【文章內(nèi)容簡介】 創(chuàng)新知識為己任，嚴謹務(wù)實、上下求索，在輕院的發(fā)展史上，深深烙下了堅持真理、追求真理、捍衛(wèi)真理的印記。廣大青年教師要崇尚嚴謹、邏輯、實證和經(jīng)驗，鄙視淺薄、浮躁、虛假、急功近利和隨波逐流，以實際行動弘揚校風。三是要獨立為學、崇尚學術(shù)。大學學術(shù)生態(tài)環(huán)境是大學文化的一個重要組成部分，一所大學的學術(shù)生態(tài)環(huán)境優(yōu)劣，直接關(guān)系到學校對師資的凝聚力強弱和吸引力大小。我們學校在長期辦學實踐中，在廣大教師中始終強調(diào)獨立人格、獨立思考、獨立判斷，始終倡導在自由的氛圍中進行學術(shù)的理性思考和研究，始終鼓勵開放包容，在開放的環(huán)境中實現(xiàn)科學的創(chuàng)新和發(fā)展，這種良好的氛圍為學?？沙掷m(xù)發(fā)展提供了優(yōu)良的“土壤”。廣大青年教師要秉承優(yōu)良傳統(tǒng)，崇尚學術(shù)、獻身學術(shù)，作傳播知識、追求真理的踐行者。四是要有“和而不同”胸懷。君子和而不同，小人同而不和。和而不同，也就是不強求一致，不重復別人。在大目標不沖突的前提下，承認差異，包容差異，乃至尊重差異，從而化解矛盾，共存共榮。追求的是內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是表象上的相同和一致。學校發(fā)展到目前這個階段，尤其要注重做到和而不同，在學術(shù)上，鼓勵學術(shù)之爭，通過不同觀點的交流與碰撞去偽存真，促進學術(shù)的發(fā)展；在工作上，通過交換意見、溝通思想而求得共識，容忍對方有其獨立的見解，不隱瞞自己的不同觀點，鼓勵各種思想相互激蕩、相互融會、相互交叉、相互滲透，在不斷的兼容并包中，推動學校的改革與發(fā)展。各位青年老師：你們進入輕院，成為一名光榮的人民教師，大家的社會角色發(fā)生了質(zhì)的變化。此時此刻，相信每個人都會思考一些關(guān)于“如何做好大學教師”的問題。所以接下來，我想圍繞這一話題談一點自己的看法。概括起來，我覺得新入職的青年教師應(yīng)秉承16個字：教學為本、全面育人、上善立身、誠信建樹。一是“教學為本”?！敖虒W為本”體現(xiàn)了高校教師政治信仰和職業(yè)信仰。當代高校教師要忠誠于國家高等教育事業(yè)，把教育作為最崇高和最偉大的事業(yè)來做，把教學作為本質(zhì)的理想。我們今天的大學教師承擔著比中小學教師更大的社會責任，不僅承擔著教學的任務(wù)，還要履行科研和社會服務(wù)的職能，但人才培養(yǎng)始終是高校最基本的任務(wù)，相應(yīng)地，教學是每位教師最基本的職責，也是履行科研和社會服務(wù)職能的前提。1931年12月，梅貽琦在就職清華大學校長的演講中提出，“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。因此，我們青年教師不僅要以教學為本，還要將教學作為最高追求，提倡“教”無止境，不斷學習，做到學為人師。很多人、很多教師開始工作時，應(yīng)當說是站在同一條起跑線上，但是五年十年以后業(yè)務(wù)上就拉開了距離。原因在于，人永遠是一個發(fā)展、變化著的“未完成”物。就人的一生而言，無論你現(xiàn)在是大學畢業(yè)、碩士研究生畢業(yè)還是博士畢業(yè)，都只能是“半成品”。在知識經(jīng)濟時代，學習能力和不斷學習已成為生存的基本技能和需要——終身學習的理念正是在這種背景之下應(yīng)運而生。青年教師要想健康成長，必須首先成為終身學習理念的篤信者、實踐者，切不可在現(xiàn)有的碩士生水平或博士生水平階段把學習的腳步停滯下來。首先要學習專業(yè)知識。沒有豐富的知識，難為人師。要通過學習，形成敦厚的學養(yǎng)。我們學校是以工為主的院校，青年教師在繼續(xù)學習時更應(yīng)當注重立體、交叉、綜合的知識體系構(gòu)建。一是必須注重理念性知識的學習，要學會用科學的理念引領(lǐng)行動；二是必須注重對有利于養(yǎng)成智慧品質(zhì)的知識的學習和實踐；三是必須注重掌握技能性知識，比如語言、計算機、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識；四是必須注重與本專業(yè)相關(guān)和延伸性知識的學習。其次要學習教育藝術(shù)。教育是一門科學，又是一門藝術(shù)。教師勞動具有雙專業(yè)性特點：教師既是學科知識的專家，又是學科教育的專家。有人認為只要有學問，就能教好書，這是一種十分錯誤的觀點。擁有一定專業(yè)知識，這只是教好書的必要條件，而不是充分條件。一名優(yōu)秀教師既要懂得學科基本知識，學科發(fā)展的背景和前沿，又要懂得教育教學規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，還要掌握教育技巧，讓學生科學、生動地掌握并運用科學知識。為師之道，人窮其一生也未必能探其全貌，青年教師更是有許多師道可學。二是“全面育人”。育人，不僅僅是知識的育人，更是全面的育人，即科學、合理地培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們應(yīng)當把教育看成高尚的、偉大的事業(yè)，把教育當做畢生的追求；應(yīng)與時俱進、因材施教，注重學生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。不僅要傳授知識，也要“解惑”，更要授以其“道”，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。蔡元培先生曾這樣說過：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅為灌注知識、練習技能之作用，而不貫之以理想，則是機械之教育，非所以施于人類也?！钡滦越逃诋斀裆鐣蕊@重要，其某些方面比知識教育更為重要。當代高等教育，早已不是傳統(tǒng)意義上的說教，不是單純地站在三尺講臺上教授課堂知識，而是更加注重因材施教。高等教育的對象是有著自己的學習方法和思維習慣的成年人，他們的學習能力和辨別能力更強，他們的個人興趣和成長個性更明顯，進入高等學府既是為了專攻學術(shù)，也是為了學習和認識社會，為了學會做人。因此，我們所肩負的更重要的使命是要從學生的實際情況出發(fā)，培養(yǎng)共性和個性協(xié)調(diào)發(fā)展的學生，有的放矢地進行差別教育，使每個學生都能揚長避短，塑造健全的人格，獲得全面發(fā)展。這就要求我們青年教師既要授予學生知識、理論，也要傳授學生學習方法，更要注重培養(yǎng)學生健全的人格，只有這樣，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展和社會需求的優(yōu)秀人才。三是“上善立身”。上善立身，即教師要注重自身的修養(yǎng)。董仲舒說:“善為師者，既美其道，又慎其行?！惫耪Z有云:“君子者，所謂修身齊家治國平天下?！逼渲小靶奚怼睘樽钕龋茱@然如果教師的“身”不正，那么“教學為本”或“全面育人”都難以達到。教師的知識水平和人格水平都要修煉，只有教師崇善，學生才能崇善。所謂“為人師表”，教師是學生最好的楷模，學生的善、德等品質(zhì)是從教師的善、德中而來。無知的教師不可能培養(yǎng)出有成就的學生，無德的教師不可能教出有德的學生，學生也無法從不善的教師中學會善言善行。所以，我們應(yīng)當學會不斷加強自身的修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，改善育人方法，努力創(chuàng)建一個健康、和諧又寬松的學習氛圍，潛移默化中將自己的優(yōu)良品質(zhì)教予學生。對于我們大學的青年教師來講，我們價值觀的塑造除了靠學校和社會的監(jiān)督和引導，更重要的是自己對自我的認識和提高。物欲世界千變?nèi)f化，一個人能不為別的人和事所干擾，堅持自己的原則和理想，心里有明確的善惡優(yōu)劣的標準，才是一個智者、一個合格的教育者。四是“誠信建樹”。誠信建樹，可以理解為，在誠信的根本前提下，崇尚學術(shù)，并學有建樹。學術(shù)科研是高等教育區(qū)別于其他教育的重要表現(xiàn)形式。由于市場經(jīng)濟條件下內(nèi)外因素的影響，當前社會上一些教師的價值觀呈功利化傾向，往往有急功近利或投機取巧的心理，因此出現(xiàn)了一些學術(shù)不誠信的現(xiàn)象，嚴重損害了教師群體形象。科學研究應(yīng)將應(yīng)用性研究和學術(shù)性研究相結(jié)合，既要結(jié)合市場，又要適度遠離市場。我相信，大家在研究生、博士階段，都接受了嚴格的學術(shù)訓練，都知道學術(shù)誠信的問題，希望工作以后，還能一如既往，清廉治學，誠信建樹，沉下心來腳踏實地搞科研，堅決抵制學術(shù)不誠信行為。一項科學研究，往往需要一個團隊長期的共同努力。因此，我希望大家善于團結(jié)協(xié)作，建立和諧的人際關(guān)系，用共贏的態(tài)度去考慮問題。作為一名青年教師，無論是職業(yè)上的要求，還是自身發(fā)展