【文章內(nèi)容簡介】 也得從“心”開始。所以我們需要為每一個“40分鐘”的教學(xué)作出數(shù)個“40分鐘”的準(zhǔn)備，要用心備課，鉆研教材，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教師必須通過教學(xué)活動來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的教育，構(gòu)建新課程教學(xué)觀，以學(xué)生為主體去設(shè)計教學(xué)步驟和方法。教師要廣泛獵取多方面的知識，選取重點(diǎn)對學(xué)生因材施教，能對學(xué)生的質(zhì)疑做到有問必答，對答如流，得心應(yīng)手?？傊?，通過這次高中英語新課程培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐。每一位教師都需要不斷地提高自己的綜合語言運(yùn)用能力，學(xué)習(xí)新的知識，與時俱進(jìn)，建立終身學(xué)習(xí)的觀念，發(fā)展專業(yè)能力和知識能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展對英語課程的要求。我將本著新課程的精神，踏實(shí)、努力地做好我的工作，樹立新的學(xué)生觀和教學(xué)觀，轉(zhuǎn)變角色，重視學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生的情感，鼓勵學(xué)生的個性，以責(zé)任和愛心為學(xué)生的成長服務(wù)，使自己早日成為一名優(yōu)秀的英語教師。新課程對我們廣大教師提出了巨大挑戰(zhàn)，因此我會要求自己在今后的教學(xué)中做到與學(xué)生共成長，不斷追求新的自我。第三篇：教師參加培訓(xùn)心得體會關(guān)于教師參加培訓(xùn)心得體會怎么寫？我們通過實(shí)習(xí)，要學(xué)會對自己作出心得和體會，這樣才能認(rèn)識自我，提升自我，以下是小編為您整理的關(guān)于教師參加培訓(xùn)心得體會相關(guān)資料，歡迎閱讀！教師培訓(xùn)心得體會（一）一開始的不情愿，煩惱、急躁，漸漸被專家的精彩講解所吸引，聆聽各位專家的對教材的分析，自己才對這次培訓(xùn)有了初步的認(rèn)識。使我深感進(jìn)一步提高自身專業(yè)化發(fā)展水平的重要性和迫切性。當(dāng)然，提高自身專業(yè)化發(fā)展水平并不是一蹴而就的，它必須經(jīng)歷一個不懈的奮斗過程。作為教師，我認(rèn)為必須具備以下幾個“有”：有自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力俗話說：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”，因此，我們每一位教師都應(yīng)有意識地增強(qiáng)專業(yè)發(fā)展的責(zé)任感，努力提升自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，提升自我發(fā)展意識，這才是真正實(shí)現(xiàn)專業(yè)素質(zhì)提高的基礎(chǔ)和前提。有樂于學(xué)習(xí)的態(tài)度學(xué)習(xí)是一個永恒的話題，古話說得好：“破萬卷書，行萬里路，交四方友，成大氣候?！睂W(xué)校是一個學(xué)習(xí)的“共同體”，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師要有“一桶水”，而且是一桶“活水”，朱熹曾有名句“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，知識的更新也是同樣的道理，教師要有樂學(xué)的態(tài)度，才能使自己具備廣博的知識基礎(chǔ)和嫻熟的教育教學(xué)能力，以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需求。但是，從目前中小學(xué)教師工作的現(xiàn)狀來看，當(dāng)前教師的工作負(fù)擔(dān)過于繁重，備課、上課、批改作業(yè)、等等，教師過多的時間和精力都被日常的工作所牽絆，因此有相當(dāng)數(shù)量的教師顯得“心有余而力不足”，對這些教師來說，學(xué)習(xí)是一種美好的愿景，但可望而不可及。長此以往，教師的專業(yè)化發(fā)展就少了一份有力的保障，本次培訓(xùn)給了我一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會，對我自身的專業(yè)提高起到了重大作用。有善于反思的習(xí)慣“反思是教師的一塊“自留地”，只有不斷耕耘，才能檢討自己的教育理念與行為，不斷追問“我的教學(xué)有效嗎？”“我的教學(xué)能更有效嗎？”，不斷總結(jié)自己的工作得失，不斷深化自己的認(rèn)識，不斷修正自己的策略，從而獲得持續(xù)的專業(yè)成長，總結(jié)——深化——修正——獲得，這是教師專業(yè)成長的法寶。只有靠教師自己在日常教學(xué)實(shí)踐中不斷反思、探索和創(chuàng)造才能獲得，尤其要注重對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)反思。反思的目的在于增加教師的理性自主，使教師對其實(shí)踐信念和實(shí)踐的因果決定因素有更多的自我意識，從而使教師的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)?？傊?，此次培訓(xùn)活動，使自己的教育教學(xué)觀念、教學(xué)行為方法、專業(yè)化水平，教育教學(xué)理論均有了很大的提升。今后，自己充分將所學(xué)、所悟、所感的內(nèi)容應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去，做新時期的合格的初中數(shù)學(xué)教師。教師培訓(xùn)心得體會（二）7月115日，我參加了在昌樂二中召開的全縣小學(xué)語文教師培訓(xùn)會。會上，聽取了四位教師的報告，他們分別是奎文區(qū)幸福街小學(xué)的王安存，壽光圣城街道西關(guān)小學(xué)的張麗，我的同事張秀紅，青州市實(shí)小的張云杰。雖然只有短短的兩天時間，但通過培訓(xùn)，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。下面是我的點(diǎn)滴體會：一、要正確面對工作中的挫折。張麗老師和張云杰老師在報告中都提到了自己有些坎坷的教學(xué)經(jīng)歷，談到這些，他們沒有抱怨，而是認(rèn)為，正是這些坎坷的經(jīng)歷，才讓自己取得了今天的成績。張云杰老師說：“不要抱怨生活對你的不公，坎坷也是一種財富。”這句話，給了我很大的啟迪。人的一生中，挫折和失意是難免的。在教師的工作中更會經(jīng)常遇到挫折和困難。如需要不能滿足，動機(jī)不能實(shí)現(xiàn)，教育學(xué)生的方法受挫，管理班級的效果不佳，課堂教學(xué)不如人意，所教學(xué)生成績不理想，在教學(xué)考核中得分不高，評先晉職中未能入圍……如果能正確認(rèn)識自己的職業(yè)價值，理解自己所從事工作的意義，想辦法悅納自己的職業(yè)，就能迅速調(diào)整自己的心態(tài)，走出精神的低谷。這兩位老師的經(jīng)歷告訴我們，如果你把教師職業(yè)當(dāng)作一種事業(yè)而不僅是一個飯碗，把教育崗位當(dāng)作一種創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)自身價值的途徑而不是一種負(fù)擔(dān)，那么我們從工作中得到的就會是歡樂，而不是煩惱和悲傷。二、語文教學(xué)要返璞歸真?，F(xiàn)今的語文教學(xué)或多或少存在費(fèi)時多，收效卻不高，教師辛苦，學(xué)生乏味，老師講得多，學(xué)生讀書少，語文學(xué)習(xí)實(shí)效差，最終形成“課內(nèi)損失課外補(bǔ)，老師學(xué)生都辛苦”的現(xiàn)象。這是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中背離了語文教學(xué)的宗旨。所以，張云杰提出：“語文教學(xué)要返璞歸真，要回歸本位?！薄耙虒W(xué)生一生有用的語文?！边@里所講的“真”，即語文教學(xué)的本質(zhì)。那么，如何回歸語文教學(xué)的本質(zhì)呢？重視通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語感。古代的語文教育特別注重通過誦讀來培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)做為格言流傳到今天。如“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”等，講的都是誦讀對于理解和感受語言所起的重要作用。有人認(rèn)為古代的誦讀就是強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背，其實(shí)學(xué)生根本不理解，這是一種僵死的教學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)全盤否定。于是，他們又走向另一個極端，課堂上完全由教師包辦代替，教師講的頭頭是道，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一篇文章學(xué)完了，學(xué)生幾乎沒有通讀一遍課文，課堂上聽不見書聲瑯瑯，只聽見教師泛泛的講解，致使語文教學(xué)失去了生機(jī)和活力。（面試網(wǎng)）誠然，強(qiáng)迫學(xué)生誦讀記憶有其不合理的因素，但是李白假如沒有做到“五歲觀六甲，十歲觀百家”，他也不可能在盛唐詩壇上獨(dú)放異彩，名垂史冊。事實(shí)證明，視聽兩種感覺器官的相互協(xié)調(diào)是獲取知識的有效途徑，況且課堂上教師無休止的分析也未必使每個學(xué)生都聽得懂，因?yàn)檫€有一個教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的問題，那么在這種情況下給學(xué)生一些誦讀的時間，讓學(xué)生在誦讀中印證教師的講解，體會課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法，學(xué)生則會自覺規(guī)范自己的口語和書面語，表達(dá)能力不就提高了嗎？重視模仿，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步?！吨熳诱Z類》上說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之即久，自然純熟”?？少F的是，古人不但重視模仿，而且還強(qiáng)調(diào)在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。清代學(xué)者唐彪在評論韓愈和歐陽修時說：“韓師孟，今讀韓文，不見其為孟也；歐學(xué)韓，今讀歐文，不覺其為韓也；若拘以模仿，如邯鄲之學(xué)步，里人之效顰，所謂師其神，不見其貌，此最為文之真訣”。由此可以推測，古代的語文教學(xué)重視讓學(xué)生通過模仿提高寫作能力，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。我們今天的作文教學(xué)提倡讓學(xué)生寫真話，寫心里話，這是天經(jīng)地義的。但是學(xué)生能寫出真心話，并不等于會寫文章。寫文章還要講究章法、技巧，這就需要引導(dǎo)學(xué)生模仿好文章在結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的優(yōu)點(diǎn)。葉圣陶先生對此早有過精辟的論述，他說：“課文就是例子。”因此，模仿是溝通閱讀和寫作的一道橋梁。事實(shí)上，許多老師也這樣做了，但是他們只知道讓學(xué)生機(jī)械地模仿課文，沒有做到古人所說的“師其神，不見其貌”，缺乏創(chuàng)新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。注重文道統(tǒng)一，提倡文以載道。早在兩千多年前，孔子就認(rèn)為“不學(xué)詩，無以言”，又說：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于草木鳥獸之名”?？鬃釉谶@里講的雖然是詩歌的教化作用，但也可以推測，古代的語文教育是把“文”和“道”緊密地聯(lián)系在一起的。“文道統(tǒng)一”的確是語文教學(xué)應(yīng)該遵循的一條重要原則。我們所提倡的“文道統(tǒng)一”，就是兼顧語文的工具性和人文性，把語文知識教學(xué)和學(xué)生的思想品德教育有機(jī)地融為一體?？上У氖?，有的老師在語文教學(xué)中，重“文”不重道，只傳授知識，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開來，將語文課上成了“思想品德教育課”，或者在課文課上加一個長長的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對號入座，這些做法都有悖于“文道統(tǒng)一”這一教學(xué)原則。三、讓孩子多讀書，讀好書?！白x書破萬卷，下筆如有神?！痹S多大作家一談起之所以“成名立家”，無不一致認(rèn)為，那是得益于孩提時期大量地看書?？梢姡嘧x書能提高寫作能力是古往今來人們的不謀而合。課外閱讀是語文教學(xué)在課外的延伸，加強(qiáng)課外閱讀能讓學(xué)生多渠道多形式攝取信息，能開拓學(xué)生視野，豐富生活，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所以，語文教師要開動腦筋，激起孩子們的閱讀興趣，讓孩子們多讀書讀好書，在閱讀中增長自己的知識，豐富自己的人生。教師培訓(xùn)心得體會（三）20xx年10月13日，在博興實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行了全縣科學(xué)課堂教學(xué)系列達(dá)標(biāo)活動培訓(xùn)會，我我聽了三節(jié)立標(biāo)課，三節(jié)錄像立標(biāo)課的說課，受益匪淺。特別是學(xué)生的調(diào)查報告、實(shí)驗(yàn)報告等，讓我對科學(xué)學(xué)科的動手和積累運(yùn)用有了新的認(rèn)識。對觀摩教學(xué)課堂我認(rèn)識到要想上好科學(xué)課，教師自身的修養(yǎng)就要不斷提高，進(jìn)行自我加壓，要想把科學(xué)課堂上的有聲有色，那么就需要教師與學(xué)生共同參與，課前的準(zhǔn)備，資料的搜集整理等，為上好科學(xué)課打下良好的基礎(chǔ)。課堂放給學(xué)生，學(xué)生才是實(shí)驗(yàn)的主人，在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生在課堂上自主提出問題并解決問題，匯報交流結(jié)果，提高了學(xué)生的情感思維，使他們真正產(chǎn)生興趣，熱愛科學(xué)，也使授課教師在不知不覺中完成授課任務(wù)。聽了一小高飛老師的錄像課說課，使我認(rèn)識到科學(xué)一科，并不只是在課堂上，社會本身就是一個科學(xué)大舞臺，讓我知道了，學(xué)校、家庭、社會三者協(xié)調(diào)才是科學(xué)實(shí)踐最有堅實(shí)的基礎(chǔ)。最后有高小麗教研員作總結(jié)，她只出我們小學(xué)科學(xué)課的課型流程。總之，科學(xué)學(xué)科雖小，但我們應(yīng)該把眼光方的長遠(yuǎn)一些。不管是科學(xué)課堂還是實(shí)驗(yàn)實(shí)踐，我們都應(yīng)像魚兒入水一樣對待，給科學(xué)一個廣闊的空間。教師培訓(xùn)心得體會（四）我有幸于7月21日