【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 .................................11 ...................................................................12 ...................................................................13 西大門入口立面..........................................................14 前院橫剖................................................................15 中軸線剖面..............................................................16 中院橫剖................................................................17 14個(gè)大樣圖..............................................................18 手繪稿..................................................................19四川大學(xué)錦城學(xué)院09級(jí)建筑學(xué)古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告四川大學(xué)錦城學(xué)院09級(jí)建筑學(xué)古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告細(xì)節(jié)分析圖4 一只仙鶴翩翩起舞有著駕鶴西歸的意思，鶴在中國(guó)古代有長(zhǎng)壽之意，此雀替意欲在家中的老人長(zhǎng)壽長(zhǎng)生，在大自然法則的尋回中即使西去也是一種隨仙而去到達(dá)另一個(gè)境界享受生命。圖5何家大院在清朝出過(guò)武進(jìn)士，獅子象征著孔武有力，蛟龍是小龍，比龍低一級(jí)但是依然是水中猛獸，象征著權(quán)力。圖2雀替為一只蝙蝠倒掛，意欲著倒福，到福全家。圖3石獅在中國(guó)古代石獅是一種威嚴(yán)的象征，通常放在宅門口用來(lái)鎮(zhèn)住妖氣。是守護(hù)神的象征。圖6雀替為一只向前奔跑的鹿子，鹿在中國(guó)古代為長(zhǎng)壽吉祥的兩種象征，此處一種意欲長(zhǎng)壽，另外一種意欲一路登科，為家中的老人與讀書的四川大學(xué)錦城學(xué)院09級(jí)建筑學(xué)古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告少年祈福。四川大學(xué)錦城學(xué)院09級(jí)建筑學(xué)古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告古建筑歷史變遷四川古城閬中是我國(guó)著名的歷史文化名城。古城的選址考慮了“設(shè)險(xiǎn) 防衛(wèi)”的需要，并以儒家“擇中觀”為指導(dǎo)，古城的規(guī)劃思想受到風(fēng)水學(xué)說(shuō)的影響：街巷呈棋盤式方格網(wǎng)布局，功能與職能分區(qū)合理，行政機(jī)關(guān)被置于城內(nèi)顯要位置，祭祀設(shè)施、宗教設(shè)施等則被置于城外。地理位置和歷史沿革：閬中位于四川省東北部，自古為“巴蜀要沖”。，轄23鎮(zhèn)48鄉(xiāng)（含一回族鄉(xiāng)），市治保寧鎮(zhèn)，為國(guó)家級(jí)歷史文化名城。閬中古為巴國(guó)別都。建國(guó)初屬劍閣專區(qū)，1953年劃入南充區(qū)，1991年撤縣設(shè)市，名閬中市。1993年南充撤地建市，閬中市為省直轄，由南充代管。建筑形態(tài)，形成圍合院落，縱深方向多重院落組合的平面形制,沿街連排的民居形式以及和諧靈動(dòng)的空間構(gòu)成仍然是四川民居的典型代表。何家大院歷史：何家大院又名“何家窨子”，因祖上曾經(jīng)營(yíng)錢莊，在后院設(shè)地窨子（地下室）貯錢物，故俗稱何家窨子。又因園中原有大桂花樹(shù)，或稱“何家桂花樹(shù)”——民革時(shí)期被毀，相傳被毀前桂花香級(jí)閬中半城。其先祖在康熙年間從湖廣淮陰縣遷入四川，定居于四川閬中，到現(xiàn)在已傳十二代。清朝中期何家發(fā)跡，百業(yè)興旺，在何家巷、三陳街、豐碩里有六院相連，在下新街、財(cái)神樓、東大街口開(kāi)有多家鋪面，遂有“何半城”之稱；道光元年先祖何中光中武舉，鄉(xiāng)親們贈(zèng)有“武魁”大匾，懸掛至今。何家窨子為典型的清代庭院建筑，占地1200平方米，建筑面積800平方米，建筑坐東朝西，街門南開(kāi)，通道東頭有內(nèi)照壁，然后轉(zhuǎn)北進(jìn)門，為三進(jìn)四合院，前天井東面為寬敞過(guò)廳，側(cè)面有住房數(shù)間。過(guò)廳后為大天井，兩邊廂房典雅，正中堂屋氣派高雅，兩旁正房耳房一應(yīng)俱全，住房多有地罾樓。從堂屋進(jìn)入后天井，左右有精致書房相對(duì)，在后為花木蔥蘢的后花園，園后有設(shè)地窨子處。房主何興棟余年七十，熟悉年節(jié)風(fēng)俗，故此院為體驗(yàn)者體驗(yàn)民俗的典型院落之一。設(shè)計(jì)理念：何家大院坐東朝西，西面主金，由于祖上經(jīng)營(yíng)錢莊，開(kāi)門朝西是財(cái)源的入流；東面主木，木生發(fā)，發(fā)為子孫之意，寓意子子孫孫世世代代之意。東西方向設(shè)置廂房，采光通風(fēng)性較好，附和居住壞境的朝向設(shè)置。四川大學(xué)錦城學(xué)院09級(jí)建筑學(xué)古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告剖立面細(xì)節(jié)分析中國(guó)古代文化中，蝙蝠是一種福氣的象徵，多在服飾、建筑和藝術(shù)品、取其形狀代表吉祥之意。我們的祖先在遠(yuǎn)古時(shí)候就用豐富想像力和變形移情的手法，把蝙蝠美化成蝠身蝠翅卷曲自如，翅展祥云，風(fēng)度翩翩逗人喜愛(ài)的奇趣祥瑞之物。中國(guó)傳統(tǒng)文化中歷來(lái)把石獅子視為吉祥之物，古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前，都擺放一對(duì)石獅子用以鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi)。直到現(xiàn)代，許多建筑物大門前，還有這種安放石獅子鎮(zhèn)宅護(hù)院的遺風(fēng)不泯。抱鼓石一般是指位于宅門入口、形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石制構(gòu)件，因?yàn)樗幸粋€(gè)猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上，故此得名。抱鼓石發(fā)展了宅門的功能構(gòu)件門枕石，其等級(jí)是由門的等級(jí)決定的；抱鼓石是中國(guó)宅門“非貴即富”的門第符號(hào)，是最能標(biāo)志屋主等級(jí)差別和身份地位的裝飾藝術(shù)小品；抱鼓石可分為“螺蚌”和“如意”兩種形態(tài)，抱鼓石鼓頂?shù)莫{子是龍生九子之一的椒圖。四川大學(xué)錦城學(xué)院09級(jí)建筑學(xué)古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告照壁照壁，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑特有的部分。也稱影壁，古稱蕭薔，因而有蕭墻之說(shuō)。是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁。明朝時(shí)特別流行，一般講，在大門內(nèi)的屏蔽物。在舊時(shí)，人們認(rèn)為自己宅中不斷有鬼來(lái)訪，修上一堵墻，以斷鬼的來(lái)路。另一說(shuō)法為照壁是中國(guó)受風(fēng)水意識(shí)影響而產(chǎn)生的一種獨(dú)具特色的建筑形式，稱“影壁”或“屏風(fēng)墻”。風(fēng)水講究導(dǎo)氣，氣不能直沖廳堂或臥室，否則不吉。避免氣沖的方法，便是在房屋大門前面置一堵墻。為了保持“氣暢”，這堵墻不能封閉，故形成照壁這種建筑形式。照壁具有擋風(fēng)，遮蔽視線的作用，墻面若有裝飾則造成對(duì)景效果。為我國(guó)經(jīng)典建筑形式四合院必有的一種處理手段。有的是單獨(dú)建筑的，有的是鑲在廂房山墻上的。在民間的建筑中，為了裝飾點(diǎn)綴院落，主人在院落進(jìn)門處的正對(duì)面，修建一個(gè)照壁，即是一堵磚墻。何家窨子的照壁亦是如此。原是用土磚砌成，后經(jīng)政府幫助改造，在原有的基礎(chǔ)上增加一些裝飾，四周有一些磚雕裝飾，影壁中心繪上松鶴延年的圖案，給院子制造了一種書香翰墨的氣氛。四川大學(xué)錦城學(xué)院09級(jí)建筑學(xué)古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告手繪稿第三篇：古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告一、實(shí)習(xí)目的本次測(cè)繪實(shí)習(xí)主要是針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)國(guó)內(nèi)建筑的熱愛(ài)。二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)XX年7月1號(hào)根據(jù)學(xué)校授課安排，我們將在湘潭平政路進(jìn)行維持二周的古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)。三、實(shí)習(xí)參與人員06建筑學(xué)本部2班跟瀟建2班。四、實(shí)習(xí)內(nèi)容7月1號(hào)上午九點(diǎn)鐘，我們班的同學(xué)全體在文廟集合，然后按分組的情況分頭行事。最終我們選定的是距離關(guān)圣殿東100米處的三戶民宅。這天的天氣相當(dāng)詭異，雨下的很大，好多人鞋子跟褲子都濕了，同時(shí)也給測(cè)繪工作的進(jìn)展帶來(lái)了一定的不便。雨漸漸小了些，我們便開(kāi)工了。我們組共有七個(gè)人，湘潭本地的有兩個(gè)，鑒于語(yǔ)言溝通的問(wèn)題，這問(wèn)卷調(diào)查當(dāng)然非他們莫屬啦。大隊(duì)人馬首先殺進(jìn)一個(gè)老爺爺?shù)募依?，小劉首身示范。之后小趙、亞信還有還有海劍就都跑去弄調(diào)查問(wèn)卷啦。剩下的四人就鎖定一家據(jù)傳有70年歷史（貌似這一條老街房子的平均年齡達(dá)到了一百多）的民居著手測(cè)繪事宜。我們從大門而入，房子很簡(jiǎn)單的一面寬三進(jìn)深，門洞都是開(kāi)在同一邊上，除去大門是正（典型的立面）中心的。進(jìn)入第三間房子的時(shí)候，一架舊式木質(zhì)樓梯呈現(xiàn)面前，沒(méi)有扶手，樓梯的踢面也是鏤空的，踏面也很不平整貌似還能轉(zhuǎn)動(dòng)，看到這樣的樓梯，女生貌似有點(diǎn)懼怕，不知道當(dāng)初在造它之時(shí)，主人是否有想過(guò)？上了二樓，哇塞，滿目灰塵，估計(jì)主人是不怎么上來(lái)吧，除了去臨街面出的挑臺(tái)晾曬衣服，平時(shí)是很少活動(dòng)的！讓我有意外之喜的不是中國(guó)傳統(tǒng)的木屋架結(jié)構(gòu)，也不是挑臺(tái)出為支撐挑檐而撐起的木結(jié)構(gòu)（屋架木結(jié)構(gòu)）上的倒蓮座，而是中間二進(jìn)廳（不知道可否這么叫）中一個(gè)被兩排南北方向的木欄桿圍護(hù)起來(lái)的