟，相信人?！端疂G傳》里邊有幾次比較大的戰(zhàn)役，大多數(shù)他都是為了救自己的兄弟。他每打一個城市都是因為自己的弟兄，梁山的弟兄被捉，為了救這些弟兄而打仗。第三他有一定的組織才能和軍事指揮才能。有一個戰(zhàn)役影響比較深的就是三打祝家莊，其中兩次宋江指揮得不太靈，損兵折將沒有打下來，但他吸取教訓(xùn)，聽吳用他們的意見，第三打典型地體現(xiàn)了他的組織才能。我們可以想像，如果要是作為一個義軍的首領(lǐng)，他一點組織才能軍事才能都沒有的話，他是站不住腳的。梁山的武力發(fā)展到了最高峰，二敗童貫，三敗高俅，所以說他是梁山義軍的首領(lǐng)。接受招安以后，這個時候的宋江，應(yīng)該是朝廷的忠臣。宋江掛在口頭常說的一句話，就是為國家出力，保國安民。所以晁蓋一死，他把梁山的聚義廳改成忠義堂。原來是聚義，現(xiàn)在是忠義。正式接受招安把旗號改了，“替天”改成“順天”，“行道”改成“護(hù)國”，所以接受招安以后，就從原來義軍的首領(lǐng)變成一個朝廷的忠臣，要順天要護(hù)國，不是原來的替天行道。接受招安以后，主要干了四件大事。一個是平遼，遼國的，北方的。平田虎，平王慶。再一個就是征方臘。征方臘是《水滸傳》里邊寫得最慘烈的一次，也是宋江既是朝廷的忠臣，也是眾兄弟起義的劊子手，是不是可以這樣說?？纯此蚍脚D的時候，和他原來在梁山的時候不一樣了。原來他一把朝廷的將領(lǐng)給俘虜以后，說小可宋江，被迫暫住水泊，等朝廷招安為國家出力。他征方臘的時候，把方臘的將領(lǐng)俘虜以后，不是說推出去斬首，就是挖取心肝祭奠陣亡的梁山兄弟。他生活的最后一段是個悲劇的結(jié)局。108個好漢，征遼、平田虎、平王慶的時候，沒有死一個。而到了征方臘完了以后往回走的時候，有的戰(zhàn)死，有的陣亡，有的病故，有的離去，有的出家，最后剩了27個。宋江是被藥酒害死，吳用、花榮和他的感情很好，在他的墓地上吊而亡。宋江他害怕李逵知道他被害死，怕他造反，所以他臨死的時候，又把李逵招回來，騙李逵也喝下藥酒，李逵最后也死了。所以他最后整個的結(jié)局是悲劇的下場。四、《水滸傳》英雄人物之武松形象分析（一）景陽岡打虎，武松完成了由一個市井平民到英雄人物的轉(zhuǎn)變景陽岡打虎，武松由一個混跡市井的“小民”而一躍成為遠(yuǎn)近聞名的英雄，立刻光彩照人起來，并因此謀了個差事，為人物性格的進(jìn)一步展開奠定了基礎(chǔ)。（二）愛憎分明、敢作敢為西門慶與潘金蓮私混，超越了當(dāng)時社會所能容忍的行為規(guī)范，并且喪盡天良，毒殺了武大郎，這是任何人都無法容忍的罪惡，武松公出回來后，對哥哥的死產(chǎn)生懷疑，展開調(diào)查，真相查明之后，在靈臺前憤斬了潘金蓮，于獅子樓怒殺了西門慶。武松替亡兄報了冤仇，消 9除了自己及讀者淤積于胸的一口惡氣，表現(xiàn)了武松愛憎分明的豪俠之氣。其間通過樁樁事件將武松一些性格特征表現(xiàn)出來。具有一身凜然正氣，守禮法綱常，非好色之徒。武松與武大相比，無論外形與能力，簡直一個天上，一個地下，加之武大之妻美艷動人，若如西門慶之徒那里會兼顧是否自家兄弟，早會壞了綱常，行了亂倫之舉。而武松對于嫂子潘金蓮的誘惑卻是義正詞嚴(yán)，怒而斥責(zé)，憤而離去。守禮法綱常，給了淫婦一個沉重的打擊。但其直白的表達(dá)方式，卻為武大后期的命運埋下了禍根。明察秋毫，做事果決干練。武松公出歸來，發(fā)現(xiàn)愚兄亡佚，頓生疑惑，這里便表明了武松非一介莽漢，而是智勇雙全。接下來查案一節(jié)更體現(xiàn)了武松的精明干練，一樁復(fù)雜的謀殺案，被武松迅速查個水落石出，且查案的途徑如此之簡潔，效率如此之高，手段如此之果決，若換作常人，怕會是一樁永遠(yuǎn)也無從查起的冤案了。愛憎分明，敢作敢為。武松查明案情之后，本意公決，但知縣包庇西門慶，換作旁人怕也只能是忍氣吞聲，含恨終生了。而武松斷了這條路之后，替兄報仇之念未息，親自手刃了謀害哥哥的奸夫淫婦。報了深仇并主動到縣衙投案自首。（三）看透世事黑暗，走上反抗之路。武松由一打虎英雄而至發(fā)配之人，其間經(jīng)歷了許多俠義之事，替人報打不平，也正因此武松差一點送了性命。醉打蔣門神，武松替施恩出了一口惡氣，自己卻不曾想因此而遭人算計。被張督監(jiān)以堂而皇之的借口接去之后，倍受禮遇，武松不知是計，張督監(jiān)的一番甜言蜜語之后，武松就對其深信不疑，且心懷感激之情。不曾想，張督監(jiān)受蔣門神賄賂欲致武松于死地，早已設(shè)好了圈套。武松中計后，再次被發(fā)配，在飛云浦識破奸人詭計，滅了欲殺自己的幾個惡人，幡然悔悟，至此武松開始認(rèn)識到在“人間正道”上已無容身之地“，逐漸認(rèn)識到了自己的隱忍只能進(jìn)一步遭人陷害，也深刻地認(rèn)識到了在當(dāng)時的社會條件下，只有落草走上反抗的道路可行了，”人間正道皆滄?！钡牡览?，干脆一不做二不休，終于投二龍山落草為寇，后又投奔梁山成為眾多英雄中較為璀璨的一顆“明星”。（四）、辯證看武松性格暴躁，動輒傷人。武松一出場就是以醉酒后斗毆現(xiàn)身的，做客柴進(jìn)府上，卻動手毆打莊客，書中多處描寫武松喝酒的情節(jié)時，很少有規(guī)規(guī)矩矩，動輒惡語傷人，甚至以暴力威脅。在景陽岡一節(jié)中，武松在酒家喝酒，三碗之后，強行要酒，店家好言解釋，武松卻煩躁怒斥和威脅。英雄是從凡人堆里被凡人推出來的。武松是有個性的人，但別人也需要尊嚴(yán)，理應(yīng)受到尊重才是，且酒家也多為下層勞苦之人，并非貪官惡人，無端遭此辱是不應(yīng)該的。后期殺了張督監(jiān)等人之后，武松一路行來，飲酒之后也是性格暴躁，動輒與人爭執(zhí)，因此引起許多事端。一時興起，濫殺無辜。在鴛鴦樓怒殺張督監(jiān)一家，武松未免有些嗜殺。想那張督監(jiān)身為一任官吏，本該伸張正義，造福于民，不想?yún)s助紂為虐；而蔣門神仗勢欺人，作惡一方。都是該殺之人，無可非議。然而張督監(jiān)的家人，尤其那些丫環(huán)、使女，何罪之有呢？這些丫環(huán)、使女之所以身處下賤，都因貧苦而來，都是苦命人家的女兒，無端慘死在武松刀下，有幾人能夠感到如殺張督監(jiān)、蔣門神般快意呢？結(jié)交朋友，不分良莠。十字坡下，武松險些成了張青、孫二娘夫婦二人的刀下之鬼，但在幾句話之后，反倒成了結(jié)拜的弟兄，有失常禮。從中也體現(xiàn)了武松交友不分良莠：張青、孫二娘在十字坡下開了一家酒店，卻專賣人肉包子，十足一家黑點，雖然文中也交待了張青、孫二娘專殺壞人，但殺武松從何解釋呢？難道武松是壞人？或者解釋為一時難辨真?zhèn)?，寧殺一千也不放過一人？壞人臉上又沒有貼著標(biāo)簽，那豈不是見人就殺，見利就??？或者說世道黑暗，但也全沒殺人越貨的理由。此中很難找到合理的解釋，從而也就難以解釋武松交此二友的正義目的。反抗的目標(biāo)不夠遠(yuǎn)大，也僅能解釋為解決個人的生存問題而已。武松走上反抗道路的出發(fā)點是官逼民反，是走投無路。并不是為了解決廣大勞苦大眾的苦難。只是為了解決個人的生存問題。他對黑暗的封建統(tǒng)治報有幻想，所以即使他一身的神勇，在 “犯事”之后也任憑官府發(fā)落。甚至沒有魯智深那種行了仗義之事，誤殺人命，一走了之的想法。即使落草為寇也希望有朝一日能夠得到招安。還是繼續(xù)效命朝廷的想法。參考文獻(xiàn)[1] 《水滸傳》古裝歷史劇1998 [2]吳越 關(guān)佩玉 品水滸《品人篇》[A] 北京 東方出版社 2007 [3]金圣嘆 第五才子書[C] 沈陽 萬卷出版公司 2009 [4]王振彥 馬振英 水滸人物上山原因論述[J] 南陽 南都學(xué)壇1997年04期[5]胡三如 《水