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正文內(nèi)容

樸素、平淡、韻味無窮——淺談汪曾祺作品語言特色(編輯修改稿)

2024-10-21 01:17 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 蕩中,迷離的情,寫出了特有的純潔、爛漫與天真,不事雕琢而明明如畫,盎然的詩趣,一塵不染的情思,使人如讀安徒生童話,成為人性美燦爛的圣歌,拔動(dòng)萬千心弦《.大淖記事》則寫十一子和巧云那種出污泥而不染的情戀,美如秋月,韌如 7 蒲葦,時(shí)時(shí)也寫些民俗.《歲寒三友》中就有這樣一段:“,賣回鹵豆腐干的,賣五香花生米的、芝麻灌香糖的,賣豆腐腦的,賣煮荸薺的,還有賣河鮮——賣紫——賣紫皮菱角和新剝雞頭米的到處都是白蒙蒙的熱氣、,說長道短,來來往往,;人們的嘴一會(huì)兒張開,一會(huì)兒又合上;一陣陣叫喊,一陣陣歡笑,一陣陣掌聲.——陶虎臣點(diǎn)著了焰火了.”汪曾祺筆下的民俗描寫,人稱風(fēng)俗畫寫法,在寫時(shí),往往是不知覺的,表面寫的是風(fēng)俗,實(shí)質(zhì)以風(fēng)俗為依托,渲染了氛圍,也從側(cè)面表現(xiàn)了人物形象,人們在看焰火時(shí)的歡樂氣氛中,陶虎臣體會(huì)到了歡樂,仿佛是漫步春之原野,又如置身一片泱泱水氣,汪曾祺描繪出了具有濃郁地方特色的風(fēng)俗畫,是鋪排或是簡潔,長得令人驚艷固然是容易極具魅力的,卻并不絕對,而眉目長得普通清爽,也可以抓住別人的眼和心,因?yàn)樗镊攘Σ⒃谝惶?而在于她的一舉手一投足,一顰一笑之種種,這份魅力其實(shí)比前者更親切和更令人喜歡,無論是小說,還是散文,都是一些樸素很常見的句子,在他的作品中,你甚至很難找到一個(gè)生僻的字和詞,8 但就是這些平平常常的句子,一經(jīng)他組合,便仿佛有了生命有了靈氣,經(jīng)她梳洗打扮以后,人還是那個(gè)人,衣裳還是那件衣裳,卻有了一種風(fēng)致,有了一種韻味,佛門一句話叫作:,也不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就給你背兩句誰也聽不懂的經(jīng)卷來證明自己的深刻和與眾不同,他只用最平常最通俗的語言來講述佛理,但這平常并不意味著淺薄,沒有那種耳提面命的道學(xué)家面孔,沒有裝腔作勢的大喊大叫,也沒有自命不凡的名士習(xí)俗,也許正是因?yàn)檫@個(gè)特點(diǎn),所以他的文章讓人讀起來輕松愉快如坐春風(fēng),:(1)(3)王安憶:《故事和講故事》浙江文藝出版社1991年版,第184頁.(2)王安憶:《故事和講故事》浙江文藝出版社1991年版,第186頁.(4)陸建華:《汪曾祺傳》江蘇文藝出版社,1997年7月第1版,第246頁.(5)陸建華:《汪曾祺傳》江蘇文藝出版社,1997年7月第1版,第121頁.(6)汪曾祺:《蒲橋集》作家出版社,1992年版,第358頁.(7)汪曾祺:《橋邊小說三篇后記》,《汪曾祺文集小說卷》陸建華主編,江蘇文藝出版社,1993年第一版,:1.《汪曾祺傳》陸建華著,江蘇文藝出版社,1993年第一版2.《汪曾祺文集小說卷》陸建華主編,江蘇文藝出版社,1993年第一版《汪曾祺散文選集》徐柏容、鄭法清主編,百花文藝出版社,1996年 9 第12月《中國當(dāng)代名人隨筆 汪曾祺卷》汪曾祺著 陜西人民出版社,1993年12月第一版第二篇:簡析汪曾祺創(chuàng)作的語言特色簡析汪曾祺小說創(chuàng)作的語言特色——以《受戒》為例摘 要 汪曾祺的作品向來為廣大讀者群所喜愛。其文學(xué)創(chuàng)作語言十分注重對中國傳統(tǒng)的民間的語言文化的記錄、傳承,在文學(xué)作品里,作者擅于散文化的筆調(diào)勾勒一幅幅民間風(fēng)俗畫,充溢著一股濃濃的地道的“中國味兒”。其小說創(chuàng)作充分利用民間生活語言,語言白話到極致、隨意而為、直白通俗,卻又不顯得粗俗、淺薄、簡陋。其作品讀來讓人覺得清新、自然、生動(dòng)、傳神、鮮活,更有通常只有文學(xué)性語言才能達(dá)到的繪畫美和音樂美的藝術(shù)效果。正是這種俗白平淡與雅致驚奇的矛盾統(tǒng)一,形成了汪曾祺小說創(chuàng)作所獨(dú)有的一種語言藝術(shù)特色。本文以《受戒》為例,簡析汪曾祺小說創(chuàng)作的語言特色。關(guān)鍵詞 汪曾祺;受戒;語言;特色汪曾祺的小說《受戒》,于1980年,正式發(fā)表于《北京文學(xué)》10月號(hào)上。[1] 汪曾祺是江蘇高郵縣人,從小在傳統(tǒng)民間文化的熏陶下成長,從小的耳濡目染為他的文學(xué)創(chuàng)作中語言的靈活運(yùn)用打下基礎(chǔ)。《受戒》中描寫的明海(小明子)出家的荸薺庵也是有跡可循的,抗戰(zhàn)期間戰(zhàn)事日緊,汪曾祺曾
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